“道程”のいろいろな読み方と例文
読み方（ふりがな）割合
みちのり89.4%
みち3.5%
みちすじ2.7%
みちすがら1.8%
だうてい0.9%
どうてい0.9%
みちすぢ0.9%
(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
“道程”を含む作品のジャンル比率
文学 > 英米文学 > 小説 物語（児童）21.1%
哲学 > 心理学 > 超心理学・心霊研究18.2%
文学 > ロシア・ソヴィエト文学 > 小説 物語9.5%
(注)比率＝対象の語句にふりがなが振られている作品数÷各ジャンルの合計の作品数
それにしても飯塚薪左衛門の屋敷から、この府中までは、わずか一里の道程（みちのり）だのに、なぜ三日も費やして来たのであろう？
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
翌十七日にエッカという一人乗りの馬車を雇うて、ビンビテーという山の下まで四日間ほどの道程（みちのり）を荷持と共に参りました。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
です。念仏によるか、坐禅（ざぜん）によるか、信心（しんじん）によるか、公案（坐禅）によるか、その行く道程（みち）は違っていても、到着すべきゴールは一つです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
快適な秋の朝風に吹かれながら、神田から山の宿まで、ちょっと出のある道程（みち）です。
銭形平次捕物控：102 金蔵の行方 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
光明（ひかり）と暗黒（やみ）の道程（みちすじ）！　それは人生（ひとのよ）の道程でもある。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
浄るりに唄われ、劇化され、小説となってその道程（みちすじ）を語る時には納得し、正しく批評し、涙をもおしまない人たちが、何故（なぜ）現実のものに触れるとそうまで冷酷になるのであろう。
芳川鎌子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
楽屋入りをする道程（みちすがら）に、扇女は鉄之進を助けたのであるが、たしかもう一人扇女のために、助けられた人間があるはずである。
前記天満焼 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「思うところあって家を出（い）で、加賀へ参る道程（みちすがら）、ここあたりを通ったのじゃと、老人の方が申されました」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
それであるから爲替相場（かはせさうば）の上（あが）る道程（だうてい）に於（おい）ては不景氣（ふけいき）は已（や）むを得（え）ない現象（げんしやう）であつた。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
併（しかし）ながら爲替相場（かはせさうば）が上（あが）る、それに連（つ）れて直接（ちよくせつ）輸入（ゆにふ）する品物（しなもの）の價格（かかく）が段々（だん／＼）下（さが）ると云（い）ふ道程（だうてい）を考（かんが）へて見（み）ると
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
「そうじゃ。天下は暗澹（あんたん）——いずれ、光明の冠（かんむり）をいただく天下人（てんかびと）はあろうが、その道程（どうてい）は刀林地獄（とうりんじごく）、血汐（ちしお）の修羅（しゅら）じゃ。この秀吉（ひでよし）のまえにも多難な嶮山（けんざん）が累々（るいるい）とそびえている」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
師曰ふ、起きよ、路遠く道程（みちすぢ）艱（かた）し、また日は既に第三時の半に歸れり　九四—九六
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)