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科学と言語のあいだをつなげる慎重さですね。科学教育ってまさにそこの問題をずっと議論してきたのに、なぜ言葉がおろそかになったのか。ツイッターだからでしょうか。
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こなみひでお
@konamih
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Replying to @_keroko
社会的あるいは「文学的」な感覚に乏しい論者は結構いますからね。人間としての成長が歪んでいるように思います。
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MizuhoH
@_keroko
社怪学者。博士。だらだらツイートしています。 転載禁止。「占いをまとう少女たち」(青弓社)アイコンは頂き物。だからツイート消すってば。
横浜Joined May 2010
MizuhoH’s Tweets
森岡先生によるベネターの引用、ある意味で「そりゃそうだ」という感想があり、わたしが反出生主義に対しても「そりゃそうだ」という「感慨」を抱かなかった理由にもつながっているように思う。鬱とはつまり、人生がさほど明白ではないことを知っている人間の「病」だから。
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「自分の人生の質を本来よりも高く見積もっているオプティミストに、生きる価値についての真実を知らせてはいけない。なぜなら、彼らはその真実に耐えきれず、自殺するところまで追い込まれてしまうかもしれないからだ」（意訳）。同書189頁
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「自分のことをペシミスト、鬱、不幸と思っている人のほうが、オプティミストよりもはるかに正しい自分の人生の質の評価をしていると言えるのかもしれない」デイヴィッド・ベネター『The Human Predicament』2017年、187頁。
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大学教員です（近現代日本語文学・文化研究）。2冊目の単著刊行をきっかけに公然化しました。詰めの甘さが特徴です。単著『言葉を食べる—谷崎潤一郎、1920〜1931』（世織書房）、編著『谷崎潤一郎読本』（翰林書房、 共編）『漱石辞典』（翰林書房、共編）など。
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政治や社会に関心を持っている研究者です。 都内の私立大学で教員をしています。 twitterでの呟きは所属機関の見解とは無関係です。ＧＴＹを目指して頑張ります。
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編み物と、本を読む事と、カエルさんが大好きです！！
堀江宗正先生の『ポップ・スピリチュアリティ：メディア化された宗教性』（岩波書店、2019年）の、江原啓之のテレビ番組の分析と、「パワースポット」現象の歴史を解き明かした部分がおもしろすぎてすっかり参ってしまい、自分の原稿が書けなくなる現象が起きています。
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ニセ科学批判はセクシズムを含むと意味も価値もない。ニセ科学を問題として内包する人はセクシストの言葉なんて聞かないから、その先のニセ科学批判なぞ聞くわけもない。でもセクシズムを含むニセ科学批判は多い。
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「もし日本が箱船だとしたら、残りたいのか」稲垣吾郎の問い掛けが重い。
パネリスト達の「ナショナリズムの構造をきちんと知って、どう付き合うかを考えなければ。でも孤独と向き合うのが辛いからナショナリズムに頼るのは違う。」いちいち納得できる発言だと思った。
#100分deナショナリズム
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たまたま新年、時間があるということでYOUTUBEでホラーゲームのゆっくり実況を見ていた。そこで「Detention」というゲームの実況がやられていたのだが、ちょっとびっくりした。台湾のゲームなのだが、１９６０年代国民党政権による戒厳令下での学校が舞台となっている。
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一択のような気がします。
2020年、私が読んでみたい図鑑をつくってみました！
あなたならどんな図鑑をつくる？
「図鑑NEOメーカー」公開中
neogenerator2020.com/sharer/q5c1a7w #図鑑NEOメーカー
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コミケでこそどでかい宇崎ちゃんポスター好きなだけ貼れば良かったんじゃないでしょうか。それをしなかった理由をフェミだ弁護士のせいだというのは、もはや陰謀論でしかない。「フェミニストは性欲を抑圧して少子化を図ろうとしてる」まであと一歩の理屈ですね。
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全くその通りで、あの「宇崎ちゃん」献血ポスター騒動の時も、「コミケの献血ポスター」を批判する声は寡聞にしてほとんど見かけなかった。もし万が一コミケ会場で献血ポスター貼り出しの規模縮小なんてのがあったとしたら、それは主催者側の過剰反応であり、批判されるべきはそちらの方だろう。
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