感想一覧

面白かった

そもそも、日本と諸外国の違いって、狩猟民族と農耕民族の価値観の違いと、一神教と多神教の違いと、下克上によって自由を勝ち取る文化と四千年以上に渡る王権神授説に支えられたカースト制度の徹底による文化の違いもあるよね。
天皇家=現人神の家系=天皇家以外の国民は皆等しく神の奴隷。
こんな感じの社会常識の流れが昭和になるまで太古の昔から連面と続いてきてたのだもの。
諸外国と精神面や思想面にかなりの差異があるよね。
日本=文官=草食動物、諸外国=武官=肉食動物くらいの違いがあると思うの。
そこに、善=神対悪=魔な一神教を元にした好戦的な価値観と、神=八百万=崇め奉らないと祟る物な精霊信仰を母体にした多神教と融合した日本仏教の価値観を付加すれば、マリアナ海溝並みの隔たりが生まれると思うの。
それに、三貴神の素戔男尊って、魔王っぽくてマザコンっぽくて、姉ちゃんに頭上がらないシスコンっぽくね？
だから、日本人の思うアンリマユやルシファーはギリシャ神話の大神ゼウスやケルト神話のロキくらいの認識で、良いとこもあれば悪いとこもある暴れん坊な困ったちゃん扱いなんじゃないかと思う。
あと、閻魔もある意味魔王っぽいよね。
でも、あれは役目として罪人を呵責してるわけで、人格は関係ないお役人さんだよね。
よって、そもそもの話、魔王≒悪の図式が文化土壌にあるんだと思われ。
あれだね、意味は違うけど、大は小を兼ねると中庸こそ正義かつ善って感じなんだろね。

他国に比べファンタジーのコンテンツが作られすぎて
単にワンパターンで飽きたからじゃね？
ちょっと変わったものが受けそして廃れていく
諸行無常とはこの事か・・・

魔王というか、悪神は絶対悪ではなく、善神も絶対の正義ではないというのは、古い物語でも見かけるものなので、もしかしたら、物凄く由緒正しいテンプレなのかもしれませんね。

誰かが語る、誰かにとって都合のいい神と、誰かにとって都合の悪い神が、時の盛隆にあわせて、善と悪と行き来するのは、他の国でもあることですよね。

意外と外国の人にも、実は悪くない魔王って、すんなり受け入れられたりしないかなぁと、思ったりもしました。

北海道、沖縄の神話や文化の歴史については不勉強ゆえよくわからないのでここで意見を述べることは控えさせていただきたいと思います。

北海道の神話についてはアニミズムを主体とした精霊信仰が主体かと思っていましたがそんなことはないようですし、沖縄についてはもっとよくわかりません。無知をさらしてしまい申し訳ありませんでした。

面白くて勉強になりました。

魔の王という強くてカリスマのありそうな役職が物語上便利なだけで
他の過去の物語(神話等)の魔王と同一視したり
魔王を崇拝とか信仰はしていないと思います。

村人や劣等生を最強にしちゃったり、勇者を悪人にしちゃったり
なろうでもそういうのが増えまくってるのと同じだと思いますよ。

自由に物語を作るなら魔王が悪さする必要ないですし
魔族の王と考えたら魔王には魔王の正義がありますから。

理由を挙げるならネタ切れなんじゃないかな。
流行ってた擬人化女体化系も行きつくところまで来ている気がします。

はじめまして、ひとつの発想として参考になります。

私は日本人の精神性や地域性を参考として提出させていただきます。日本は古来より地震や台風等の天災に頻繁に襲われました。あまりに頻繁すぎたので神として祭り上げいなすようになったと思います。他部族からの進攻が少なく文化が取捨選択ができたことも一因かと思います。その結果日本の神は多面性を持つことが人々になじみ同じ超越者である魔王も多面性を持ったと思います。

単純に"魔王＝悪"という図式に飽きたのでしょう。プラス逆転の発想かな？。
理由は一つじゃなく色々な要素が絡み合って、結果そうなっただけなんじゃないかな。理由を難しく考えても無駄だと思うよ。

神話・宗教学ガチ勢のエッセイは大好物です。
伝承や神話が色々思い浮かんで感想で書こうと思ったのですが、ほとんど他の方々の感想で既出だったので割愛。

ヤハウェをラスボスにした作品は真女神転生シリーズですね。
作品やルートによっても異なりますが、（堕落した）人類世界を破壊する者、数多の蛮神を零落させた者、そして人類・主人公が神を打ち倒し新たなステージへ進む「父殺し神話」の類型での父として描かれることが多いようです。
無限宇宙、並行世界、世界すら輪廻する仏教哲学の概念を多く含んでいるシリーズですので、一神教とは相容れない部分もありますね。というか、それこそが物語の根幹にあるので避けて通れない。

神仏の萌え化は江戸時代の妖怪絵巻ブームと同じで、キャラクター化を好む気風も大きいのではないでしょうか。
それが他所から矮小化、侮辱と見なされることもあるのでしょう。ただ、やっている側の認識では今も昔も「狭量こと言うなんて無粋なお人だ」でしょうね。
ある意味では、偶像崇拝の極致かと思います。

魔王だけでなく、他の宗教の情報もわかりやすく書かれてて、読んでいて楽しかったですー！

一神教は、神様を超然的な存在にしたがるので、善と悪はハッキリ別れてますよね。
日本のような多神教、特に日本の神様は良いこともするし、悪いこともする。善悪両方をあわせもってる、人間っぽい神様が多いからだと思ってます。

イメージとしては、一神教の魔王＝悪の親玉。
多神教(日本人)の魔王＝闇属性の親玉。良い性格の魔王も居れば、悪い性格の人も居るよね、と言った感じですかね。
さらに、判官贔屓も重なって「魔王も実は...」と人気が出てるのかと。女性向けの悪役令嬢も同じ理由で人気なのだと思ってます|ω・*)。

日本史上には、国民的な英雄がいないって聞きますね。
地域によって、織田信長が英雄だったり悪党だったり。個人の歴史観によっても違うのでしょうし。幕藩体制による地方自治が長く続いたからでしょうか。

西洋の宗教画を見ると、踏みつけられている悪魔って人間や動物の形をしているので、私たちから見ると虐待に見えてしまうけれど、あれは「悪魔」であって人や動物ではないってわりきって見るものなのでしょうかね。