（2011.7.16）
茨城の阿見町というところに、予科練平和記念館というのがあります（詳しくは右画像クリック）。ご興味ある方、ぜひ一度ご来訪ください。
この土浦が舞台の下動画、映画『決戦の大空へ』（1943）オリジナル『若鷲の歌』、何度聴いてもいいですね ＾▽＾)　ぜひご覧ください。
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（2010.9）
戦時下の美しい青春群像 映画 『決戦の大空へ』（詳しくは右画像クリック）
当時の少年少女がリアルタイムでそのまま出てくる

海軍飛行兵養成所 予科練での生活・学習ぶりと、訓練生たちの憩いの場である倶楽部の人々との交流が描かれています。
もちろんご周知の通り、予科練卒業生はその後の特攻隊員の中核とされていきます。
戦時下の1943年に作られた戦意高揚のための国策映画ですが、人物描写も秀逸、とても爽やかな佳作。
特攻の決行は1944年からですので、この映画の頃はまだ特攻隊が編成されていません。
映画の最後、子供が「ボクも予科練に行く」と言い、お母さんが喜ぶ姿に、その後を知る私たち、何とも儚く悲しいものがこみ上げてきます。お子さんをお持ちの方だと、涙なくして見れないのではないでしょうか。
今に比べ、昔の若者たち、どれだけピュアだったことか・・・
聖女と呼ばれた原節子も出演。ぜひ一度、買ってもレンタルでもいいので、ＤＶＤご覧になって下さいませ。

映画『 決戦の大空へ 』 より　1943年（昭和18年）　『若鷲の歌』あり
出演：原節子、高田稔　他
別名「予科練の歌」と呼ばれる、お馴染みの挿入歌 『若鷲の歌』は大ヒットしました。当時の予科練（よかれん）の厳しい訓練風景や学校の様子、教官や子供たちの言葉使いまでリアルで見れますよ ＾▽＾)

神風特攻隊だって、絶対にムダになんかなってない！
特攻隊員は海外でも神！
その英霊、軍神が世界をどれだけ変えたことか
◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆『フィリピン少年が見たカミカゼー幼い心に刻まれた優しい日本人たち』(桜の花出版)より（詳しくは右画像クリック）
フィリピンに建てられたカミカゼ記念碑

フィリピンの首都マニラをしばらく北上して、市街地から出ると広大な田園地帯が広がっている。南国の豊かな日差しを浴びて、元気のよい緑が広大な平地から遠くの山々を覆っている。
南九州から沖縄、台湾の景色と明らかな連続性を感じさせる。
さらに北上すると、広大な平野の中の道路脇に、ポツンと小さな霊園のような敷地がある。
四角い壁に囲われた中に横に長い石碑が立っている。
筆者が訪れた時には、車の交通もまばらで、あたりは静かだった。

これがフィリピン人ダニエル・ディソンが奔走してフィリピン政府により建立されたカミカゼ記念碑である。このあたりは先の大戦中、日本軍が使用していたマバラカット飛行場であり、ここから最初の神風特別攻撃隊が飛び立った。記念碑には、ディソンが書いた次のような碑文が記されている。

『第二次大戦終結までに、カミカゼはアメリカ軍艦を総計322隻撃沈または大破、9000人以上の海軍軍人を戦死させ、一方、5000人のカミカゼ隊員の内4600人が自殺攻撃にて戦死した。カミカゼは、世界史上比較しうるもののない全く大胆不敵なものであった』

歴史的調査が明らかにしたところによれば、カミカゼを支えた信条とは、世界のすべての民族に対する機会の均等と親睦が、自らの死によって実現されることを心底から願って自らの身を捧げたカミカゼ志願者達の思いである。

ディソンが大戦中に日本軍人と出会ったのは11歳の時であった。一人のフィリピン少年はどのような思いで、このような記念碑を造るに至ったのであろう。

12月の深い青色の空に白く輝く機体

1941(昭和16)年12月８日、午後１時頃、昼食を終えたディソン少年が立ち上がった所で、突然地面が揺れ、窓がガタガタと鳴った。祖父が「地震だ、地震だ」と叫んだ。

その後に、ゴーという低い轟音がして、続いて、ポップコーンが破裂するような音が空から降ってきた。窓に駆け寄って空を見上げると、小さな破裂した煙がいくつも見え、そのはるか上に爆撃機の編隊が二つ見えた。初めて見る日本軍だった。地震だと思ったのは、その爆撃機が落とした爆弾だった。近くにあるクラーク飛行場は、アメリカ軍の極東での主力基地である。そこを日本軍が急襲したのだった。

祖父は「何故日本がこんなところを攻撃できるんだ。日本はずっと遠くにあるはずじゃないか」と叫んでいた。祖父は新聞で日中戦争の事を知っており、また近くに住む中国人が日本人は残虐だと触れ回っていたので、日本軍をとても恐れていた。

もちろん私は日本軍をとても恐れてはいました。しかし、その時心の中では密かに日本軍のことを賞賛していました。
何しろ決して敗れないはずの白人を、私達と同じアジア人の日本人がやっつけているのですから。
私達は皆、日本の爆撃機の数を数えていました。私はその光景を忘れません。１２月の深い青色の空に機体が白く美しく見えました。

日本兵から貰った乾パンと金平糖

年が明けて１月１日、日本軍がディソンの住むアンヘレスの町にもやってきた。アメリカ軍とその指揮下にあるフィリピン兵たちは、散発的な抵抗をしながらも、南に逃げていった。

ディソンの一家は戦闘を逃げて、深い谷間に数日隠れていた
が、ようやく静かになったので、町に戻ってきた。町には大勢の日本兵がいた。ディソン少年の伯父はマニラで日本人と働いたことがあるので、「『アリガト』と」と、教えてくれた。
そこで、ディソンらが「アリガト！　アリガト！」と言うと、日本兵はみな笑い出した。何かひどい扱いを受けるのではないかと心配していたディソンは、少しほっとした。

日本兵たちは、ポケットから何かを出して、子供達に渡した。
ディソン少年も一つ貰ったが、それは布でできた小さな袋で口をひもで縛るようになっていた。巾着である。明けてみると、小さな四角いビスケット（乾パン）と砂糖のボール（金平糖）が入っていた。
それが、ディソンが日本兵からもらった最初のものだった。

日本軍将兵とフィリピンの子供達

やがてディソン少年は、日本兵たちとバスケットボールをしたり、また知り合いが日本軍の炊事場で働くようになると、その手伝いをするようになった。
ヤマカワ中尉という25歳くらいの人が、ディソンを自分の弟に似ていると言って、可愛がってくれた。よくディソンの手をとって、一緒に散歩をした。
ある時、ヤマカワ中尉はディソンが描いた絵を見て、「うーん、ベリーグッドじゃないか」と言った。そして時々、白い紙を鉛筆をくれて、自分や部下の絵を描かせた。

妻子を故郷においてフィリピンに駐屯している日本軍将兵たちにとって、フィリピンの子供達は心を和ませてくれる存在だったようだ。

後にディソンの妻になるエンリケッタも、アンヘレスのすぐ南のポラックという町に住んでいて、似たような経験をしている。近くに日本軍の飛行場があり、毎日そこに行って、雑草を引き抜く仕事をしては１ペソ貰う。やがて背の低いがっりとした体格の日本兵が、エンリケッタによくキャンディーやクッキーをくれるようになった。

エンリケッタは飛行士たちとも仲良しになった。飛行士の一人はエンリケッタを抱き上げて、戦闘機の翼の上に乗せ、その特設ステージで、エンリケッタは得意の歌と踊りを披露した。
司令官のマエダさんはそんな光景をいつも見ているだけだったが、ある時、エンリケッタが熱を出して二日も基地に行かないでいると、トラックで家まで見舞いに来てくれた。そして袋一杯のキャンディーとクッキーを置いていってくれた。

鉢巻きをした日本軍の飛行士たち

しかし、1944(昭和19)年になると、戦局が悪化し、食糧事情も悪くなっていった。共産ゲリラや親米派ゲリラの活動が活発になり、親日派の市長や警察署長、そして日本兵の暗殺が行われるようになった。日本軍そのものが幹線道路で待ち伏せ攻撃を受けるようになり、日本の将兵は疑い深くなっていった。
ゲリラを支援した人間や、ゲリラとの疑いをかけられた人々が処刑された。

９月21日、アメリカ軍の飛行機がアンヘレス周辺にあるすべての飛行場を爆撃した。それからは毎日、空襲があった。
その頃から、アンヘレスで鉢巻きをした日本軍の飛行士たちを見かけるようになった。日本の、彼らと街で会うと、お辞儀をしていた。

ある晩、この飛行士たちが泊まっている家からピアノの伴奏が始まり、いろいろな軍歌が聞こえてきた。悲しい調子の曲も流れた。その一つが「海ゆかば」だった。そして翌朝、彼らは飛び立つと、二度と帰ってこないのだった。
こうした事が繰り返されたが、ディソン少年を含めフィリピン人たちは、彼らがどういうことをしているのか、知らなかった。

運命を変えた一冊の古本

1945(昭和20)年１月28日、アメリカ軍がアンヘレスを解放した。アンヘレス周辺には、敗走し、部隊からはぐれた日本兵たちがうろうろしていたが、ゲリラや米軍などに容赦なく殺されていった。

２ヶ月もするとアンヘレスでの生活ももとに戻った。ディソンはしばらくアメリカ軍の身の回りをする仕事をしていたが、６月には高等学校が再開されたので、仕事を辞めて、学校に通い始めた。

1946年７月４日、フィリピンは独立したが、経済はアメリカ人に牛耳られ、独立とは名ばかりのものだった。共産ゲリラが政府を攻撃し、街を爆弾などで襲う事件が頻発した。

ディソンはフィリピン大学の美術学部の奨学生に選ばれた。
美術の勉強の傍らで、歴史にも興味を持つようになった。そして、フィリピンの歴史を掘り下げていくと、全く教えられてい なかった事をいくつも発見した。
たとえば、フィリピンは16世紀にスペインによって植民地化される前に西洋文明とは違った文明を発達させていた。その事を知っただけで、フィリピン人としての誇りを感じた。アメリカの植民地時代には、常にアメリカ人の下にいて、その顔色をうかがっており、かつてフィリピン人の誇りを持ったことはなかった。

1963年に大学を卒業すると、画家になるための修行をしながら、伯父と伯母が始めた会社に勤め始めた。
1965年、35歳の時、ディソンの兄がマニラの路上の古本屋で、一冊の古本を買った。それがディソンの運命を変えた。

「何かをしなければいけない」

その本は『ディバイン・ウインド（神風）』というタイトルのアメリカで出版されたポケット版の本だった。猪口力平（元大佐）・中島正（元少佐）著『神風特別攻撃隊』の英訳版である。
この本を兄から借りて読んでみて、ディソンは衝撃を受けた。
クラーク飛行場やアンヘレス、そしてその隣町でカミカゼが生まれたマバラカットについて書かれていた。
少年の時に見たあの鉢巻きをした飛行士達がカミカゼだったのである。

読み進むに従って、私はこの本により深く結びつき、カミカゼの飛行士達に驚き、心が動かされていきました。私はカミカゼの意味について深く知っていきました。
そして、本の最後で、カミカゼの飛行士達の遺書に行き当たりました。
これらの遺書を読むと、私はカミカゼのことを記録し残していくために何かをしなければいけないと強く思うようになったのでした。

カミカゼの記念碑建立

ディソンは、著者の猪口氏や中島氏と手紙をやりとりして、カミカゼが1944年10月20日にマバラカットで誕生したことを確認した。

息子達の教育費で生活の方は苦しかったが、そんな中でディソンは政府に、カミカゼが初出撃した飛行場の跡地に記念碑を建立するよう働きかけた。妻のエンリケッタも学校の教師をしながら、ディソンの活動を支えてくれた。幼いころ、日本の飛行士達と遊んだ記憶が、無意識のうちにそうさせたのかも知れない。

しかし、状況は最悪だった。ディソンは体調を崩し、1971年には会社を辞めた。翌年、マルコス大統領がフィリピン全土に戒厳令を敷き、アンヘレスも共産ゲリラの活動で治安は最悪だった。そんな混乱の中で、もし政府関係者が反日の人間だったら、ディソンも逮捕されるかもしれない。

1973年、ようやくチャンスがやってきた。マルコス大統領が日本からの投資を呼び込もうと、マニラの南郊２時間の場所に日本将兵の慰霊碑を建てる事を許可したのだ。ディソンはマルコス政権の観光局長に会って、カミカゼの記念碑を建てる事の方がずっと重要であることを説いた。局長は賛同した。一週間も経たないうちに観光局のジャーナリストが取材にやってきて、ディソンがカミカゼについて話した内容を全国版の新聞に掲載してくれた。

こうして1974年にかつてのマバラカット東飛行場の跡地に「第二次大戦に於いて日本神風特別攻撃隊機が最初に飛び立った飛行場」という碑文が入った記念碑が建立された。

観光局のジャーナリストが記念碑完成を報道すると、アメリカやカナダ、シンガポール、スペインなどから記者が取材にやってきて、カミカゼ記念碑を世界中に報道した。それで世界各地から観光客やジャーナリストがやってくるようになった・・・　　（抜粋終り）
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（2013.8.30）
『若鷲の歌』は子供も大好きで、よく聴きたがるし、ここでピアノ弾き語りで歌ってますし、カラオケでも歌う度、大喝采を浴びます ＾▽＾）
まだ下の動画を見られてない方、ぜひ一度ご覧くださいね。
予科練平和記念館、ただいま「空をめざした少年たち　陸軍少年飛行兵と予科練」展、開催中です。
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（2012.9.2）
予科練平和記念館、ただいま人間魚雷「回天」展が開催されてますよ。
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（2014.7.7）
ご紹介の予科練平和記念館、今夏もイベント開催されてます。随時、いろんなイベントが開催されてるので近隣の方はぜひ行かれてみてくださいませ。行けない方は、ぜひサイトだけでも ＾▽＾）
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◆軍歌『若鷲の歌』 ＝ 「予科練の歌」を、６歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

◆『松本零士　父に見た本物のサムライ魂』 子供には宮崎アニメでなく松本零士

◆霞ヶ浦　特攻隊のふるさと　土浦（阿見）　予科練跡巡り

◆何よりも、独立自尊の精神を叩き込むのが保守でしょうが！～ 国旗、国歌、天皇より、先に来るもの

◆【保存版】愛国保守派オススメ･スポット特集 ～ 子連れもカップルもＯＫ！

◆朝鮮・同和・原爆・弱者 ← 左翼の食い物 ～ 利権あさりと誹謗中傷に明け暮れる左翼

◆天皇陛下万歳！　大日本帝国万歳！ ～ 愛国者なら大ヒット作『明治天皇と日露大戦争』は必見！

◆左翼の勝利は日本と天皇の死を意味する ～ 反日マスコミ VS ネット世論

◆あなたは反米？ 親米？ それとも反ユダヤ？① ～ マッカーサーとパチンコと朝鮮人

◆日本のＧＤＰ　外需が内需を支えている ③ ～ 決して戦前も、ひどい軍事国家ではなかった

◆日本人の心を奪われた日本人 ～ 世界最強だった日本軍 ～ 守るものを失った日本人

◆亡国のシナリオ ② ～ 日本を、過去に滅んだロマノフ朝やハプスブルク帝国になぞらえたパターン

（2013.10.22）
白村江の戦い（663）で倭国・百済連合軍を滅ぼした新羅マンセーは論外ですが、私は新羅も高句麗も、日本人からすればどっちも朝鮮人だと思ってるので、高句麗人のことを「朝鮮人ではない」とムキになって言うような人は、北の工作入ってる人ではないかと疑います。私は、北朝鮮は高句麗、南朝鮮（韓国）は新羅のゆかりで今につながってると考えてるし、日本人（倭人）からすれば、新羅人も高句麗人も外国人でしかなく、私からすれば共に朝鮮人でしかありません。
高句麗の支配域は北朝鮮に、百済を滅ぼした際の新羅の支配域は韓国にほぼ重なります。だから朝鮮は元から決して同一民族なんかでなく、北と南で二国に分かれているのは理に叶ってるわけです。韓国特有の火病については、北朝鮮より新羅系の韓国に多いのでしょうね。

百済はもともとプヨ族中心だったところに、高句麗などとの対抗上、倭国が強力に支援し始めてから、倭人中心の国になり、王家も倭系になったと見なしてます。百済王族には多くの倭人が嫁いだと思いますし、百済の王を代表する武寧王も倭国の生まれであり、倭人同然といえましょう。

逆に新羅の建国が一部の記録通り、初期の王族 朴氏・昔氏が本当に倭系だったとするなら、後の金氏が今の朝鮮人であり、事実、金氏の代から新羅と倭国の対立は激しくなり、新羅は完全に金氏朝鮮人に乗っ取られ、百済を滅ぼして朝鮮半島を統一したのだと見なしてます。
わかりやすく言えば、百済は倭人が乗っ取った国、新羅は朝鮮人に乗っ取られた国とも言えましょう。だから結果として百済は倭人の国であり、新羅は朝鮮人の国なのです。

そして新羅には女王が治めていた時期があります。優秀な宰相がいればまだいいのですが、女王はいろんな意味でアチコチからちょっかい出されて利用されやすい。対外政策をコロコロ変えながらも後に滅んでしまった新羅はじめ、これら古代朝鮮の歴史を見ていくと、当時から日本ではどうして男系継承にこだわっていたのか、古代の日本人、天皇の思いが貴方にも見えてくるかもしれません。
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（2012.4.13）　　（戻る）
有名保守サイトとされてる偽装愛国工作サイトで、上っ面では日本人をさんざんマンセーしていながら、肝心な日本人のルーツの部分をよく見ると、日本人が海を渡って新羅の民族になり朝鮮人の国 百済を滅ぼしたとか、古事記の編纂者 稗田阿礼の書いた字がハングルになってたりとか、メチャクチャされてることに気づいたので、古代朝鮮半島に関しての話をこのところTwitterで書き綴ってました。

元々、古代朝鮮半島南部の支配者・先住民は倭人であったのに、高句麗らの朝鮮人が南下してきて新羅がいち早く高句麗に従属し、後に強大な唐と結んだ新羅の勃興で徐々に半島が朝鮮人に押さえられ、日本は日系 百済と共に白村江の戦いで敗れて朝鮮半島の覇権を失ってしまった。
半島に取り残されてしまった倭人（日本人）のうち男は殆ど殺されたろうが、残された女子供が奴らの好き放題されたとすれば、朝鮮人の側に、倭人（日本人）のＤＮＡを持った末裔が多数残されていることになる。

日本本土で朝鮮人のＤＮＡを持つものは少数だろうが、あっち側には日本人のＤＮＡを持ったものが多数いるとなれば、中には優秀な朝鮮人もいるのは、こういった理由からに思える。

すべてが朝鮮人起源と主張する、あっち側のファンタジー史観では、朝鮮半島から海を渡った朝鮮人が日本本土で豪族となり天皇も現れて日本を支配していった・・・しかし事実は全く逆で、現実はもともと先に半島にも多数いた日本人を、奴ら朝鮮人がシナと組んで侵略し、日本人のＤＮＡを持った人々が朝鮮半島内、今の奴らの側に多数残っていることになるわけで、すべてが朝鮮起源なんてバカげた主張してる奴ら朝鮮人が、朝鮮半島での文化も実は日本人起源だったなんて、それを認めることになってしまえば、奴らの方こそ民族の根幹が揺るがされ、天地がひっくり返るような事態になってしまう。

奴ら朝鮮人がこれほど必死になって日本人を貶め、朝鮮優位・朝鮮起源説を執拗に騒ぎ立てるのは、こういった、実際は古代朝鮮半島における文化発祥が日本人起源である歴史事実を完全に否定しないと、奴らの存在基盤が否定されることになりかねないからであろうように思える。

朝鮮人、特に朝鮮マンセー史観の識者なんかがこれ読んだら、図星でファビョる人が続出しそう。
古代朝鮮半島における日本人の歴史を取り返さないと、寝惚けた日本人はルーツをまるごと朝鮮人に奪われますよ。ねぶたや剣道どころでなく、あらゆる日本文化も天皇も日本人のルーツから何から何まですべて奴らに奪われます。

以下は昨日、古代朝鮮半島における倭人と朝鮮人の情勢について、twitterで私が呟いたものの一覧。
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百済・任那・新羅の勢力圏内で大量出土のヒスイ製勾玉。古代において東アジアには日本の糸魚川周辺のヒスイ工房しかない。化学組成検査により朝鮮半島で出土のヒスイが糸魚川周辺のものと同じと判明。倭国から朝鮮半島へ文化が流れていたことは明らか、というより当時の半島南部の支配者は倭人だった

朝鮮半島で見つかった日本固有の前方後円墳は５～６世紀のもので、日本本土には３世紀から前方後円墳があり、日本から朝鮮半島へ高度な文化が流入したことは明らか。百済・任那・新羅一体の朝鮮半島南部の支配者は倭人だった。高句麗らの朝鮮人が南下してくるまで

狗邪韓国（くやかんこく）は、３世紀中ごろ、朝鮮半島南部に存在した倭国の領土で倭人のいた地域。中国の正史「三国志」「後漢書」に登場。日本府 任那の前身。狗邪韓国は倭国の北岸であり、韓（馬韓・辰韓・弁韓の三地域）と倭は接している（陸続きである）と記述されている。当時は海の向こうも日本

倭国領 狗邪韓国（くやかんこく） http://bit.ly/IFg9PN のみならず、古代朝鮮半島の三韓地域（馬韓・辰韓・弁韓）には、多数の倭人、倭人の風習を持つ民族が各所にいた http://bit.ly/HzKT9q 当時から朝鮮半島南部全体が日本文化圏にあったのである

百済は朝鮮半島の倭系豪族が強大化して王族になったものと考えればいい。本土倭国の属国だったともいえる。高句麗を撃退した武寧王は九州で生まれ（日本書紀）、百済人は日系であり、渡来人なんて呼ばれてるものは半島にも多数いた日本人だったにすぎない。百済の優れた仏教美術も日本人。朝鮮人にそんな技術はない

新羅の地は南下した高句麗に早くから従属、朝鮮人にいち早く乗っ取られ、ソウル一のホテル「シーラホテル」に代表されるように、新羅（シーラ）は朝鮮人のシンボル的存在。韓国には新羅（シーラ）を冠したものが多数あるが、百済を冠したものは殆どない。朝鮮人は新羅が好きだが倭系の百済が嫌い

新羅も402年、倭国に奈忽王の子 未斯欣を人質に送って倭国の属国となり（三国史記）、一時は百済・新羅とも日本の属国だった。百済と新羅は友好関係にあったこともあるが後に激しく対立。新羅と高句麗は敵対したり手を結んだり、倭国・百済についたりシナ側についたり、当時から動きが激しい

百済も一時、高句麗の進撃に押されて高句麗についたことあるが、日本から送った武寧王の出現で高句麗を撃退した（６世紀初め）。倭国（日本）は古代においても当時から朝鮮半島諸国を服属させ、支配権を得るほどの強国だったのだ

高句麗・新羅は共に朝鮮系で、百済は日系に近いと考えればよい。新羅の朝鮮半島統一で日系 百済のみならず高句麗も滅ぼされるが、その後の新羅を滅ぼした高麗は高句麗系の末裔のようで高句麗復興を図った。朝鮮人には当時から北系（高句麗）と南系（新羅）があったと考えればよい
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上記、『後漢書』（５世紀初頭）にある「狗邪韓国は倭国の北端」とする東夷伝倭人条の記載。
「倭は韓の東南、大海中の山島によっており、およそ百余国ある。（前漢の）武帝が（衛氏）朝鮮を滅ぼしてから、三十余国が漢に使訳を通じてきた。国では皆が王を称することが代々の伝統である。そこの大倭王は、邪馬臺国に居する。楽浪郡からその国（邪馬台国）へ去ること一万二千里、その（倭の）西北端の拘邪韓国へ去ること七千余里。その地はだいたい会稽郡東冶の東にあり、朱崖や儋耳と相似しており、その法俗も多くが同じである」

また、倭国領 狗邪韓国があった３世紀頃の三韓（馬韓・辰韓・弁韓の三地域）時代についての記録は魏志韓伝にも残ってます（くわしくはこちら参照）。
当時の三韓諸国（全部合わせると80カ国ほどになる）の人々が、倭人と共通・関係すると思われるいくつかの記述は下の通り。

辰韓　・弁韓とともに鉄の産出が多く、韓は無論、倭もワイ（高句麗人）も採取にやってくる。
　　　　・男女とも倭（人）に近く、文身をしている。
　　　　・戦いは歩戦で行う。
　　　　・城柵がある。

弁韓　・馬韓や辰韓には無い城郭がある。
　　　　・衣（食）住は辰韓と同じであり、言葉も法俗（しきたり、慣習）もよく似ている。

馬韓　・各国には長帥がいて、大国の君主は「臣智」、小国 の君主は「邑借」という。
　　　　・国中の邑々には「天君」という司祭がいる（「天君＝あめぎみ」と読む可能性がある）。

尚、辰韓は後の新羅、馬韓は後の百済、弁韓は後の任那の地域に、ほぼ重なります。
ちなみに狗邪韓国は朝鮮半島の最も対馬に近い位置にあったと思えるし、そこから邪馬台国までの道筋についての記録は右図のように残っている。

尚、フェミや左翼が女王だったと大騒ぎして利用しようとする邪馬台国の卑弥呼ですが、実は卑弥呼が女王だったわけでなく、女神 天照大神を祀る今の天皇であったにすぎないのではないかという件について。
実際は下の投稿内容のような感じだったように私も思えてしまう。シナが邪馬台国と呼んだのも、倭国（大和国・ヤマトコク）のことでしょう。
邪馬台国が、九州だの畿内にあっただの、どうでもいい論議で大騒ぎしてるのも左翼の攪乱工作っぽいし・・・

戦前の歴史教育の識者と思え、この方の歴史に関する投稿は注目に値するものが多いです。
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2012/ 3/30 18:08 [ No.4789587 / 4813097 ]　　天命　　（Yahoo!掲示板より）

邪馬台国の卑弥呼というのは【日の御子】で、天照大神をお祀りする現存の天皇であった。

このことを日本の古代の役人が、歴史と伝承を混ぜ合わせながら、いまの福岡県の入り口まで来た中国からの使者に語った。それが魏の国の使者には、歴史のように聞こえたのであろう。　それをもとにして【魏志倭人伝】が記された。

不確実性の上にファンタジーを繰り広げれば、そう理解することもできる。
（投稿者のID/ニックネーム：tennmeitennmei）
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【古代日本史 関連記事】
（戻る）◆こないだまで、古代日本は朝鮮半島南部を支配していたと教えられていたのに ～ 日本府 任那を消し去った売国奴学者列伝 実は朝鮮人か!?

◆未来の歴史教科書より ～ ルーツを守らない日本人の未来

◆朝鮮人は、朝鮮半島に住んでいた古代日本人を蹂躙した侵略者！

◆消し去られる朝鮮半島の日本府 任那 ～ 子供を日本人でなく地球人に育てる驚愕の社会科教科書

◆古代日本が朝鮮半島を領有していた事実をもっと広めなければなりません

（続き）◆『日本書紀』より、「（古代朝鮮半島の日本府）任那滅亡」

（始めから）◆竹島を武力行使で即奪回せよ！ そして、まずは容易に取り返せる古代における朝鮮半島の日本府“任那”を日本史上に奪還し、日本人に再教育せよ！ ～ 韓土の日本領も奪回！　朝鮮半島にある前方後円墳

◆『昔の日本はアメリカと同じくらい広かった！』～ 日本人としての自信を持たせた祖母の言葉
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（2012.11.2）
日本人の、縄文人と朝鮮半島から渡ってきた弥生人混血説を裏付け 遺伝子解析で
（2012.11.1　中国新聞）
日本列島の先住民である縄文人と、朝鮮半島から渡ってきた弥生人とが混血を繰り返して現在の日本人になったとする「混血説」を裏付ける遺伝子解析の結果を、総合研究大学院大（神奈川県）などのチームがまとめ、日本人類遺伝学会が編集する１日付の国際専門誌電子版に発表した。
これまでも同様の研究結果はあったが、今回は１人当たり最大約90万カ所のＤＮＡ変異を解析し、結果の信頼性は非常に高いとしている。
チームはこれまで公開されている本土出身者（主に関東居住者）、中国人、欧米人など約460人分のＤＮＡデータに、アイヌ民族と沖縄出身者の計71人分を新たに加えて解析した。その結果、アイヌ民族と遺伝的に最も近いのは沖縄出身者で、次が本土出身者と判明した。本土出身者は韓国人とも近かった。
この結果は、日本人全般が縄文人の遺伝子を受け継いでいる一方、本土出身者は弥生人との混血の度合いが大きく、混血しながら北海道や沖縄方面に広がっていったと解釈できるという。
日本人の起源は縄文人がそのまま各地の環境に適応した「変形説」、縄文人を弥生人が追い出して定着した「人種置換説」も知られているが、総研大の斎藤成也さいとう・なるや教授（遺伝学）は「研究結果は混血説のシナリオに一致した」と説明している。
チームは今後、縄文遺跡で見つかる人骨のＤＮＡを分析するなどし、日本人のルーツの解明を進める。
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ホラホラキタキタ　日本人の朝鮮由来説の捏造持ち上げ！
どこの誰かも知れない胡散臭い研究集団、こんなことまで必死に各誌で報道して、奴らはこうやって、日本人のルーツを根こそぎ奪っていくんだよ。ルーツさえ奪えば日本がどんなに立派な文化を持っていようとも、奴らはすべて朝鮮由来だって教えられるからね。
だから慰安婦や南京問題なんかより、こっち古代史の方が何百倍も重大なの。古代史に敏感であれ！

「今から千年以上前の古代史なんてどうだっていいじゃん。本当かどうかも怪しいものだ」なんて思ってる人いそうだけど、古代の歴史書を冒涜するのは、今、現代のことで教えられてるものが1000年経ったら「こんなのウソ、きっと作り話ばかり。」なんて言われて、今リアルに起こってる歴史についての記述がすべて葬り去られるのと同じことなんだからね。
日本書紀にしろシナの歴史書にしろ、当時の人々がリアルで書いたものなわけで、古代当時の彼らがどれだけ精魂込めて、真剣な思いで書き綴ったものであるか、それをよく考えてね。だから古代・過去も現代も未来も、全部同じ、つながってるんだよ。古代を大切にしないのは、現代人の思いを未来で葬り捨て去るのと同じなんだよ。

大体、上の報道の弥生人が朝鮮半島から海を渡ってきたなんてのはデタラメだし、古代当時は全く逆で、史実の通り、日本本土から海を隔てた朝鮮半島南部にかけて日本人が支配していたというのが事実。

古代でこれだけの史実が残っていて、朝鮮人と日本人は何の関係もない全く別の人種だ、なんてのはありえないんだよ。
奴ら朝鮮人側の主張は日本のルーツがすべて朝鮮にあるのだと・・・ネトウヨや情報弱者は短絡的に反発して、「日本人と朝鮮人は全く別の人種で何の関係もない」なんてヌカスけど（確信的な攪乱工作員もそう持っていく）、本当は奴ら朝鮮のルーツこそが日本人由来のものが多数あるのだということ。古代朝鮮半島の覇権争いで日本が勝利していれば、今の朝鮮半島も日本人の国だったわけだろうけど、要するに今の朝鮮人ってのは日本人になりそこなった、中途半端にしか日本人の血の混じってない、いわば出来損ない民族なんだってこと。この事実を知れば奴らはファビョるし、それが広まるのを恐れて、ありもしない朝鮮ルーツの捏造プロパガンダ、日本叩きをあれだけ必死にやってるってこと。そうしないと、奴らのいう“朝鮮民族（韓民族）”というのは消滅してしまうわけなんだから。

それと、古代朝鮮半島の日本領 任那が新羅（朝鮮人）に滅ぼされたこととか、子供たちにシッカリ教えろよ！　欽明天皇の命の元、新羅と戦って散った古代日本の英雄 イキナのことも！
そして、日本はイザナギ様とイザナミ様によって作られた国であるぞよ。
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◆戦後の歴史教育を捨てよう。 歴史教育 再興 ①　永久保存版　戦前の国史（日本史）学習年表

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑦　朝鮮半島の変遷。韓土の形勢　任那 日本府の滅亡

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑤　朝鮮半島の内附　神功皇后の征伐　文物の伝来

◆天照大神が女神だからと女系天皇を主張するノーナシ左翼を一網打尽に論破、撃沈さす！ ～ 男系継承を堅持したアマテラスとスサノオの子供たち

◆仏教も乗っ取る、反日・フェミ・同和・在日朝鮮人 キチガイ勢力の猛威～ 部落差別につながるからと、廃止が進められる“お清めの塩”

◆誰か石原慎太郎さんの朝鮮史観洗脳を解いてあげて！ ～ 石原さん、日本人のルーツ観が間違ってますよ！

◆萌え系 日本神話がひどい件

◆亡国のシナリオ ② ～ 日本を、過去に滅んだロマノフ朝やハプスブルク帝国になぞらえたパターン

◆エセ保守 捏造ノスタルジーの映画『ALWAYS 三丁目の夕日』について

◆国旗、国歌だけあっても最低の入学式

（2018.3.29）

杉田様の20年前の写真がありましたね。これはあの方の20年前、誰だかわかりますよね？杉田様ととっても仲良し、お親しい方。この方の若い頃は大変な美少女、この頃も美しいですが既に30越えてます。どうか私のツイートは真摯に見ておいて頂ければと思います。恐い世界、多くの人が取り込まれます pic.twitter.com/810lPwS2Wd

— ロデム (@Sapphire_JP) 2017年2月26日

ここで紹介の過去の本のタイトル見ればわかりますが、当時は家田荘子の『イエローキャブ』がベストセラーで話題になってた頃で、それを意識してか、この方の初期はセクシャルな内容も多く、今なら性同一性障害と言われるような題材の本まで書いてますし、明らかに時代を先どってた感があるし完全にアッチ系に持ち上げられてたと思います。台湾・シナ絡みのネタもよく書かれてた方ですが、それにしても『中国人とは愛を語れない!』って……シナ人と愛を語ろうとしたこともあったのでしょうか（笑）　当時、人気だった『STUDIO VOICE』のようなお洒落なコラム誌などにも寄稿されてたようですね。
杉田様も国政復帰されたようですが、アッチ系に取り込まれずにやるのは不可能だと思ってますが、それでも出来ることはあるはず。私の言ってることは手厳しいですけど、これでもこの二人を応援してます。でもとにかく、鉄の意志でもって真剣にやらないと暗黒勢力に対抗することは出来ないし、私は子供のため、ここの読者のため、そして亡き英霊の真の思いを継承すべく、偉大な皇祖や天に向かってここをやり続けてます。もちろん私の向いてる方向は、マスコミやゲンロンジンや政治家やカルト民主主義信者が騒ぐような“国民”なんかではない。現代の日本人が無関心でも、偉大な英霊や皇祖たちは絶対、私を応援してくれてるって自信がある。
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（2016.12.19）
河添恵子さん……フェミ思想の危うさ、子供を奪って保育園で洗脳、女の母性喪失等あいつらの目論見に気づき、覚醒されてるようですね。６月にこういうの出されてたのですか。もっと早く知ってればよかった。
このトークでも、最近までジェンダーフリーやフェミの危険性、総保育園化の危険性に気づかれてなかったことを明かされてます。今もいろいろとまどいながらではあるようですが、ようやく核心問題に気づかれてきたようです。ただ、親学として政治主導でやっていくと左翼やフェミのツケ入る隙を与えることになり、当初の設立目的・内容とは全然違うものになって、結局また左翼に乗っ取られかねないので気をつけねばなりません。

実は河添さんの若い頃から知ってるのですが……今のイメージからは想像つかないかもしれませんが、お世辞でなく、それこそ太陽のように輝いてた女性でした。三菱のお嬢……　とっても明るくて、頭がよくて、しかも可愛くて、物凄く社交的で、男性のみならず女性から見ても素敵な方だったと思います。当時は家田荘子の『イエローキャブ』などが話題になっていたこともあり、そういう時代、その影響でもあるのでしょうが、かけだしだったあの頃、可愛い顔して性を題材にしたかなり赤裸々な本も書いたりしてました。それからいろいろ変遷を経て、私のここのカウンターパンチが利いたのかはわかりませんが、「国防女子」とか変な方向に行きかけたりもしてましたが、ようやく痛烈にフェミやジェンダーフリー思想批判をされるようになって下さったってことですね。これから私も温かく見守りながら、ささやかながら河添さんを応援してまいりたいと思います。彼女に子供がおられるのか等、知りませんが……　河添さんと親しい間柄であるかのような杉田水脈さんにも、河添さんとは優しくお付き合いし続けてほしいなと願ってます。もちろん、ご一緒の杉田さんへもささやかながら応援し続けてまいります。人を不幸にする邪悪なフェミに洗脳されきった日本女性の転換のきっかけになってくれればなと。とにかく巧みに女性の味方のフリして女性の権利主張してるあいつらは悪の巣窟、キチガイ集団です。

このトーク動画、ぜひご覧になってくださいね。ずっと前から私がここで言い続けてること、お二人がとてもわかりやすく話してくださってますから。




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（2016.6.30）
稲田朋美が統一教会色が強くて、小池百合子は創価色が強い感じだね（あくまで現時点での話）。猪瀬に続いて舛添もやめさせて、一体何がしたいんだって感じで、政治話題自体バカバカしくてしょうがなかったけど。
舛添は韓国色が強くてもフェミ度が足りないからあちらさんにクビにされた風だし。「DV男」と罵られ、「（都有地には）韓国学校でなく保育園を建てろ！」なんて叩かれてたところからも舛添はずし勢力の特性が端的に表れてたし、今度はよりフェミ色の強い奴が出てくることはわかりきってたし、最初から小池ゆりことかにでもやってもらいたかったんだろうね。創価とかも強力に支援してるっぽいし。【東京都知事選：自民・小池百合子元防衛相が出馬表明】
小池も「これからは私の時代よ！女の時代よ！」って感じで調子こいて図に乗ってきそう。
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（2011.2.18）
オタク系の男とフェミニズム系の女は、共に人間の生き方の自由を主張してるところがあって、同種のイデオロギーに近いと何度も言ってますが、この二つは決して相性がいいとは言い難い。
けれど、フェミとは全く異なるイデオロギー・タイプである排外思想の人々と、フェミニズム思想を持った人々、実はこの二つは非常に相性がいいんです。

「悪いのは男だ！ 女性の社会進出を！ 女性に地位を！ 男社会を打ち砕け！」なんてヒステリックにわめく女たちと、「悪いのは外国人だ！ 朝鮮人、シナ人を叩き出せ！ 外国人に仕事を奪われるな！」なんて叫んでる人たち・・・
どうです？　なんか似てるでしょう？

要するに、フェミニストと排外主義の人たちは、その偏狭志向的なところが非常に似通ってるんです。
その極度な排他性、偏向気味なイデオロギーに傾倒してしまう似たようなタイプという意味で、とっても相性がいい。

もちろん私は、在日特権や外国人への生活保護なんて論外、外国人参政権や移民推進にも猛反対ですが、「外国人は出て行け！」といった排外的イデオロギーまでは、今のところ持ち合わせていません。状況によっては、そこまでやる必要ある事態というのは生まれ得ると思いますが、今のところそんなことより、問題は日本人自身にあると考えているし、大体、日本人の価値観が壊れきってるのに外国人だけ排除してもどうにもなりません。
「外国人出て行け！」なんて言うより、まずは政策。パチンコを禁止して、在日特権さえ廃止すれば、奴ら朝鮮人なんてとるに足らない存在になります。要するにこれだけで、奴らの息の根が止まるんです。
ただし排外主義を否定してるわけでなく、役人や教師、政治家ら、それと影響力の大きい公共性の高いマスコミについてはもちろん外国人排除のスタンスです。

フェミ思想に頭を犯されて「男が悪い」といった考えを持ちやすい女たちというのは、朝鮮人や中国人の悪い話を聞けば、同じように「とんでもない外国人どもだ！ 中国に乗っ取られるぞ！ 日本を守れ！」という風に、安直に感化されます。要するに、何か耳障りのいい話や悪い話があると、とにかく影響されやすい人たちなんです。
だからフェミ志向に加えて、さらに中国人や朝鮮人ら外国人嫌いな、“フェミ系右翼”というべきものが現れてくるんです。

また、一概にフェミニストといっても、ジェンダーフリーで男女混合名簿を作ろうとするようなアバズレ系の勢力と、女性専用車両を推進したがる潔癖系のような勢力は、根底思想が異なってます。

日本の保守をブッ壊し続ける “フェミ系右翼”

恐らく、ここで私が初めて使いはじめた言葉である“フェミ系右翼”。
日本本来の道徳観や伝統、夫婦・家族の絆の大切さや男側の立場などへの理解はなく、むしろそれらに否定的な“フェミ系右翼”。
“フェミ系右翼”、とても日本本来の保守イデオロギーとはいえないが、尖閣諸島問題のように、外国から攻撃されたり外国人が増えることとかに対しては、とっても敏感で攻撃的な人々（女たち）です。

もちろん中国の脅威は私も認識してますが、まるで中国を批判するだけで、保守・愛国であるかのような痴呆的傾向に、ネット上では既になってますよね。私がこんなこと書くだけで、ヘタすりゃ工作員呼ばわりされかねない。

今の産経のフェミ志向は、朝日に勝るとも劣らず、と私は前から言ってますが、今日はフェミ系右翼のわかりやすい例をあげます。
産経などで中国批判の急先鋒の一人 河添恵子という女性ライターがいます。綺麗な方ですが、彼女の著作は次のとおり。

『中国人とは愛を語れない!』　並木書房
『中国人の世界乗っ取り計画』　産経新聞出版
『豹変した中国人がアメリカをボロボロにした』（産経新聞出版、2011.11追記）

『セクシャルトリープ―性欲動 30歳の女たち』　恒友出版
『わたしたち海外で働いてます　20人の若き女性たちの海外トラバーユの姿をリポート』　学研
『アジアで働く法―キャリアウーマン18人が語る成功のコツ!! 』　学研
『貴女も社長になりましょう』　PHP研究所
『性の誤解―性転換 男の体を持った女』　恒友出版

上の三つだけだと一見、果敢に中国を攻撃する愛国保守女性かと思いきや、他の本を見ればおわかりの通り、働く女性推進、女性の自立・性の自由（乱れ）・同性愛を煽る、典型的なフェミ系リベラル左翼ですよね。

実は旧ソ連のような左翼にすぎない、この“フェミ系右翼”というべき連中が、保守系団体各所に紛れ込んで激しい工作？活動やってますね。といっても、ほとんどが天然工作員に近いでしょうが。
こんな連中が民主党や自民党はいうまでもなく（野田聖子とか典型）、みんなの党はもちろん、たちあがれ日本とかにだって・・・

たちあがれ日本に、中山恭子という議員がいますが、彼女の福田内閣時のポストは内閣府特命担当大臣で少子化対策・男女共同参画担当でした。
福島瑞穂も、鳩山内閣で同じように少子化対策・男女共同参画の担当を兼任してました。こんな全く相容れないような役職が並んで存在する上、しかも一人で兼任って・・・なんで？　おかしいでしょう!?　典型的なマッチポンプ、人をバカにするにもほどがある。

男女共同参画で子供を安心して預けて仕事に打ち込める環境づくりなんかでなく、日本本来の保守であるなら、女性が安心して子育てに専念できる社会・環境を作るべきなはず。そして、離婚を減らすこと。
中山恭子の夫は中山成彬で、夫婦別姓とかに反対してますが、たちあがれ日本は男女共同参画とかへ、どういう認識を持ってるのかハッキリ意見を明言してほしい。

みんなの党だって、生活保護母子加算の復活に大賛成だったし、子供手当も外国人含め２～３万円/月が目標だそう。さらに公営事業の民営化、地方分権、経済の対外開放などの政策を掲げていて、完全にバラ撒き、フェミ推進のリベラル左翼ですよね。

究極のフェミ系右翼のわかりやすいモデル、『アマゾネス』という映画があります（詳しくは右画像クリック）。女だけの王国で、農民も軍人も全部女性だけで成り立っている。年一回タネ付けの時期があって、その時だけ他国の男と交わり、子供を授かろうとするが、男が生まれると捨てて、女だけを育てる。

映画はフィクションでも、紀元前ギリシャ時代の伝説として残っている話が元になってます。そもそも、どうしてこんなイデオロギーが古くから存在していたのか。それは、普通の妻・主婦のように対価をもらわず家庭に尽くすような女性に対して、フェミ系女たちは、奴隷的としか見なしていなかったからです。要するに完全な拝金主義であり、今のフェミニズムの根幹イデオロギーに直結しています。
それは、この映画の最後に交わされる言葉に象徴されます。女だけのアマゾネス国はギリシャの男たちと戦って敗れますが、以下は、生き残った最後の女王と相手国の王との会話。

「女達はこれで面目が潰れたわ。私達もだわ」
「金だったら心配ない。私が持ってる」
「サンダルが欲しくなる度にねだれないわ」
「どうすればいい？」
「秘書にしてほしいわ」
「私の秘書に？　いいよ」
「秘書なら給料があるはずよ」
「うまい妥協だ」
「妥協でなくて権利よ。女の地位を変えたいのよ」
「ベッドに行こう」
「まずは土地の権利だわ」
「初めて落ち着いて抱き合える」
「男女平等よ」
「女に選挙権を与えるわ」
「まず教育からだ」
「若い男にベッドの技巧を教えるべきだわ」
「女にも教えてあげて欲しい」
「売春宿を閉鎖するわ」
「何っ!?」
「あれは誰？」
「私の妻だ」
「愛人でなくてよかったわ」

この会話は皮肉まじりですが、フェミニズムの根底思想が全部表れてるといってもいいくらい、見事な内容。
つまり、無償奉仕の妻はイヤだけど、お金を貰うだけの愛人の方がいいと言ってるわけです。奥が深いでしょう？
フェミ思想では、賃金契約なき無償で働く妻なんて奴隷同然と考えてるわけです。そして、無償で拘束されてしまう妻より、割と自由でお金も貰える愛人関係の方が、より優れた男女関係だと見なしている。他にもセックスの自由や男女平等、権利、地位といったキーワードも漏れなく出てきてますね。

映画　『 アマゾネス 』　ハイライト　　The Amazons　（1973）
イタリア映画なのですが（イタリア、フランス、スペイン合作 ）、監督は００７シリーズのテレンス・ヤング。単なるお色気ものでなく、アクションや衣装も本格的な著名作です。男に対する言葉をみんなで復唱してるシーン、女王が男の子を産んでしまったところ、ラストで交わされる会話に注目！
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（2012.5.5）
戦争に負けて以来、今日は“こどもの日”にされてますが、本当は「端午の節句」で男の子の成長を祝う日であること、子供にシッカリ教えておきたいところ。
それと奴ら左翼は「子供」を「子ども（or こども）」と書かせるのと同じく、「障害者」を「障がい者」と書かせるのが最近目立ってますね。他にもたくさんあって、スチュワーデスがフライトアテンダントにされたり、保母さんや看護婦が保育士や看護師にされたり・・・こんなのも全部やめさせなきゃ。
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（2013.9.8）
先日、婚外子相続差が違憲とされた最高裁判決について書きましたが、ずっと前にも婚外子平等相続について私が警告していたこと、ここにもありました。
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（2011.10.5）
婚外子の相続差別は違憲とされた大阪の高裁判決（2011.10.4　MSN産経）、愛人は喜びますね。
でも、もっと恐いのは、婚外子のことより次の段階で、妻と愛人の相続差がなくなること。
ここで紹介の映画『アマゾネス』のラストは、結婚で束縛される妻より自由な愛人になることを望んでる女の会話です。

またここで例示の表向きシナ叩きしている最近の河添恵子の本。
『エリートの条件　世界の学校・教育最新事情』（学研）
『アジア英語教育最前線』（三修社）
『世界がわかる子ども図鑑』（学研）
『世界の子どもたちはいま』（全24冊・学研の図鑑）　シリーズのプロデュース・執筆
『世界の中学生』（全16冊・学研の図鑑）　シリーズのプロデュース・執筆

シナ糾弾本を出してる傍らでは、“世界”、“子ども”、“教育”・・・こんなキーワードの並んだ本ばかり。この人たちが本当に向いてるところ、よくおわかりでしょう。

また、上記タイトル見ればおわかりの通り、左翼・フェミは“子供”ではなく“子ども（or こども）”という字を常に使用します。“供”という字が人権侵害だからとか・・・普通なら「プッ」て感じですが、奴らがそこまで一字一句にこだわって仕組んでるわけですから、こっち側もそれだけこだわって常に仕掛けていなければ当然やられてしまいます。小さなことだと勘違いしてるかもしれませんが、こういうのはとても大きなことなんです。
昔と同じように“子供”と書くのが当たり前の社会にしなきゃなりません。奴らがツケ入る隙を与えてはいけないんです。こういうのは利権にもつながってます。

派手にシナ叩きしていても、その傍らで出してるのは世界グローバルな教育本ばかり。
別にシナ批判ぐらい私もやりますが、「シナは世界のガンだ！」、「中国経済は破綻する！」・・・妬み混じりにこういうのを論じてるところには胡散臭いところが多いので要注意。本人はそのつもりではないんでしょうけど、櫻井よしこさんとかも非常に商業右翼色が強いですね。三橋貴明とかも似たような本出してるし。
反米左翼はもちろん反米右翼も目立ってますが、要するに反中左翼もゴロゴロいるということ。もちろん今では表向き反韓の左翼だって多い。そしてこの筋はやたら民主主義を賛美する傾向も見受けられます。

短絡的なシナ叩きやってる彼女（彼）らは、日本の伝統・文化を守ろうとしてるどころか、単に日本を世界平準化によって無個性な国にしようとしてるにすぎません。

今、本気で日本のこと考えてるなら、世界の学校教育がどうであるかなんてどうだっていいはず。
教育勅語・修身教育復活でも訴えてるなら本物でしょうが、中国叩きしていながら、向いてる方向は世界グローバルな教育・・・この種の人たちは、男女平等、人権や女権を激しく主張するフェミ左翼とほぼ一体です。

何かと大騒ぎしてる強大な離婚・ＤＶ利権左翼がマスコミとグルになって既にはびこってますが、今では子供の権利まで主張する虐待利権左翼も強大化しつつあります。

シナ人、朝鮮人の害悪はもちろん認めますが、シナ・朝鮮人叩きやってるだけでは、本当に保守かどうかの区別なんてつきません。
マスコミで目立ってたり、ポコポコ本を出してるような人を信じるのは論外。。

それと日本がチベットやウイグルみたいにならないよう気をつけようぐらいならまだマシですが（実際はチベット、ウイグルの方が日本みたいにならないよう抵抗しているというのが真実）、ウイグル人を守れとか言ってたらもう、たとえ反中でも完全に左翼ですからね。

また、私はよく知らないのですが、下のコメントでフェミ系右翼の例として他に注意すべしといただいたお二人について、ご参考まで。
これら以外にもシナ・韓国叩きだけしてるフェミっぽい（女性）知識人？は他にも多数いますね。シナや韓国叩き以外でどんな本を出してるか気をつけて見れば一目瞭然です。

工藤美代子 の著作は、大体こんな感じ。
『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』　産経新聞出版
『快楽―更年期からの性を生きる』　中央公論新社
『炎情―熟年離婚と性』　中央公論新社

大高未貴はチャンネル桜のキャスターを務め、ここでエロ系右翼としたオークラ出版系の本にも寄稿しているようですが、“冒険女王”様ですか・・・著作内容からすれば本来の日本的保守イデオロギーとは無関係な感じがします。ダライ・ラマやPLOのアラファト議長に会いに行ったりしていて、非常に左翼的な匂いもするし、どっちかというとオノ・ヨーコのようなタイプっぽい。“女らしさ”について、どんな風に考えてるのか問うてみたい。
『冒険女王―女ひとり旅、乞食列車一万二千キロ! 』　幻冬舎
『冒険女王奮闘記―あー、世界は広い!』　北星堂書店
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（2015.6.4）
映画『ALWAYS 三丁目の夕日』と同じ類のニセ昭和ノスタルジー映画の『海街Diary』（上写真左）の立て膝には怒ってる人がたくさんいたのに、『日の丸街宣女子』（上写真右クリック）の立て膝にはどうして怒らないのかな～。こっちの方がひどいと思うんだけど。嫌韓煽りゃ何でもいいってものじゃないはずだし、こんなパンツだかアソコだかが丸見えの座り方はないでしょうが。これに違和感持てない人たちって、感性狂ってんじゃないの？

愛国覚醒少女物語ということで話題のコミックとされてる『日の丸街宣女子』、この表紙の立て膝に、今後の日本女性へのイメージ洗脳としての猛烈な悪意を感じたし、さらに女の表情が気持ち悪く、絵も好きになれなかったから、それだけで私は受け付けないものあったけど（短絡的なネトウヨはいざ知らず、ここの読者なら実は同じように感じてた方、多いと思います）、それでも批判するなら一応、きちんと読んでみてからやってみようと思った。
まず、読んでみた後としては、表紙絵の女は立て膝で絵柄も笑いの表情など気持ち悪いものがあったけど、中はそんな風でないし、悪くないものもある。せっかくいいものもあったのに、こんな表紙でかえって損してる。私と同様、感性の鋭い保守層は毛嫌いしそうだし。
そして、マスコミがウソしか流さない、韓国やシナ寄りの記事しか流していないことに気づけるのはいいけど、そこで止まってしまうだけではやっぱり足らなさすぎる。
単に反韓、嫌韓、反シナなんかになったって、それだけじゃ到底まともな日本伝統的な保守思想の地についた大和撫子として覚醒したとはいえないわけで。
ただ反特アになっても、その内面性は反日なだけの品のない朝鮮人の逆バージョンで終わってしまいそうで……それだけじゃあ、“ネトウヨ”と揶揄されても、やっぱり仕方ないんです。

では、どうしていけばいいというのか。
女であるなら、女らしさ、つまり言葉遣いや所作の見直し、これは現代日本で培われてきた今までの価値観、自分を全否定しなければならないほどだと思います。
そして未来を担う子供達を産み育てる大切性に気づき、マスコミが垂れ流す色恋セックス洗脳、拝金主義、デタラメだらけの“キレイ”や“女子力”のようなバカげた扇動を真に受けないこと（反日自虐史観洗脳より、そっちの方が今の日本女性の精神を深刻に蝕んでいます）。“女らしさ”を否定して、単なる過激に排外的で対立を煽ってるだけのあっち側のフェミウヨ工作員が相当紛れ込んでもいるわけで。

女なら身を慎み、貞操観念含めて身を守ることの重要性を認識し、女が前線に出ようなんてなるより、本来、男が持ってるはずの攻撃性をうまく引き出させて男を上手に立てながら、後ろで支えて男を気分よく安心させて乗らせていくことこそ、男女ともうまくやっていけるための秘訣ではないでしょうか。それが難なく出来る女性こそ、最も女らしく魅力的な女性と言い切れます。今のマスコミでは、男が本能的に持ってる攻撃性について、そのすべてを悪とするようなプロパガンダが徹底的に図られてます。つまりこれは男性の去勢と同じ結果をもたらすのです。

女が「シナ人、朝鮮人を叩き出せー！マスコミ解体しろー！」なんて、わが身を前に出して攻撃的になってしまうというのは、後々ろくなことになっていかないと思います。
そういうのは男に任せるべきで、下らないことで「ＤＶだー！」「○○ハラだー！」「女性の権利シンガーイ！」なんて被害者ヅラして騒いで口を挟んだりせず、そんなことよりもこれからの日本と家庭を守っていける、マスコミやデタラメ学校教育なんかに毒されない立派な男女、子供達を自ら産み育てていくことこそが、女が本来やるべきことなのでしょう。男は強いこと、女は優しいことが、やっぱり本来の日本男女の持ち前であり（戦前の修身書にある通り）、それこそが日本にいい結果をもたらす源泉だと私は信じてます。
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◆保守・排外系団体に、人権左翼やフェミ左翼がいっぱい紛れ込んでますね ～ 引っぱたくことは覚醒作用を起こす

◆“美人は得”のウソ ～ “カツマー”、“アムラー” バカ女の総称と思え！ 共通するのは自己犠牲精神のなさ

◆安直に女性の自由や自立を煽るフェミニストは、詐欺犯罪者も同じ！

◆ＤＶや虐待を流行らし、家族解体を目論む左翼勢力のワナ ～ 責任転嫁で本質問題を誤魔化さす左翼の極意

◆「国を守ろう！」、「一つになろう！」 ・・・これって左翼のスローガンにもなるってわかってます？

◆イザナギとイザナミに見る、日本における男女のあり方 ～ 日本神話を題材に

◆フェミと、生き方の自由を主張するオタクは同種のもの ～ たとえ独身で子供がいなくとも、やれることはあります

◆今日は18禁！ 青少年エロ規制に反対する勢力の正体 ～ エロ系右翼

◆共同親権だの面会保証だのって、これらも家族解体推進法案ですよっ！

◆反シナ性を利用して、チベット、ウイグル問題から保守層・保守系政治家を左翼に取り込むカラクリ

◆日本の男女平等度が先進国最低水準とインチキ格付けする、国連オブザーバー団体 “世界経済フォーラム” とは

◆30歳以下で女性が男性の収入を上回ったというショッキングな現実！～ ついにここまで来たかって感じ

◆特に男の子がいるなら絶対読むべし！ ～ フェミ女に巻き込まれた男は破滅

（2016.10.14）
今の日本で教えられてる歴史はデタラメ。現在、出回ってる歴史関連の本でも、本当に信頼できるものは非常に少ない。戦前のもので何かいいものはないかと探してて見つけたのがこの本です。昔の本は残ってる数自体少なく、とっても希少ですが、古い歴史学習書で入手できるものをいろいろ集めてみて、わかりやすそうだし一番いいなと思ったのがこれです。前にこちらでも神代の年表をアップしてますが、それと同じ妻木忠太さんの『最新 日本歴史解釈』という参考書のもの。もちろん、古代については古事記や日本書紀を元に書かれており、何度も重版されてるし、当時はかなりポピュラーな学習書だったと思われます。今からちょうど百年前に発行された本ですね、何かのめぐり合わせでしょうか。
コチラの『和俗童子訓』（貝原益軒）を元にした武家の子女教育カリキュラムの作成協力いただいた女子学生のミズキさんにも、この戦前の歴史読本の入力ご協力いただきました。
まだ少しですが、その一部が上がっておりますので、これから順次、公開していきますね。今日は目次とはしがきだけですが、仕上がってる部分は続いてアップさせていただきます。失われた歴史教育再興のため、まずはこの目次にある神代から大和朝廷以前の頃までの全13章を、テキストでアップする予定です。尚、この本には挿絵等はありませんので、挿絵等については同じく戦前の他の学習年表等を利用していきます。

『最新 日本歴史解釈』（1917年・妻木 忠太 著）より
はしがき 一　本書は主として師範学校中学校高等女学校等中等程度の各種学校における学生諸子の日本歴史教科の演習復習に便にし、又高等学校陸軍士官学校商業学校等各種専門学校入学志願者の日本歴史科受験の参考用に充てんことを目的として編纂したる所なり。 一　現行の中等程度日本歴史教科書の課題は文部省にて編纂せられたる教授要目に準拠したるもの多し。よりて本書の課題もまた大概文部省公示の教授要目に従いたり。しかしてその課題の下に収録せる教材は、現にも最も広く採用せられたる教科書数種につきて選定し、更にこれを節に分ち、その各節の事項は摘要を記してこれを順序に次列したり。これ摘要を順序に次列せしは予習復習によって一見各節の要項を知り、これに注意せば容易にその事実の全体を記憶し得べからしめんが為して、就中事実の説明の要すべきものには星符を施し各課題の終においてこれが解釈をなしたり。 一　本書は中等程度の各種学校日本歴史科の予習復習に便するとともに、各種専門学校入学志願者の日本歴史科受験準備用に充てんとしたれば、更に最近十一箇年間の各種専門学校日本歴史科試験問題の解釈をなしこれを適当なる各課題の終に収めたり。 一　本書を編纂するに当たりて、国定教科書小学日本歴史及び同教師用教科書にも斟酌し、またもって小学校における歴史科教授の際教師の参考たらんことに意を用いたり。 一　本書に解釈したる事項にその数約1,200に達し、しかもこれが簡明に務めたれば、なお辞典の用をなすことおおかるべく、従いて中等教員受験者の参考たること確かに少なくならざるべきを信ず。 一　本書の終には発音引の索引を附し、主として本書中に解釈を施したる事項を五十音の順序に従いて配列したり。 大正６年３月 編者　識す
目　　　次
１　神代　皇基の遼遠 ２　神武天皇 ３　崇神天皇と垂仁天皇 ４　日本武尊（やまとたける）　成務天皇 ５　朝鮮半島の内府　神功皇后の征伐　文物の伝来 ６　仁徳天皇と雄略天皇　顕宗 仁賢 両天皇 ７　朝鮮半島の変遷　（征韓後の韓土の形勢～任那 日本府の滅亡） ８　仏教の伝来と蘇我 物部 両氏の争い ９　聖徳太子　支那への使節派遣 10　仏教の興隆　美術工芸の進歩 11　蘇我氏の無道 12　大化の新政 13　蝦夷の服属　韓土の変遷（百済高麗の滅亡・新羅の朝鮮半島統一） 14　天智天皇　律令の選定 15　奈良奠都 （史書撰修）　隼人 及 西南諸島の服属 （支那との交流）

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第15章　奈良奠都 （史書撰修）　隼人 及 西南諸島の服属 （支那との交流）までアップしてます。ここで終えようと思ってたのですが、もうちょっとだけ後にアップしようかとも思ってます。
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◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ①　神代　皇基の遼遠

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ②　神武天皇

◆イザナギとイザナミに見る、日本における男女のあり方 ～ 日本神話を題材に

◆日本神話が題材のスペクタクル巨編　映画 『 日本誕生 』について

◆日本神話の絵本について ～ 子供たちに日本と天皇へ愛着を持たせましょう

◆未来の歴史教科書より ～ ルーツを守らない日本人の未来

◆陛下の靖国参拝こそが核心。総理や閣僚の参拝は本質問題ではない

◆大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！ ⑦　10月17日は神嘗祭 ～ 唱歌『神嘗祭』を10歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

◆戦後の歴史教育を捨てよう。 歴史教育 再興 ①　永久保存版　戦前の国史（日本史）学習年表

◆仁・義・礼・智・忠・孝……五倫、四徳、五条、四端の心から道を修むる ～ 侍が学んだものを学び、偉大な先人たちと志を一にす

◆日本が好きな親なら子供には教育勅語！ ～ 小学生以上なら暗唱できるよう覚えさせてみませんか？