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12月分の月間祈祷の申込記事です。 新規の方も継続の方もこちらの有料記事を購入して、それを読んでから必要事項をメールください。 十二月分①月間祈祷(新規・継続)|古川陽明
@furunomitama#notehttps://note.mu/koshintonorito/n/n3c9cc094d3ce… -
今、オリジナルの天照様の香合神を作る事も模索しております。 吉祥天型の予約の方にまだお金の事を言っていないのも、その為です。 オリジナルの場合はやはり一個三万円以上になりますし、最低でも申込人数が三〇人を超えないと作れず、作ったとしても来年春以降のお届けになります。
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妙見型が人気が無いので、こちらは内々で作成することにして、一般の募集はしないことにしました。 逆に吉祥天型が人気なので、こちらを限定十体にします。 後3個。 ただし、吉祥天型は仕入れの関係で、24000円になります。 既に希望の方で、キャンセルの方は早めに言ってください。
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【1/9放送開始】『ゆるキャン△』が実写ドラマ化、主人公・志摩リン役に福原遥 https://news.livedoor.com/article/detail/17406258/ … 各務原なでしこを大原優乃、大垣千明を田辺桃子、犬山あおいを箭内夢菜、斉藤恵那を志田彩良が務める。pic.twitter.com/xmseRbhZFw
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太古の霊気は、『わたし』を小さくしてくれる。私が産まれる幾世代も前からそこに居て死んでもずっと変わらずそこに居て、前世ここに来たことがあって、来世もここに来るかもしれない。そういう安心感。新しいもの移り変わるものは逆に『わたし』を強烈に急かす。
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昔、青い絵の具は黄金より高価でした 中世ヨーロッパで青の原料となるラピスラズリ鉱石は海外でしか採れず、死ぬ程貴重でした。それがラピスラズリの顔料を『ウルトラマリン(海を越えて)』と呼ぶ由来です フェルメールは青を買う為に何度も破産したとか。気にせず幾らでも青が使える現代は最高ですねpic.twitter.com/SMDJYimNUw
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沢尻エリカにしろピエール瀧にしろ、薬物をやっていても長年普通に仕事は出来ることを証明しちゃったね。
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今日は庚申なので、霊符呑んで三尸を斬ります。
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この川端康成とのプラトニックBLで知られる小笠原義人は、後に伯家神道の門人となり、大和本学を興して伯家神道の伝承を今に伝える流れを作った事は、古神道の世界でも知る人ぞ知る事実だ。 小笠原義人の幽斎の実力は、伯家神道の中では一番とされた。https://twitter.com/100nen_/status/719480175642062850…
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伯家神道の最後の伝承者であり、貴族院子爵議員だった白川資長についてちょっと調べてるんだが、インターネットではなんか「我こそが白川神道の後継者」と言わんばかりのきわめていかがわしいオカルティックな熊沢天皇的ページが大量にできており、名家も断絶すると色々と利用されるのだなと思った。
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作法もいろいろで、先日うかがった弥彦では四拍手。毎度おなじみ「春日大宮若宮御祭礼図」では合掌のように見えるし、御幣をいただくのに扇が用いられている。白川の作法を見ると、神拝作法:着座/二拝/中臣祓一返/三種大祓三返/拍手二/祝詞/三種大祓三返/拍手二/二拝/退座とある。pic.twitter.com/7STVRwdODX
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多賀大社、久々の参拝。 息災延命をお祈りしました。 それと今回初めて知った境内にある式内社日向神社もお参りし、石笛を授かりました。pic.twitter.com/mU7aal7FLJ
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夜拝終わりました
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自由か束縛されるかは心次第。自由な心は、肉屋や酒屋でもそのまま極楽浄土。そうでなければ、仙人や隠者の生活を送っても、心の魔性は祓えない。邵康節は「心が自由ならば俗世間でも大丈夫。そうでないと、僧侶になっても俗人と同じ」と言っている。まさにその通り。(「菜根譚」より、高橋圭也意訳)
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問『穢れとは何ですか?』 まろかれ『穢れとは執着の事です』 問『穢れた私でも祝詞を奏上できますか?』 まろかれ『人は、どんな人でも日々穢れるからこそ祝詞を奏上するのであって、穢れは存在ではなく、心の一時の状態に過ぎない。 だからこそ、本来は清浄も穢れも無いのだよ』
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これからの時代は、執着から自由に、魂を清浄にし、心身ともに軽やかに生きたいものです。
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在日のおじさんやおばさんが、天皇陛下を見に行って日の丸振って「天皇陛下万歳!言うたらすっとしたわ」言うてはったけど、そんな人結構いるよな。。。昔から。
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「お前がいなくなったらみんな困ると言われなかなか会社を辞められません。もう限界です
」という相談メチャ受けるんだけど、最低限の引き継ぎ作業だけ済ませてさっさと辞めていいよ。あなたがいなくなっても会社が回る体制を整えるのはあなたの責任じゃなくて会社の責任だから。責任感じる必要ない。
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真言宗の中で修験の法流も継ぐ醍醐派と学侶の山である高野派で互いに反感を持つ人は多い。自分も修験こそ神仏習合の姿と思っていた、しかし神祇に関してやはり高野山は別格たと思うようになった。
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近代魔術の系譜は分裂による建設的な多様化によって拡大している。分裂=仲たがい。もちろんそうなのですけど、逆にこの「分裂=仲たがい」抜きに現代のこの面白い流れは誕生し得なかった。 このピッチは私がよく使っている略図です。pic.twitter.com/uJIlZUqZ2P
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なんか..... 帝「私がこうすることで喜ばぬ女はいなかった」 (駄目だこいつ…早く何とかしないと…) みたいな写真があったpic.twitter.com/ihrfklnhdu
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大饗の儀でも五節の舞が披露されたんですよね...見てみたかった...な... いやでも曲水の宴では初めての五節舞でしたし...!城南宮さんというロケーションよ...!?最高じゃないですか...!?pic.twitter.com/NzKBDvdb0Q
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1934年に作成されたアレイスター・クロウリーによるグワッシュ(ガッシュ)水彩画。45 × 29.5cm。個人所蔵。 クロウリーにしては珍しい藍色を基調とした謎の人工都市。pic.twitter.com/ueDjLGNsWR
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①五節の舞姫(軽率に褒めて) ②到底一人では歩けない姫 ③自撮り姫 ④エゴサ姫 (写真は城南宮 曲水の宴での五節舞ですぅ)pic.twitter.com/SP8EWw5GnO
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12月15日都内でお茶会をします。その際に一座式でご供養しますので経木塔婆受け付けます。一座式の前に法話と12月は極楽拝見の大事などを行います。
@kabujirouさんが世話人なので参加されたい方はそちらにご連絡ください。参加料として灯明料千円お供え頂きます。経木塔婆は一本千円で受け付けます。 -
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【大嘗祭の麻織物 織った高校生】 https://yahoo.jp/MjwXvt 大嘗祭に供えられた麻織物「麁服(あらたえ)」は、徳島県・山崎忌部神社の氏子の織り女7人が織ったが、うち3人は高校生。家族から伝統文化の大切さを教えられ希望した3人が、重責を担った4カ月間を振り返る。
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大嘗祭大饗の儀で舞われる「五節の舞」。 昨年、大正の御大礼の装束を使用して舞われたときに撮影したもの。 有職装束には珍しく、表着は染物。唐衣の襟には板引加工。 大正が最も絢爛豪華だったということが偲ばれます。
#御大礼#五節の舞#装束#大饗の儀pic.twitter.com/gpBFaZZnXQ -
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「飯縄の法」や「管狐」で知られる、飯綱信仰の総本社、長野市富田の飯縄神社。 明治初期、皇足穂命神社(すめたるほのみことじんじゃ)と改称した。pic.twitter.com/foomb9A7Yy
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今夜は、しし座流星群が極大を迎えます。これは今朝2019年11月17日3時33分に流れたしし群の火球を、富士から北西に向けた広角カメラで見た様子です。流星が通った跡が光る、流星痕が残りました。数は少ないので見えたらラッキーくらいの気持ちで、未明~明け方の空をまんべんなく探してみてください。pic.twitter.com/9qAW5gn8dC
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宗教はある意味、設定。 この真言を唱えたら成仏する、この真言を一度聞くだけで成仏する、とか、この教えを信じていたら天国に行ける、とか、念仏唱えたら必ず極楽行けるとか。 ただ実際には、その設定が有効で無い場合がある。 それにどう対処していくかが、活きた宗教になるかどうかが問われる。
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言ってしまえば、自己を手放してその場の衝動や低次の欲望に従うわけで、快楽的衝動で動く犯罪者と同じにメンタリティなるわけですので。 やがて社会的動物としての死が訪れます。 お金も無くなります。 無くなったら社会の中で稼ごうと、思えるのかどうか。社会もそれを許すのかどうか。 ↓捕
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