初詣「二礼二拍手一礼」が古い伝統という勘違い

昨晩聞いた「除夜の鐘」も実は歴史が新しい

当たり前のように浸透していますが実は・・・(写真:zak/PIXTA)

新年最初の行事といえば、初詣であろう。

実際のところ、日常的に神社に通っている人は限られているはずだ。そう考えても多くの人にとって、お正月は「二礼二拍手一礼」をする数少ないタイミングだといえるかもしれない。

ところが、『神社で拍手を打つな! -日本の「しきたり」のウソ・ホント』(島田裕巳 著、中公新書ラクレ)によれば、「二礼二拍手一礼」は伝統的な作法ではないのだという。

少し年齢が上の世代になれば、自分が若い頃は、そんな参拝の仕方はしていなかったと、昔を思い出している人たちもいるのではないだろうか。実際、二礼二拍手一礼という参拝の作法が広まったのは、それほど昔からのことではない。いつから広まったのかについては、はっきりしたことは分からないが、浸透したのは平成の時代になってからで、昭和の時代には、まだそれほど広まっていなかったのではないだろうか。(25ページより)

あまり深いことを考えず、流されるまま二礼二拍手一礼をしていたものの、確かにそのとおりだ。読みながら思い出したのだが、たとえば小学校低学年のころは、「ぱん、ぱん」と声に出しながら二拍手をしていただけだったような気もする。

では、なぜいま「二礼二拍手一礼」が当たり前のように浸透しているのだろうか?

作法には厳格なきまりはない

現在では多くの神社で、二礼二拍手一礼を奨励する掲示を見ることができる。巫女さん姿の女の子が二礼二拍手一礼をするイラストを、いろいろなところで目にするのではないだろうか。

だから参拝者も疑うことなくそれに従っており、とくに若い人たちにとってそれは自然な行為であるのか、率先して二礼二拍手一礼を行っているようにも見える。彼らが神社に参拝するようになった時点では、すでにそうした掲示がなされていたことの証明だともいえるかもしれない。

ところが実際のところ、社前での参拝の際に、二礼二拍手一礼を行うという作法がいつから奨励されるようになったのかはわからないというのだ。

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  • といざヤす9fb97ee2a27b
    >2礼2拍手1礼についてはどこの神社に行っても基本ではないだろうか。

    というご意見もありますが、神道の様式が、本格的に全国統一されたのは、明治になってからでしょう。
    古事記日本書紀の神道の物語にしても、九州系と近畿系統など、あちこちの神々の物語をつなぎ合わせてできたのは明白です。

    形式と伝統とは違います。もともと庶民の素朴なアミニズムなのですから、形式にはあまりこだわらず、素朴な心がけでお参りする方がふさわしいと思っています。
    up49
    down13
    2020/1/1 10:24
  • chuji69c6904d8d4d
    素朴な信仰であった頃は、格式張った儀式もなく、純粋に神(人知の及ばない偉大な者)にお願いするだけだったろう。現在でも、各自の自由なスタイルで良いと思う。因みに、私自身は、神頼みはしない方だから参詣はしない。先祖の墓参りは欠かさないが・・・。
    up29
    down11
    2020/1/1 10:27
  • といざヤす9fb97ee2a27b
    二礼二拍手一礼については、かなり違和感を持っています。平成後期になって、突然現れたものとしか思えません。

    昭和戦前生まれの親からも、大正生まれの伯父からも、明治生まれの祖父母からも、そういった作法の存在を聞いたことがありません。ここ7~8年くらい、テレビなどで突然言い始めて、神社の賽銭箱に「二礼二拍手一礼」のプレートが取り付けられたのは、ここ5~6年くらいのような気がしますね。

    up62
    down47
    2020/1/1 08:56
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