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正宗御書は、文献学・ 歴史学・書誌学・考証研究の結果は「偽書」
「ほぼ偽書に近い未決」となっているものでも、その宗派内、会内で信徒、
会員の信仰増進に益するところがあれば、その「宗派内、会内放送という
一つの世界の中では、ウソでも信仰上は日蓮のもの」とされても結構なわけです。
これは学問ではなく、信心なので所詮信仰上の話です。
また「後世の人が日蓮聖人を求めて、上代には存在しない『本門戒壇の大御本尊』が、
数百年後に創作されたその本尊に、読経・唱題をし、日蓮聖人が顕された本尊」という位置付けも、
その宗派内、会内放送で納得されていることならば、ウソ100％でもＯＫなのです。
eco◆Smw69BiSBOさんに伺います。 聖人自ら本仏だと言った文証は？
日興・日目・日道師が御本仏だと言った文証はありますか？
上代日蓮正宗のボンサン達が本仏だと認識していたのですか？
『経文に明ならんを用いよ文証無からんをば捨てよとなり』
『仏教には経論にはなれたるをば外道と云う』
『仏法の邪正をただす事・皆経文を先とせり』
歴代のハゲ法主も含めて後世のどんなに立派そうな人が、日蓮聖人その人と異
なることを言っても絶対に信じてはなりません。
宗門の多くのニセ資料もそうですが、日蓮聖人の言葉を無視して途中のハゲ坊主
の言葉を拠り所に主張する法華講員は仏法者とはいわないのです。
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