加藤治郎がツイッターで水原紫苑を「ニューウェーブのミューズ」と呼んでいたという。そのことを批判する川野芽生の時評「うつくしい顔」（『現代短歌』2019年4月）を読んで、私は初めてそのことについて知った。川野によれば、加藤は
と記していたそうだ（「うつくしい顔」からの孫引き、元のツイートは加藤本人がすでに削除した由）。また、シュールレアリストたちの「ミューズ」を踏まえているといった付言もあったという。なるほど、いろいろと批判を受けそうな内容ではある。後の付言はみずから墓穴を掘っている気もする。ただ、川野の文章の一部が加藤の発言への批判にとどまらず、川野自身の信奉する思想の宣伝になっていること、には注意した方がよいと感じた。
という箇所の前半はどこかの国の男性高級官僚と女性記者との関係には当てはまっても、加藤と水原の関係には当てはまらない。もちろん川野もそれはよく理解しているに違いないが、そうであるにも関わらずことさらに言い立てるのは川野の文章の主目的が思想の宣伝に移りかけているからだと思う。
と主張する川野であっても、加藤が水原を「殴っても」いいと実際に思い込んでいるなどとはさすがに主張できない。当該箇所は「憧れる」行為一般を対象とした意見表明なのだ。
さて、川野が引くホイットニー・チャドウィック『シュルセクシュアリティ』（PARCO出版局、1989年）の男性シュールレアリスト批判を加藤は未見だったと思われるが、その後、本を手に取ってみただろうか。
（2019.3.17 記）
水原紫苑は、ニューウェーブのミューズだった／穂村弘、大塚寅彦、加藤治郎、みな水原紫苑に夢中だった／凄みのある美しさが、彼らを魅了した
と記していたそうだ（「うつくしい顔」からの孫引き、元のツイートは加藤本人がすでに削除した由）。また、シュールレアリストたちの「ミューズ」を踏まえているといった付言もあったという。なるほど、いろいろと批判を受けそうな内容ではある。後の付言はみずから墓穴を掘っている気もする。ただ、川野の文章の一部が加藤の発言への批判にとどまらず、川野自身の信奉する思想の宣伝になっていること、には注意した方がよいと感じた。
権力のある人間に容姿を評価されることと、それを利用させろと要求され（つまりは、性的に迫られ）、拒絶すれば多くのものを失う危険との距離はあまりに近い。容姿を褒められた瞬間にその相手の脳裏をよぎる恐怖を想像する手間を省きたいなら、他人の容姿になんか口出ししないことを強くおすすめする。
という箇所の前半はどこかの国の男性高級官僚と女性記者との関係には当てはまっても、加藤と水原の関係には当てはまらない。もちろん川野もそれはよく理解しているに違いないが、そうであるにも関わらずことさらに言い立てるのは川野の文章の主目的が思想の宣伝に移りかけているからだと思う。
憧れるというのは、蔑んでも唾を吐きかけても殴っても、相手は痛みを感じない存在だから、なにかよくわからないすごいものだから、自分とは違って大丈夫なのだと思い込むことに過ぎない。
と主張する川野であっても、加藤が水原を「殴っても」いいと実際に思い込んでいるなどとはさすがに主張できない。当該箇所は「憧れる」行為一般を対象とした意見表明なのだ。
さて、川野が引くホイットニー・チャドウィック『シュルセクシュアリティ』（PARCO出版局、1989年）の男性シュールレアリスト批判を加藤は未見だったと思われるが、その後、本を手に取ってみただろうか。
（2019.3.17 記）
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