まろかれ

@furunomitama

神職。神道教師(教導職)。御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第六刷Amazonで入手できます。祝詞講座とか御祈祷とか霊符書きと最近は顧問神主として月間祈祷に全力を注いでいます。道名は基密。仙名法名は陽明。アイコンは坂上アキ子作『序』。ヘッダーは神宮荒祭宮で祝詞奏上中の私。

神集岳3丁目
Joined November 2017
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    祝詞講座@大阪 直会。好き勝手にしゃべり、ご迷惑おかけしてすみません。 講座は。 姿勢を直して頂いたり、発声がうまくなかったりと。所作や姿勢は、日頃の生活にも関係すること。そして何かしら迷い、があるのだなあと、気付かされました。 鎮魂は実践します。 全てに。ありがとうございました🙇

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    お疲れ様でした。 今年最後の祝詞講座も無事終えました〜! 今回も大変勉強になる有り難い講座内容でした。 来年も引き続き受講させて頂きたいと思います。 それでは明日もよろしくお願いします。

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    懺悔滅罪の行として称名念仏は他に勝るものがないとされる。これは法然さん以前からそう。懺悔や積善は何となく「マイナスを補う」というようなイメージがあるけど、やり尽くせばかえってプラスになるという考えから、悔過や懺法は祈祷法要として行われることが多い。悔過会の主体も称名だよね。

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    【ウヨ子の主張】 上皇后へい下のお体が心配です。 一日も早いご回復を、心より祈っております。

  5. 大阪祝詞講座での三種太祓による言霊倍音行。 やはり音霊法を先にやると、良い感じになる。

  6. 今日の大阪祝詞講座での、六根清浄太祓。 一日で初めて祝詞を奏上出来るようになります。 お世辞抜きで上手い。

  7. 御蔭様で大阪祝詞講座、大盛況に終わりました。 参加してくださった皆様、ありがとうございました。

  8. そして、昨夜に続いていきなりステーキでランチ。

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    民族派の原点は、人のために心を痛ませること。民族派の原点は、人のために涙を流すこと。それが、僕は日本の天皇の理念であり天皇主義の理念だと僕は信じている。だから、反共が右翼の仕事だ、などと思う必要はない。 (エッフェル塔近くの公園で、門下生に)

  10. 知らなかった。だいたい、履いた事がない。

  11. 海千山千の叩き上げの拝み屋の線香売りのおっちゃんなんて、戦国時代のしぶとい一向宗のいくさ人みたいなものだから、そりゃ下手に追い込んだら、最悪でも相打ちまでは持って行かれるし、手足を斬り落としても首筋噛み切って来ようと噛み付いてくるからなあ。

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    明日の即売会、フロアー貸切なんだけど人いないのよ。呪詛より人がいないことの方が私の首吊りに近づきます。みんな来てねえ。フロアー貸切なんです。14時半より四谷より。 今日の方が出席者多いのよ。 これは、全部呪詛のせいです。

  13. おはようございます。 今日、祝詞講座に来られる方にお願いです。 手土産などは不要です。 また、過剰な挨拶なども不要です。 講座を真剣に聞いて、少しでも多くの事を学んで帰ってください。 それが一番嬉しく思います。 それでは、よろしくお願い致します。

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    風俗に行って、「身体は細くておっぱいが大きくて、顔も可愛い子がいい!」とおっしゃる男性の方へ 風俗店店長からのお言葉です。 『そんな希少価値の高い子が風俗で働いてるわけねーだろ』 ※なお、ごく稀に顔も良くてスタイルもいい子が居ますが、十中八九頭がおかしいです。

  15. 満月に祈る - 金翅鳥院のブログ

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    祝詞講座に参加したことを機に、Twitterなるものを始めてみる。 先日の講座では、祝詞奏上の作法を教えていただいた。 講座前にも独自に奏上していたが、奏上の作法があるのとないのでは、気の「入り方」が全然違うことに気づいた。

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    今年もこれまで何とかやってこれた。儀礼の継承は難しい。一年一度の講習では伝わるものも伝わらない。やれる者は教えた瞬時に分る。あとは神仏に委ねるだけだ。来年、関西での宗外への講習が楽しみだ。実践中心にとことん教える。

  18. 今日は、祇園の八坂神社前の亀屋清永さんで、聖天さんへのお供えの清浄歓喜団を購入出来ました。 うちは一日、十六日だけ二個お供えしています。 毎日二個したいけど、普段はあんドーナツで代用しています。

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    次から次にスピリチュアル馬鹿が爆誕してんなw

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    左が女房装束(十二単)、右が細長 女房役は梅香さん 裳着の時なので前髪を釵子で留めてます。あと、袴の色も緋色と濃色で分けてみました✨

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    しかし、Twitterに生息していると、世の中の8割はコミケに生き、5割はサークル参加し、3割程度はコスプレ経験があり、3割くらいはバイクに乗っていて、1割くらいは猟銃を持っているように見えてくるが、現実はそんなことはないのだ。

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    元次官が役所の記念品の包丁で息子を手にかけるまでの苦悶の日々。娘さんもいたが兄が原因で縁談が破談になり自殺され、奥様も自殺未遂されておられる中、結局どこに救いの手があったのか。行政のトップですら見つけられなかったら一般人では不可能ではなかろうか。。

  23. 香合守も最後の一個を東京に戻ったら作って、受注分は全て終了。 正直、欲しいという人は限られていたので、オリジナルを作る話は永遠に星に消えそうだ。

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    まあ、神様に会いに行くところですので、用がなさそうだと必要以上の声掛けはしません。祈りの妨げにならないように神職・巫女は配慮しているのです😅 また神職・巫女は神様にお仕えしているわけで、サービス業ではないのですが、なかなかご理解頂けないことが多く辛い思いもしますね…💦

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    未着による配達記録調査の封筒が入っていることも事実なのに「本当は送ってなかったんだろ?」みたいなのもありましたよ…。 神社に居て思うのは、「コミュ障の人が結構多い」ということですね。 神社でも、無言で立ってたり、挨拶しても無言だったり…。で御朱印もらえなかった。とかネットに書かれる

  26. 本来参拝して授かるはずの授与品を、お手数をかけて神社様に送って頂いているのに、文句言うとか不届きだなあ。 こういう人がいるから、本当に送って欲しい人がもう送って貰えなくなる。

  27. 金曜日の夜9時前で、大阪の繁華街がこんなに閑散としてると思うのは、東京に慣れすぎたのか。

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    今日はとても貴重な体験をさせていただいた一日でした。まろかれさんと語り合えるなんて、こんな贅沢ないです。 今日、出会うことができた、貴重な宝物✨

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    九重御守が2019年12月11日の中外日報に掲載されました!

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    木版手摺(太鼓龍/富田雲 本金襴 桐箱入)28,000円(税別)〜、印刷(小菊朱 金襴)は4,800円(税別)〜になり、別途御開眼済の御守も御用意させて頂いております。

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    泥みたいな材料でできた心を「無意識」と呼ぶことにすると、この「無意識」を歪めたり、抑圧したりするのではないやり方で、人の生きる社会もつくられていたほうがいいのではないか。~『アースダイバー』

  32. まろかれさんは反社会的勢力ではありません。 節穴めw

  33. 今日歓喜団、直接買いに行けるかも。

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    天照大神は伊雑宮(この略縁起では五十宮)の祭神で、内宮の祭神は天孫大神=星太照大神=亜肖気尊(ニニキノミコト)=明星天子=虚空蔵菩薩とされています。つまり、『先代旧事本紀大成経』の三宮説の影響を受けているのですね。 神宮のクレームはこっちに対するものじゃなかったのかなあ?

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    この開帳の時に金剛證寺が配布した『伊勢朝熊岳略縁起』。「雨宝童子ハ天照大神とあらわれ給ひ……」と書かれており、金剛證寺の所伝では雨宝童子が天照大神と習合していた事が判ります。 ちょっと面白いのは、この天照大神は内宮(この略縁起では宇治宮)の祭神ではないという事です。

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    雨宝童子が天照大神と習合した時代・経緯ははっきりしません。 斎藤英喜『アマテラス』によると、寛延三年(1750)に朝熊山金剛證寺の開帳の時、「天照太神影向尊像雨宝童子」という幟を立て、天照大神十六歳の姿と宣伝し、神宮からクレームがつくという事が有ったそうです。

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    自分は副業で整体とかしてるんですが、ご真言を念じながら、民間資格を取った普通の整体をしてても、突然、クライアントが暴れだしてご祈祷になったりした事も。そんな気配も出してないのに。相手が何か普通じゃない場合とか、必要にたまたま迫られたりすると、その場に合った祓いをしたりはするなぁ。

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  38. 結局五時に寝て八時に起きて、禊や日次祭やら、霊符の開眼やらをして、やっと今から新幹線に乗のるので、少しは仮眠出来るかな。

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    大嘗宮の再利用法の衝撃。貴重な資材が下賜されるのではなく、発電のための単なる木材とされる事は、首里城が燃える事と同じ災禍である事。火災が起きた時期と、大嘗宮の再利用法の決定が宮内庁で成された時期とが重なっている可能性もある。目に見えぬところ、末端から國體のほころびが始まっている。

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    先の首里城の火災の時に降りた御神託、「末端からの國體のほころび」と、次は皇居の火に関わる映像あり。たとえ小さな自分であっても、身を引き締め、國體護持のご祈祷御奉仕を心に誓った。ここ数日、幾つか起こった一連の出来事を俯瞰し、昨夜ふと胎に落ちた。