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真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ⑥
第二十七　足利氏の僣上

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（2017.4.1）　　（戻る）
これまでの吉野朝の足利への奮戦、いかがですか？　今の学校で教えられていない華麗な吉野側の武将たち。対して己の利得のためだけに集まった烏合の衆足利陣営。この通り、吉野朝官軍側は親子兄弟揃って忠義をまっとうし続け、理想を体現化した集団。対して足利側は利得に目が眩んで帝に叛き、兄弟でも殺し合うような、疑念と背信うずまく規律なき集団。ここまで読まれれば、どうして私が戦前の国史（日本史）教科書の建武の中興をここに掲載しなければならないと考えていたか、しっかりおわかりになれたことと思います。今の学校教育は唯物的でそのような人の心に触れる歴史教育がされておらず、南北朝時代ではなく吉野時代、南朝ではなく吉野朝と呼んでいた戦前までの教育を知っておかないと、先人たちと心をつなげることができないのです。しかもその辺の情報でも大概が、吉野側の武士は皆、惨めな死に方したとか、後醍醐天皇は傲慢だったとか、非常に恣意的に書かれています。逆に尊氏の方が立派で人に好かれるタイプだったとか、悪意のイメージ作りムチャクチャ。先の大戦で英霊たちが皆、惨めな無駄死にしたとするような、自虐左翼史観と共通の描かれ方がなされているのです。これでは稀有で偉大な後醍醐帝や吉野の英雄武将たちへの敬意が育つはずもありません。
正当だった吉野朝、しかし正義が勝つとは限らず、賊軍足利側が事実上の勝利をおさめるわけですが、以後の義満も天皇ないがしろで支那に対して国王を名のるありさま。この不徳な流れは後の応仁の乱、下剋上・戦国時代突入と、国全体の混乱につながり、足利室町の時代は乱れに乱れ、やがて室町幕府は織田信長に滅ぼされることになります。

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◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆尋常小学国史より ⑥　第二十七　足利氏の僣上（せんじょう）

尊氏の無道
尊氏は、さきに後醍醐天皇からお手厚い恩賞をいただきながら、その御恩を忘れて、朝廷にそむき、忠義な人々を殺し、おそれ多くも皇族を害し申すようなことさえした。かような無道の行が多かった上に、自分の家をもよく治めることが出来ず、兄弟互いに憎みあい、はては弟の直義を毒殺してしまった。部下の将士もたびたびそむき、また互に争っていたので、いつも騒ぎが絶えなかった。その間に、足利氏は、尊氏の子義詮（よしあきら）から孫の義満（よしみつ）の代となった。
細川頼之が義満をたすけた
義満が年ようやく十歳の時、父義詮は重い病にかかって、もはや回復の望がなくなったので、日頃信頼している細川頼之（ほそかわよりゆき）に遺言して、義満をたすけ導かせることにした。頼之は、足利市の一族であるが、いたってつつしみ深い人であったから、義満のそばに仕えている人々には、常におごりを戒め、またわがままな大名をおさえるなど、真心こめてその主をたすけた。それ故、これから足利氏の基はだんだん固くなった。
後亀山天皇が京都におかえりになった
義満は、やがて使を吉野にさしあげて、天皇に、京都へおかえりなさるようにお願いした。後村上天皇の御子第九十九代後亀山天皇は、かねがね、長い間の戦乱で、万民が苦しんでいることを不憫（ふびん）に思っていらっしゃったので、ただちにその願をお許しなさって、京都におかえりになり、神器を第百代後小松天皇にお伝えになった。時に紀元2052年（元中９年）、後醍醐天皇が吉野へ行幸をなさってから、およそ60年ばかり経っていた。今までたいへん乱れていた世の中も、これから、やっと静まった。けれども、義満は征夷大将軍となって、大いに勢を振るうようになり、ふたたび武家政治の世となった。
義満がおごりをきわめた
義満は、まもなく将軍職を子の義持に譲ったが、自分は太政大臣になりたいと望んだ。武人で太政大臣に任ぜられたことは、平清盛から後全く例がなかったのである。それにもかかわらず、義満はたびたび朝廷にお願いして、とうとう望をとげた。
金閣
このように、義満のわがままは次第につのり、はてはおごりの生活にふけるようになった。その室町（むろまち）の邸は、この上ない立派なもので、庭には美しい花がたくさん植えてあったから、人々はこれを花の御所といった。義満はまた、京都の北山（きたやま）に別荘を造り、庭に三層の楼閣（ろうかく）を建てて、壁といわず、戸と言わず、すべて金箔（きんぱく）で張りつめた。その美しさは、言葉にも、筆にもつくせないほどで、人々は、これを金閣と呼んだ。義満は髪をそってここに住み、なほ政治をとっていたので、朝廷の官吏も、皆義満の威勢に恐れて、この別荘に来てその命令を受けるという有様であった。
義満の僣上（僣上とは、身分をわきまえない、さしでた行為をすること）
義満は、勢の盛なのにまかせて、臣下の分をわきまえぬわがままな行が、いよいよ多くなった。かつて比叡山に登った時などは、関白以下の公卿を従えて、おそれ多くも上皇の御幸（みゆき）の御儀式にまねたほどであった。
義満が國體をかろんじた
この頃、支那は、元がほろびて明の時代となっていた。義満は使を明にやって交際をはじめたが、明主（みんしゅ）が義満を指して日本国王といっても、義満は別にはばかる様子もなく、自分からも進んで日本国王と名のって、書を送った。わが国には、天皇の外にまた国王があろうか。義満の行は、実にわが國體（こくたい）をかろんじたものというべきである。

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（続き）◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ⑦　第二十八　足利氏の衰微

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◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ④　第二十五　北畠親房と楠木正行

◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ③　第二十四　新田義貞

◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ②　第二十三　楠木正成

◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ①　第二十二　後醍醐天皇

◆戦後の歴史教育を捨てよう。歴史教育再興 ①　永久保存版　戦前の国史（日本史）学習年表

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑦　朝鮮半島の変遷。韓土の形勢　任那日本府の滅亡

◆日本人の美意識が結集！溝口健二『雨月物語』～品が悪くなった日本女性

◆そもそも革命とは～フランス革命に見る民衆とマスコミの狂気

◆男女観・家庭破壊の行着く先～夫婦別姓で家族の安心と信頼は消滅

◆世界が憧れた日本の家族の絆～小津安二郎映画に見る世界

2019.02.20 Wednesday 16:23 | posted by アリーシャ・ロデム

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真実の日本の歴史～戦前教科書尋常小学国史より　中世～近代【目次】

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（2017.4.14）
真実の日本の歴史【尋常小学国史より】シリーズ、ページが増えた時のため、掲載分の目次をアップしておきます（尚、参考までに右画像は尋常小学国史上下巻分の全目次。クリックで拡大）。
中世以降の分では、このように国史教科書から掲載利用してるのに、なぜ、神代～古代までの分では、当時の日本史（国史）参考書から掲載したのかといいますと、神代から古代については、当時の国史教科書ではここの読者には内容が浅すぎると思えるからです。当時の尋常小学国史では、神代がいきなり天孫降臨から始まったりしてるし、内容が薄いんです。中世以降は、当時の国史教科書でも内容が割としっかりしてるので、そこから利用していきます。

今の歴史教育では、ごく上っ面の表面的、語句や人物名とかしか教えられていないため、有機的につながった役に立つ知識が得られず、心の教育や皇室の由来や天皇の担ってきた役割がまるで学べません。ぜひ基礎的な知識として当時の教科書、参考書から学んでください。引用の絵や資料もすべて戦前当時の教材からです。ここの読者は戦前の教育を受けた人々と、その心や思いでそのままつながることが出来るんですよ。ここはなんて素晴らしいサイトなんでしょう（＾▽＾

◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆戦前教科書　尋常小学国史より　　中世～近代　【目　次】

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◆大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！ ⑧　10月30日は教育勅語発布日～教育勅語を称える、唱歌『勅語奉答』を10歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

◆キュートな教育勅語のご紹介～９歳　教育勅語読誦

◆日本が好きな親なら子供には教育勅語！～小学生以上なら暗唱できるよう覚えさせてみませんか？

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ①　神代　皇基の遼遠

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ②　神武天皇

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ④　日本武尊　成務天皇

◆戦後の歴史教育を捨てよう。歴史教育再興 ①　永久保存版　戦前の国史（日本史）学習年表

◆シリーズ「戦前の小学歴史教科書準拠学習問題から」目次～戦前の小学歴史学習附図全編ダウンロード出来ます。

◆武士の子女教育カリキュラム～貝原益軒『和俗童子訓』より

◆“道徳教育”と称して進められる、これからの日本人家畜化教育について～もはや大多数の家畜化は逃れらない

◆左翼教育者が持ち上げる、フランス革命を引き起こしたルソーの人間獣化思想～ルソー生誕300年で、日教組やＰＴＡ左派が暗躍中

◆性善説的な視点に立った教育勅語、「修身」道徳教育の補完としては、「毒をもって毒を制す」のマキアベリズムこそ最適

◆家庭内における戦前の教育再現～わが家で使ってる子供用教本～修身と国語副読本

2019.02.20 Wednesday 16:23 | posted by アリーシャ・ロデム

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真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ⑦
第二十八　足利氏の衰微

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（2017.4.8）　　（戻る）
さて、アッチ系のニセモノ国史研究家やインチキ保守知識人とかが蔓延ってますが、本物の【尋常小学国史】より第７回目の今回は、かつてない応仁の大乱のさなか、足利幕府のあだ花のような義政の時世。自分が世を乱した張本人でありながらそれを放置し、戦のさなかも贅に遊びに耽っていた、大変たわけた将軍です。
この後は戦国時代に突入し、国史教科書では北條氏康、上杉謙信と武田信玄、毛利元就の章と続いていきますが、戦国期については今も軍記モノや戦国武将ネタで割とよく知られているので、いったん割愛します。戦国時代の間も皇室不遇が続きますが後奈良天皇による再興がなされ、織田信長の登場によって皇居も再建されます。
次にやるなら、その辺りからにしましょうか。原稿は本章までしかアップしてないので、いったんお休みにします。私にはブログランキング上位に上げさせられる余裕資金なんてないし、あるのは思いだけ。自ら腕を振る以外何もできません。ご支援よろしくお願いします＾▽＾）

【「尋常小学国史より」シリーズ　目次はコチラ】
◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆尋常小学国史より ⑦　第二十八　足利氏の衰微（すいび）

義政が政治に怠った
義満から四代たって、義政の代となった。義政はわづかに９歳で家をつぎ、ほどなく将軍となったが、少しも政治に心を入れなかった。たまたま大風や洪水があって、五穀がみのらない上に、悪病が流行って、人民が非常に困っているのに、義政は一向憐みの心がなかった。かえって大金をかけて盛に室町の邸の普請（ふしん）などをしたので、第百二代御花園（ごはなぞの）天皇は、たいそうご心配になって、これを戒められた。さすがの義政もこれにおそれいって、いったん工事をやめさせたが、なほたびたび花見の宴などを開いて、おごりにふけっていた。それ故、費用が足らず、人民からたくさんの税を取立てたので、人々の苦しみはますますつのり、世の中はいよいよ騒がしくなった。
足利家の相続争
義政は、三十歳ぐらいになると、はや政治に飽いてきた。けれども、まだ子がなかったので、弟の義視（よしみ）を養子とした。そうして、義視に将軍職を譲ろうと考え、細川勝元にこれを助けさせた。この時、義政は、この後たとい子が生まれても、けっして義視を退けるようなことはしないと堅く約束した。ところが、まもなく実子の義尚が生まれると、その母は、どうかして義尚を立てようと考え、山名宗全が勝元におとらない勢があるのを見て、これに義尚をたのんだ。
細川勝元と山名宗全とが対立した
足利家の相続の争は、そこで、細川氏と山名氏との争となったのである。

応仁の乱
紀元2127年、第103代後土御門（ごつちみかど）天皇の応仁元年に、勝元も、宗全も、めいめい味方の大軍を京都に呼び集めた。そうして、勝元は、室町の幕府に入ってここに陣を取り、その兵はおよそ16万、宗全の陣はその西にあって、その兵はおよそ11万であった。これから、両軍は11年の長い間、戦ったが、その間に、宗全や勝元は続いて病死し、後には、両軍の将士らも戦争に飽いて、次第に国々に引き上げていった。京都の騒ぎは、そこで初めて静まった。世にこれを応仁の乱というのである。

大乱の後の京都の有様
この乱のために、幕府をはじめ、名高い社や寺、その他たくさんの建物は、たいてい焼けてしまって、花の都もあわれ焼野（やけの）の原となった。ある人が、この変りはてた有様を嘆いて、

汝（なれ）や知る　都は野べの　夕雲雀（ゆうひばり）、あがるを見ても　落つる涙は。

と詠んだ。
銀閣
こういう大乱の中でも、義政はなほおごりをやめないで、後に、京都の東山（ひがしやま）に別荘を造り、義満の金閣にならって、庭の中に銀閣を建て、茶の湯などの遊にふけり、むだに月日を送っていた。
幕府が衰えた
それで、幕府の財政はますます苦しくなり、将軍の命令は、ほとんど行われないようになった。