週のはじめに考える　国語で叫ぶ、勿体無い

　狂牛病がＢＳＥと呼び変えられた時、作家のアーサー・ビナードさんが書いているのを読んで、噴き出した覚えがあります。アルファベット三文字にしたいなら、ＫＧＢにすべきだった。おどろおどろしさも伝わるのに、と－。

　閑話休題。私たちには概して横文字をありがたがるところがあります。ＣＡＦＥといっても要は喫茶店、ＩＲといっても要は賭博場なのに、アルファベットになった途端、湿度が失われ、何かこざっぱりした感じになる気がします。

　ワンガリ・マータイさんという女性をご記憶でしょうか。ケニア人の環境保護活動家で二〇〇四年にノーベル平和賞を受けました。彼女が日本に来て“発見”したのが「ＭＯＴＴＡＩＮＡＩ（モッタイナイ）」です。

　環境に優しい消費や再利用のあり方、自然や物への敬意という概念を一語で表せるということのようで、彼女はＭＯＴＴＡＩＮＡＩを世界に広めようとしました。

　手元の国語辞典を見てみると、「勿体無（もったいな）い」は第一義が「あるべきさまをはずれていて不都合」、二番目が「恐れ多い」で、「まだ使えるのに－」という場合の語意は三番目ですが、既に『太平記』に用例があるといいます。

　あの頃、マータイさんの運動には日本人も大いに感化され、ＭＯＴＴＡＩＮＡＩは一時、流行語のようにもてはやされました。私たちは古くからその言葉も概念も持っていたのに、です。やはり、横文字に置き換わって、初めて「ありがたさ」に気づいた面があったということでしょう。

　ＭＯＴＴＡＩＮＡＩブームから数年後の一〇年、日本では初の生物多様性条約締約国会議（ＣＯＰ１０）が開かれています。

　英語のＢｉｏｄｉｖｅｒｓｉｔｙが日本語では「生物多様性」となるわけですが、こなれぬ訳語ゆえに、余計、外来の目新しい概念のようにとらえられがちです。

　でも、要は、種類の違ういろんな生き物がいるけれど、それらはみんなつながっていて、全部が大事－ということでしょう。ならば私たちは、もっと優雅な言い方を既に持っています。＜みんなちがって、みんないい＞。有名な金子みすゞの童謡『私と小鳥と鈴と』の一節です。

　さらには、加賀千代女の＜朝顔に釣瓶（つるべ）とられてもらい水＞や＜行水の捨て所無き虫の声＞という上島鬼貫（おにつら）の句にも思い当たります。

　不憫（ふびん）で、朝顔のつるを切ったり秋の虫に残り水をかけたりできない…。違う種類の生き物へのさりげない思いやり、敬意こそ、「生物多様性」を守る心でしょう。

　千代女も鬼貫も江戸中期の人。つまり日本には元来、Ｂｉｏｄｉｖｅｒｓｉｔｙに通じる概念、それを人々の情の中に包摂する文化があったわけです。

　さて、次に挙げる横文字は「ＥＳＧ」です。Ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ（環境）、Ｓｏｃｉａｌ（社会）、Ｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ（企業統治）の意で、特に「ＥＳＧ投資」という言葉は昨今、新聞などでもしばしば目にします。

　一方で利益を求めるとしても、他方では、環境や社会にプラスになり、倫理的な行動をとる－。そういう企業や事業に投資することを、ＥＳＧ投資と呼ぶようです。

　それを世界中で推進しようというのが、国連の責任投資原則（ＰＲＩ）。「私たちは投資分析と意思決定のプロセスにＥＳＧ課題を組み込みます」など六つの原則からなる“誓約”のようなものですが、世界の名だたる企業や機関投資家が続々署名しています。結果、例えば、ＥＳＧに整合的な再生可能エネルギーには投資が集まり、逆の石炭火力からは投資撤退が目立ってきています。

　日本でも、年金積立金管理運用独立行政法人（ＧＰＩＦ）が一五年にＰＲＩに署名するなど、ＥＳＧ投資は急拡大していますが、遅ればせ、の感は否めません。原発と石炭火力にこだわる政府の姿勢が要因で、再エネ推進では、完全に諸外国の後塵（こうじん）を拝しています。

　しかし、です。ＥＳＧと横文字で書けば、目新しい外来の考え方のようですが、一方で利益を求めても、一方では社会貢献を重視せよ、とは、まさに『論語と算盤（そろばん）』では？　日本資本主義の父と言われ、二四年には一万円札の顔にもなる渋沢栄一の経営哲学。そのままとは言わないまでも精神は通底していましょう。

　もともと、わが国資本主義になじみ深い哲学だと考えれば、今の立ち遅れ感は、あまりに惜しい。それでなくても、あの福島の原発事故を経験した国です。日本の技術力を再エネに集中し、世界をリードする。なぜ、その方向に進めないのでしょう。本当にＭＯＴＴＡＩ…いや、ここは、横文字でなく、国語で言いましょう。

　本当に、勿体無い。