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まろかれ
@furunomitama
神職。神道教師(教導職)。御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第六刷Amazonで入手できます。祝詞講座とか御祈祷とか霊符書きと最近は顧問神主として月間祈祷に全力を注いでいます。道名は基密。仙名法名は陽明。アイコンは坂上アキ子作『序』天照大御神が天の岩戸に籠っている時の姿。ヘッダーは神宮荒祭宮で祝詞奏上中の私。
神集岳3丁目note.mu/koshintonoritoJoined November 2017

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昨日の祝詞講座での、六根清浄太祓奏上です。 四十人以上の人が声を揃えて六根清浄太祓を奏上する事は、現代ではなかなか無いと思いますが、初めての方もとても上手に奏上出来るようになりました。 暗記している人は、お伝えした十宝印を組みながら奏上しています。
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箱伝授をいくら受けたところで、金銭恐喝する阿闍梨もおるんやから。箱伝授ってこけおどしみたいなもんで、いくらうけてもその人のお性根や性格がいいっていう保証証券みたいなものではありませんよね、密教警察の方々。身内の監察しないとだめですよ。
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映画監督・プロデューサー/「おっさんず・ぶるーす」CFありがとうございました/カワウソライダー「シリウス」MV/最新リリース中「ホームジャック・ペンタグラム」「2×1 ツーバイワン」「監禁惑星アメーバ」/ 公開待機中「狂い咲きニシムラ」「グッバイ・セブンティーン」
あるときは和紙ちぎり絵師、 あるときは霊感通訳人(チャネラー)、 あるときはルノルマンカード占い師、 そしてあなたのヒント・エキストラ。(-_☆) 運命は御自身で決めるもの。 鑑定→words.gifts/u/snowish
今から200年ほど前に生まれたゼンメルワイスというお医者さんが「医療関係者が手洗うだけで患者さんの死亡率5分の1くらいまで減らせない?」ってことに気づいてそういうデータ報告しても、当時のお医者さんたちは、理屈に合わないとか面倒すぎとか神聖な我々の仕事を侮辱するなって拒否したらしい。
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神頼みと言うのは、人事を尽くして天命を待つ事です。 人事を尽くさずに神頼みだけしても、神様は決して聞き入れてくださいませんよ。 合格祈願しても、本人が全く勉強しなかったら、当然合格しません。 人事を尽くしても、どうにもならない事が世の中にはあるので、神頼みするしか無い事があります。
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虱が這う粗末な山小屋。しかし勤行の幕が開ければ修験寺の濃密な祈りの空間へと様変わりする。荘厳な伽藍は心中に建立すべきもの。祈りを練り上げて娑婆へと持ち帰る。
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祈る事は辛い。小4から親元を離れ取組んだが高校大学時代は逃げた。逃げたままでいた方がよかった。密門や験門に憧れる人がいるが勧めない。他人を祈るとなると命を削っても責任を取らねばならぬ。その為にどれ程の事をしなければならないか。素を晒し己の愚行を見てもらう。だから辞めた方がよい。
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「昨日もご馳走、明日もご馳走。でも今日はありません」というのはダイアン・フォーチュンがオカルトにありがちなことを評して言った言葉だけど、要するにそれらは推測で成り立ってる。いまがないのなら意味ないじゃない? だから推測でないことを考えるの。
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大阪で教える三元十八神道行事の実践講習教材の最終チェック。既に切り紙伝授を受けている阿闍梨への講習を、後に一般受講者にも教える。この講習をやる事自体の意味が分かればよいが。
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何百年いや下手すると千年以上続いた職を取り上げて、追い出して、家も職も手放すしか出来なかった人たちを、逃げたというのは、どこのどいつだ。
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御神鏡守が届いた方へ。 御神鏡守は気合入れて作り過ぎてしまい、気づくと御神体守になってしまい、お守りの期限も無くなり、袋に入れないと恐れ多いほどの力になりました。 どうか大切に常にお持ちください。 きっとあなたを一生守ってくださいます。
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本宗の袈裟頭は不動、十一面、大黒、毘沙門、薬師の法を納めねばならない。更に柱源や峰中修行等の修験作法、古神道系の神祇作法と多様な作法をマスターする事になる。星供の様に年に一度しか修さない作法もある。こうした加持祈祷を在家で実践している事にあきれる。ついてくる弟子たちにもあきれる。
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神社も同じ、素質とか才能より家柄、血筋が最優先。 それも江戸時代以前から続く社家は追い出し、寺男とか山伏崩れみたいな者が明治期に新たに社家となり、今では自分たちは社家だとふんぞり返って、志のある一般社会の子弟が神社界に入ってきても召使のようにこき使って、使い潰している事が多い。
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