Conversation

takuhiro （kinosy）
@Kino_see
まず今後の事については、天社土御門神道本庁長と土御門史跡保存会、そして土御門神道の関係者が決めるべきことなので、以下は私の私見でしかありません。 庁長さんとしては、恐らく一番の懸念になっているのは土御門暦を始めとする土御門文書編纂所の今後だとおもいます。 つづく
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
たしかに、陰陽道(というか、陰陽道の伝統を継承する土御門神道)の祭式継承も今後の問題にはなるでしょうが、とりあえず祭を行う方法(祭法)は確立されているので、"行うだけ"ならば今後も出来るでしょう。しかしながら、陰陽道を由来とし、家伝神道たる土御門神道独自の問題もあります。 つづく
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
端的に言えば、土御門神道の祭祀には必ず長官という主導者がほぼ必要で、それを勤めるには、種々の相伝修得が必要なんです。現庁長さんとお父様の前庁長さんも(特に現庁長さんは)、土御門家直近の当主が亡くなられた事から、土御門神道本庁という箱だけでなく土御門神道のすべて引き継ぎました。
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
結果的に、土御門家当主のご逝去によって土御門神道の一切を継承しなくてはならなかった訳ですが、現庁長さんとしても宗家であった土御門家から引き継いだ立場という事になるので、庁長さんの一存で具体的な後継者を指名するというのはなかなかに難しい、という面もあるのではないかと拝察します。
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やとー・ブイスト・ブリッジス
@810jam
なるほど。それですと、例えば現存する土地土地の陰陽道、陰陽師を背負うその道のかた達はアウトになってしまうのでしょうか……四国の播磨など、有名どころはありますが
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
アウトです。 なぜならば、明治政府が陰陽道を禁止し、すべてを解体したからです。かつて土御門配下であった者から、すべてを取り上げたからです。 いまさらなところではありますが、明治政府が土御門神道を神道として認めていれば、もっとちがっていたかもしれません。
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takuhiro （kinosy）
@Kino_see
さらに土御門神道の性質上、宗家を戴き、宗家が采配を振るって活動する組織なので(だったので)、大前提として「継承者=土御門家当主がいて=宗家となる」というシステムが永遠に続く、と考えられていた訳ですから、それも更に厄介な問題を招く事になりました。時代ゆえ、仕方のないことですが。
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まろかれ
@furunomitama
Replying to
@Kino_see
吉田神道、伯家神道も当主が宗家を継げず、実際には自然消滅しましたので、土御門神道も形骸化してしまった部分が多いとしても良く続いたと言うべきかも知れません。
7:56 AM · Jan 27, 2020Twitter Web App
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