すごい当たり前の話なんですが、ニセ医療って政治活動的な要素を抜きに成立しないんですよね。私利私欲だけならシンプルですが、ホメオパシージャパンや胎内記憶はもちろん、反ワクチンやワクチン推進も政治と無関係でいられるわけがない。
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その意味で、田中重人
@twremcat 先生の言っているグラフ改ざん問題はニセ医療と地続きです。というか、根本的な思想は同じでしょう。ホメオパシージャパンとの思想とも近しいし、なぜホメオパシーが産婦人科医療に食い込むのか、という問題とも合致します。1 reply 2 retweets 1 like -
だからニセ医療を批判するとき、政治と医療の関係を批判することなしにできるわけが無いと思うのですが。
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議論を整理しますと、 (1) 医学に自浄作用を求めても何ともならない (2) したがって、社会の側に対医学防衛態勢をつくる必要がある (3) 防衛の対象には医学学会の政治活動を含む というとこまでにはすでに合意があると考えてよろしいですよね。
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そのうえで (a) 日本産科婦人科学会は問題ありとみられても仕方ないような政治活動を行ってきた というところを認めるのであれば、 *社会の側に* 日本産科婦人科学会の政治活動に対する防衛態勢をつくるべきである、というところも合意できるはずです。
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結局のところ、社会の側の防衛態勢といっても、たいしたものをつくれる見込みがない、というところが問題なのだろうと思います。いったんロックオンされれば、これまで持っていた権力と資源をガンガン削り取られて深刻なダメージを受ける、と医学側に予期させるだけの実効力を持てればいいのですが。
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命題aに疑義を挟んだままニセ医療って批判しうるものなのかなあ、と続々と集まる資料を前に疑問が残りますが、お医者様たちの学会ってわれわれの考える学会と違うみたいですね。
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本人たちがどう考えてるかはどうでもよくて、外部に対する代表性をあたえてるんだから、外部からは当然代表性のあるものとしてあつかわれますよ、というだけの話なんですけどね。
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そう扱われるのは理解しているという前提です。ただ、代表というのは法人にとって代表理事だけですが、当該理事が個人的な意見を団体の意思として意見を表明したとして、それが全体のコンセンサスかと判断していいものかどうかは別問題であるとは思います。
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>当該理事が個人的な意見を団体の意思として意見を表明したとして 日本産科婦人科学会による政府への要望書がそのようなものであるという証拠を (状況証拠的なものや不確かな伝聞などでもいいのですが) なにかお持ちなのでしょうか?