日本の面影

（2014.10.15）
私がこれ書いたら、この映画について、日本女がアメリカ人に熱を上げる日本女性貶め映画だとか触れまわってる奴がいたみたいだけど、それは映画を見させたくない工作員のデタラメ。
ここのビデオ見ただけでも分かりますが、この映画は全く逆で、アメリカ人の男女がそれぞれ日本人と日本の文化に惚れ込むお話です。

そしてここのビデオでも出てきますが、映画の終わりの方でヒロインが歌う美しいメロディが何なのか、私も知らず最初はわからなかったのですが、昔の童謡集とか聴いててわかったのですが、これは、大正から昭和初期にかけて大流行した『花嫁人形』という歌です。この曲の歌詞は難解なのですが、花嫁衣裳に身を包んだ人形が泣いているという内容は、この映画内でヒロインが歌う場面の心情にちょうどつなげられています。日本には、今では知られていない、素晴らしい歌が本当にいっぱいあるんです。

『花嫁人形』　1924年（大正10年）発表
作曲：杉山はせを　作詞：蕗谷虹児

金襴緞子（きんらんどんす）の　帯しめながら
花嫁御寮(はなよめごりょう)は　なぜ泣くのだろ

文金島田(ぶんきんしまだ)に　髪(かみ)結(ゆ)いながら
花嫁御寮は　なぜ泣くのだろ

あねさんごっこの　花嫁人形は
赤い鹿(か)の子の　振袖(ふりそで)着てる

泣けば鹿の子の　たもとがきれる
涙(なみだ)で鹿の子の　赤い紅(べに)にじむ

泣くに泣かれぬ　花嫁人形は
赤い鹿の子の　千代紙衣装(ちよがみいしょう)
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（2012.6.7）
1957年のアメリカ映画『SAYONARA』（さよなら）（詳しくは右画像クリック）。マーロン・ブランド主演、ナンシー梅木（梅木美代志）が日本人初のアカデミー助演女優賞受賞の快挙を成し遂げた作品。『日本誕生』や『明治天皇と日露大戦争』とかもそうですが、なぜか日本では殆どと言っていいほど知られていませんね。今では見たことある人なんて希少では？

この映画はアメリカ人の小説が元で、アメリカ人の描いた日本人像であり、音楽が中国風なのが混じってたり、他にもちょっと違うだろって、ツッコミどころがないわけではないけど、何といっても当時の日本の風景、日本人たち、歌舞伎や能、浄瑠璃、茶の湯など日本の代表的伝統文化をまざまざと見せてくれるわけで、映画として大変な傑作であるだけでなく貴重な当時の日本の記録ともいえます。

舞台は朝鮮戦争時、米軍将校と日本女性の結婚がご法度とされていた頃。
日本女性と結婚した米軍将校の話に始まり、主役のマーロン・ブランドも歌劇団のスターだった日本女性と恋に落ち・・・ラストまでの展開、タイトルから連想される結末は・・・なのですが、とても見応えありますよ。
やっぱり本物の日本文化を垣間見れ、当時の日本女性や街並みがそのまま出てきてるところ、見逃せません。
当時の日本人の身のこなしや言葉遣いなど見るには、本当は古い日本映画を見るのが一番よく確かなのですが、この『SAYONARA』は日本という国を紹介するため、外国人がその魅力や文化のエッセンスをとりまとめたような映画なので、そういう意味でむしろ今の日本人は当時の日本人からすれば外国人同様であり、古い伝統文化とかをまとめて見るにはこっちの方が手っ取り早いような気もします。だけど身のこなしや言葉づかい、服装とかは、絶対、古い日本映画の方がシッカリしてます。
でも、もちろんイデオロギー的にも親日色丸出しだし、この『SAYONARA』、総じてとってもいい映画。

特に夫婦岩のシーン（右写真）、縄で結ばれている大きな岩と小さな岩。夫婦、男女関係ってのは本当はこんな感じ。小さい岩を守るかのよう寄り添ってる大きな岩。とっても感動的です ＾▽＾)
今のキチガイ左翼やフェミだと、「どうして女の方が小さいんだ！ 差別だ。同じ大きさにしろ！」とか言いかねないし、“夫婦岩”というより、“母子岩”とかに勝手にされてしまいそうな感じですが、当時、そして本来の日本人の感性では絶対にこの岩は夫婦を連想させるものだったわけ。そもそも母子はずっと一緒ではありませんから。
それに同じ大きさなら男が女を守る必要もないし、小さく弱いからこそ女は可愛いのであって、傍らにいる女を男は守ろうとするわけ。

尚、ヒロインには当初、オードリー・ヘプバーンに打診したところ断られ、無名の新人の高 美以子が抜擢されたそう。高はロサンゼルス生まれの日系二世。
日本語「サヨナラ」が世界に知られるようなったのは、この映画から。また世界における日本女性のイメージ、この映画が決定づけたといってもいいでしょう。

当時の日本人の価値観として、女性とて死を恐れていなかったということ。
古くは『平家物語』から、心中もの、沖縄の自決伝などにも残されている通り、日本人、日本女性が文化として長い間持ち続けていた美意識・・・当時のそういう一途で凛としたヤマトナデシコ気質というものが非常によく伝わってきます。
とっても献身的だった当時の日本女性、世界中の男性の憧れ、モテテいたのは当たり前ですね。
それが今はフニャフニャで「命！」「命！」「命が大事！」ですからねえ。見苦しいです。

ハリウッドが日本女性を描いた似たタイプの映画としては、チャン・ツィイーが芸者役で主演の『SAYURI』（2005）がありますが、あれを見るくらいなら、絶対『SAYONARA』を見ましょう。

映画 『 サヨナラ 』　（Sayonara）　より　（1957）
出演：マーロン・ブランド、高美以子、レッド・バトンズ、ナンシー梅木　他
ヒロインの美しさに目がいってしまいがちでしょうが、お座敷に入って出る際のナンシー梅木の作法が見事です。それと、茶の湯でお点前を披露してる男性のカッコよさったらありません。女性のお点前だとああはいきませんし。
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◆日本人の美意識が結集！溝口健二『雨月物語』～ 品が悪くなった日本女性

◆日本神話が題材のスペクタクル巨編　映画 『 日本誕生 』について

◆日本に漫画・アニメ文化が興ったのは、痛い敗戦があってこそ ～ 石森章太郎の世界②

◆天皇陛下万歳！　大日本帝国万歳！ ～ 愛国者なら大ヒット作『明治天皇と日露大戦争』は必見！

◆三船敏郎、チャールズ・ブロンソン、アラン・ドロン　往年の豪華キャスト ～ 侍の武士道の美徳が満開！　映画『レッド・サン』を見ました

◆本物の“大和撫子”入門 ③ ～ 我の否定、徹底した自己犠牲精神　新渡戸稲造『武士道』より

◆「日本の妖怪が勝ったぞ！」、いやあ、昔の日本映画は本当に素晴らしい

◆『エマニエル夫人』～『失楽園』～『千と千尋の神隠し』　女への阿婆擦れフシダラ洗脳工作の時系列ポイントと『或る女』

◆エセ保守 捏造ノスタルジーの映画『ALWAYS 三丁目の夕日』について

◆子供に見せるなら、『ハリー・ポッター』より『スター・ウォーズ』だな

◆『リボンの騎士』が暗示するもの ～ 手塚治虫のポジション

◆ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）の愛した日本 ～ ドラマ『日本の面影』より①

（2011.3.7）
『天才バカボン』などで、ギャグ漫画の第一人者であった赤塚不二夫作品の毒性を前に指摘しましたが、このことが気になっていたので、赤塚氏の出世作で日本の元祖ギャグアニメである『おそ松くん』をちょっと見てみました。
いやあ・・・スゴイですね、これは・・・ヤバイです。

ハタ坊という鼻タレで弱っちいキャラがいるのですが、日の丸が頭から脳まで突き刺さってるとかで、その家族も皆、頭に日の丸が・・・

1966年のアニメ放映、「シェー！」で日本中を一世風靡、これ見て育った人って、日の丸への敬意なんて到底持ち合わせること出来なかったのではないでしょうか。
私は見れてないので、私より少し上の世代の方々になります。50代が中心で上は団塊世代まで見ていたのではないしょうか。
「日の丸？ 愛国？ アッハッハ！」、こんな風に貶めるイメージ戦略、街宣右翼と同じですよね。
こんな『おそ松くん』、戦争で日の丸に命を懸けてた人たち、筋金入りの愛国者なんて、初めて見た時、卒倒してしまったのではないでしょうか？

日の丸をこれだけ茶化してコキおろし、こんな作品が子供たちに大人気となり大ヒットしてしまう。当時、このアニメを間違いなくリアルで見ていたであろう愛国者の三島由紀夫が、痛烈なギャグを見て喜ぶ日本人、さらには自分自身も大爆笑するのに困惑、将来を憂いて抗議の切腹自害したくなるような気持ち、わかるような気がします。おそ松くんは、きっと彼の自決（1970年）に大きな影響を与えたことでしょう。

おそ松くん、もーれつア太郎、アッコちゃん、バカボン・・・大ヒット作を次々と連発した赤塚不二夫は紛れもなく天才でしょう。満州生まれ、父親はいわゆる特殊工作員のような役割で、終戦直前にスパイとしてソ連に連行されます（バカボンのパパのモデルは父親だそうです）。日本に帰る頃には、６人兄弟の半分ぐらいは死んでしまっていたという。それだけに、彼自身が反日イデオロギーを持って日本を貶めるためこんなキャラを作ったのか、それともイデオロギー的なものは特に持たず、一見、反日的なギャグとして使っただけなのか、定かではありません。そうはいえ、少なくとも日の丸をこんな風に使った当時の彼、国旗への敬意なんてまるで持ち合わせていなかったこと、疑いの余地はないでしょう。
しかし、水木しげるもそうですが、こういう本当に痛い思いをした人たちを左翼と呼んではいけないと思う。問題はこういう人たちをプロパガンダに利用して、日本弱体化を図っている連中。
当時の若い人たちの多くが、愛国心なんて小バカにするよう洗脳されていたのだと思います。当時の日本人、敗戦で自信を失いガタガタ、パチンコ屋のBGMに軍艦マーチなどの軍歌が使われても何も言えなくなってしまっていた時代ですから。

原作者はともかく、制作者側には、日本や日の丸を貶める何かしらの悪い思惑、きっとあったと思います。下の動画は、明らかに日の丸を貶める悪意丸出し。『おそ松くん』の連載は少年サンデー（小学館）、アニメ製作は、在阪局の毎日放送（現TBS系）やスタジオ・ゼロ、当時の毎日放送はTBS系ではなく、現・テレビ朝日とネットを組んでいたので実際は今の朝日系です。

『おそ松くん』（1966）より　ハタ坊の登場、軍艦マーチなど
ギャグアニメの傑作『おそ松くん』（詳しくは右画像クリック）、記念すべき第１回初放送のさわり、いきなり日の丸が頭に突き刺さったハタ坊の家族の登場で始まります。続いての作品では、愛国者風の店主や日の丸が徹底的にコキ下ろされ、BGMでも軍艦行進曲が茶化されてます。それと、金太郎ファッションが貶められ始めたのも、この辺りからではないでしょうか。
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◆愛国心に燃えていた三島由紀夫を自己崩壊に導いたニャロメ、赤塚漫画の猛毒

◆子供向け　安心できる日本のアニメ　おすすめセレクション

◆昭和の香り漂う青梅紀行 ～ 赤塚不二夫会館からレトロ館、鉄道公園へ

◆今日は18禁！ 青少年エロ規制に反対する勢力の正体 ～ エロ系右翼

◆子供向け番組への左翼の本格参入はヤッターマンから ～ ビデオの普及以降、作品作りが変わった

◆キムチ臭いデザインのハイジやミッキー、ピーターパンに北斗の拳

◆半開きの目、恍惚の表情でアイスを舐めるサザエさん ～ 壊したくてウズウズしてる危険な左翼のサイン

◆子供も大人も注意！ 講談社は最大の左翼出版社 ～ 女の堕落と男のフヌケ化はワンセット ～ 『 のだめカンタービレ 』に見る、現代の病理とヒトラーの予言

◆子供の教育、シツケは親が責任を！ ～ 親が子に何を語るか。祖母の失敗に学ぶ

◆教育破壊で日本弱体化を達成の日教組 ～ 反国旗・反国歌の変態集団が子供たちを教育

◆日本政府は死ね死ね団に乗っ取られた！ ～ 今の日本を予見した月光仮面 川内康範

◆子供をフヌケ化 宮崎アニメの左翼性 ～ 強烈な反日・共産主義イデオロギー

◆日の丸の赤地に字を書いて汚す“なでしこジャパン”の仕掛け人、絶対日本人じゃねえだろ

（2016.10.20）　　（始めから）
『最新 日本歴史解釈』第二章、今回は神武帝が日向を出発しての東征による長髄彦（ナガスネヒコ）らとの戦いから大和までの平定、（かしはら）橿原宮の造営と神武天皇 即位の大礼（日本建国）や國造・縣主の地方官任命等までになります。
同じ妻木さん作成の学習年表、及び神武天皇の即位式の映像もコチラに掲載してますので、ご参照くださいませ。

『最新 日本歴史解釈 』（1917年・妻木 忠太 著）より 【目次はコチラ】
天皇の御東征 神武（ジンム）天皇は瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）の御曾孫－天皇初め日向に居給ふ―東方諸國の酋長（しゅうちょう）―各割拠して互に争う―東方平定の御計策―皇兄 彦五瀬命（イツセノミコト）と謀議―皇兄及び皇子と共に東征―御東征の順路―高島宮（タカシマノミヤ）―皇軍の浪速（ナニワ）到着。 大和地方の平定 登美（トミ）の長髄彦（ナガスネヒコ）―国見（クニミ）の八十梟師（ヤソタケル）― 饒速日命(ニギハヤヒノミコト)―ナガスネヒコ ニギハヤヒノミコトを奉じて皇軍を防ぐ― イツセノミコトの負傷―皇軍、路を転じて大和に向かう―道臣命（ミチノオミノミコト）・大久米命（オオクメノミコト）の嚮導（きょうどう）―金鵄勲章の由来―ヤソタケル・土蜘蛛（ツチグモ）等の土賊―ナガスネヒコの誅―土賊の服従―大和地方の平定。 御即位の大禮（たいれい） 畝傍山（ウネビヤマ）の東南、橿原（カシハラ）に奠都（てんと）―橿原の神宮―御即位の大禮―五十鈴媛皇后（イスズヒメコウゴウ）の御冊立―紀元元年と紀元節―論功行賞―祭政一致（さいせいいっち）―中央政府の組織―天種子命（アメノタネコノミコト）・天富命（アメノトミノミコト）・可美眞手命（ウマシマデノミコト）―國造（クニノミヤツコ）・縣主（アガタヌシ）等の地方官―皇祖天神を鳥見山（トミノヤマ）に祭る。
〇東方諸国の状 天孫既に降臨し給いし後、御子孫代々西辺に居給いしを以て、東方の遠き地は未だ皇澤（こうたく）にうるおわず、村々に長ありて各疆(サカイ)を分かち、これに拠りて互に相争い、人民為に業に安んぜざりき。天皇かつて此の東方にて政治をなすに美しき地あるを聞き給いしかば、此の苦しめる人民を安んぜんとし、皇兄・皇子どもとはかりて東方平定のことを決し給う。 〇神武天皇御東征順路 皇軍日向を出でて豊予海峡をすぎ、豊前の宇佐及び筑前の遠賀川口をへて安芸の埃（エ）の宮（所在未詳）に至り、翌年備前の高島の宮（備前見島湾口高島か）に出る。天皇此の宮に居給うこと三年、其の間に戦船をそろえ兵食をそなえ、将に一挙に東方を平らげんとし給う。かくて皇軍は海上より進みて難波埼（大阪市の南方より大阪城辺に至れる高地の古称なり）に至る。此の沿岸の潮流はやきを以て、此の國を浪速（ナミハヤ）と名づけらる。今の大阪地方なり。此の浪速（ナミハヤ）をなまりて難波（ナンバ）と云い、又浪速を一に浪華（ナニワ）とも書するに至る。次いで皇軍浪速より東方生駒（イコマ）山をこえて、大和に入らんとせし時、大和の登美（生駒郡富緒村）のナガスネヒコこれを孔舎衛坂（くさえざか）（クサカ河内中河内郡）に逆へ撃ち、皇軍利あらず。皇兄 イツセノミコト負傷し給う。天皇軍を返し更に紀伊に至り給いし時、命軍中に薨（こう）じ給う。皇軍やがて熊野（紀伊）に至りしに、山中行くべき道なし。天忍日命（あめのおしひのみこと）（コチラ参照）の曾孫 道臣命や、八咫烏の嚮導（きょうどう）によりて、わづかに大和の吉野川筋に出て、宇佗郡より西に向かいて大和の平野に出づること得たり。 〇長髄彦（ナガスネヒコ） ナガスネヒコは登美の酋長なり。皇軍の来るを聞き、其の君とせる饒速日命(ニギハヤヒノミコト)を奉じてこれを逆へうつ。其の後、皇軍しきりに勝ち、ニギハヤヒノミコトまた大儀を覚りて皇軍に降らんとせしが、ナガスネヒコの性剛愎（ごうふく）にして物を解せず、ミコト即ちナガスネヒコを誅して帰順す。 〇国見の八十梟師（ヤソタケル） 八十梟師（ヤソタケル）は八十建とも書す。其の八十は数多きの意にて、師は威勢ありて猛勇のものを云う。其の国見岳（大和）に在るを国見のヤソタケルと云い、磯城（シキ大和）に在るを磯城のヤソタケルと云い、又熊襲（九州）に在るを熊襲八十梟師（クマソヤソタケル）と呼ぶが如し。 〇饒速日命(ニギハヤヒノミコト) ミコトは天神（天つ神）の子にして、早く天上より降れるものなり。ナガスネヒコに推され其の妹を娶りて可美真手命（ウマシマデノミコト）を生む。皇軍来るに及び、ナガスネヒコ 天神の子に両種なしとしてこれに抗し奉る。天皇すなわち天神の証を示し給いしも、ナガスネヒコなお剛腹（ごうふく）にして改むること能（あた）わず。ニギハヤヒノミコトよりてこれを誅し、其の衆と共に帰順す。天皇其の忠を賞してこれを用い給う。天皇 ウマシマデノミコトをして物部（武士）を統べしめ給い、子孫世々相ついで仕え奉る。物部氏の祖是れなり。 〇道臣命（ミチノオミノミコト） 初め日臣命（ヒノオミノミコト）と称す。天皇御東征の際、熊野の山路すこぶる険悪にして皇軍進むこと能（あた）わず。此の時ヒノオミノミコト其の部下を率いて路を啓（ひ）らき、八咫烏（ヤタガラス）の向かう所にまかせて進み宇陀（大和）に至ることを得たり。天皇其の忠勇を賞して、名を道臣（ミチノオミ）と改めしめ給う。かくて賊 兄猾（エウカシ）を討ち給うや、ミチノオミノミコトをして其の状を察せしめ、又大宴を設けて国見岳の余薫（よくん）を誘わしめ給う。天皇即位の翌年功を賞し給うに当たり、ミチノオミノミコトに宅を賜りて寵遇（ちょうぐう）し給い、又其の部兵をして畝傍山（ウネビヤマ）の附近に居らしめ給う。大伴氏の祖は此のミチノオミノミコトなり。 〇金鵄勲章（きんしくんしょう）の由来 皇軍既に国見岳のヤソタケル及び賊兄磯城等を滅し遂にナガスネヒコに逼（せま）りしも、未だ勝つこと能（あた）わず、怱（たちま）ち天曇りて雨降り、金色の鵄（とび）飛び来たりて天皇の弓弭（ゆみはず）に止まる。是れより皇軍大いに振るい、ナガスネヒコまた戦うこと能（あた）わず、遂にニギハヤヒノミコトによりて誅に伏しぬ。此の金鵄（きんし）の瑞（しるし）は、即ち今日の金鵄勲章の由来なり。明治23年の紀元節に下し給える詔（みことのり）の中に「天皇戡定（かんてい）の故事に徴し金鵄勲章を創設し将来武功抜群の者に授興し云々」と見え、其の故事とのたまえるは神武天皇 大和戡定（かんてい）の時に霊鵄の瑞（しるし）ありしことと推し奉らるるなり。 〇土蜘蛛（ツチグモ） 土ごもりの約にて上古（じょうこ）に穴居（けつきょ）の夷族の猛く暴くして人を害（そこな）うものの称とも云い、又高尾張（大和）に在りし土蜘蛛が、身体短くして手足長く、あたかも短人に似たりと伝えられたれば、其の人種の形の蜘蛛に似たるものの名とし、他もこれになぞえて呼びしとも云う。 〇橿原神宮（かしはらじんぐう） 宮址（きゅうし）は、神武天皇の大和地方を平定し給いて後、宮殿を経営せしめ給いし地にして、今の大和高市郡畝傍山の東南に在り。明治22年、此の宮址を調査してここに橿原神宮を建て、神武天皇を奉祀（ほうし）す。社殿は京都御所の温明殿（うんめいでん）及び神嘉殿（しんかでん）を移して営みしなり。神宮は明治23年３月20日官幣大社（かんぺいたいしゃ）に列せらる。 〇五十鈴媛皇后（イスズヒメコウゴウ）の冊立（さくりつ） 天皇既に即位の大禮（たいれい）を橿原宮に行わせ給い、貴族をえらびて皇后とせんとし給い、此れにイスズヒメノミコトを皇后に冊立し給う。皇后の父は大国主命の子 事代主命（コトシロヌシノミコト）にしてスサノオノミコトの孫に当らせらる。 〇紀元元年と紀元節 神武天皇即位の大禮（たいれい）を行わせ給いしは、辛酉（しんゆう）の年の正月朔日（さくじつ）にして、大正６年を去る実に2577年の昔に在り。正月朔日を太陽歴に換算して正に２月11日に当たる。明治５年11月、此の即位の年を以て我が紀元元年と定められ、翌年１月更に即位日を祝日とし、尋（つい）で此の日を紀元節と名付けらる。 〇論功行賞（ろんこうこうしょう） 神武天皇即位の二年 群臣の功を定め賞を行い給う。ミチノオミノミコトは宅地を賜わりて殊に寵せられ、珍彦（ウヅヒコ）を倭國造（やまとのくにのみやつこ）に、劔根（ツルギネ）を葛城國造（かつらぎのくにのみやつこ）に、又 弟猾（オトウカシ）を猛田の縣主（アガタヌシ）に、弟磯城（オトシキ）を磯城の縣主に各任じ給い、又ヤタガラスも嚮導（きょうどう）の功を以て賞せらる。 〇祭政一致 上古に於ける政治は、其の天神地紙（てんじんちぎ）を祭るを以て重なるものとす。故に古来 祭（まつり）と政（まつり）とは一致なりとの称あるなり。 〇中央政府の組織 当時の朝官は世襲にして、中央政府の組織もすこぶる簡易（かんい）なり。即ち天種子命（アメノタネコノミコト）は、天富命（アメノトミノミコト）と共に祭祀を主（つかさど）りて朝政を輔佐し、又ミチノオミノミコトは、オオクメノミコトと共に各部下の将士を率いて宮門を護衛し、ウマシマデノミコトは、其の部下の将士を率いて殿内に宿衛せり。 〇天種子命（アメノタネコノミコト） ミコトは天児屋根命（アメノコヤネノミコト）の孫なり。神武天皇の中国平定に仕え、天皇平定の後に鳥見（とりみ）の山中に皇祖天神を祭り給う時にこれを輔け奉り、又アメノトミノミコトと共に祭祀を主（つかさど）りて朝政を佐（たす）け奉る。 〇天富命（アメノトミノミコト） ミコトは太玉命（フトタマノミコト）の孫なり。山材を採りて皇孫の為に宮殿を作り、齋部（いんべ）の諸氏を率いて種々の賽鏡及び木綿・麻等を作らしめ、又アメノタネコノミコトと共に祭祀を主（つかさど）りて朝政を輔佐し奉る。 〇大久米命（オオクメノミコト） 久米氏は其の祖 高皇霊尊（タカムスビノミコト）に出づ。神武天皇御東征の時、オオクメノミコトはミチノオミノミコトと共に軍に従いて功あり。平定の後もミチノオミノミコトと共に各部下と率いて、宮門を警衛し奉る。 〇國造・縣主（クニノミヤツコ・アガタヌシ） 國（国）造・縣（県）主は中央政府の朝官に対し、地方官の名称なり。其の國造の造は御臣の義にして、國造の治むる区域は、略後世の郡に同じ、又縣主の県は、朝廷の御耕田を云い、また田舎をも云う。縣主は其の県（後の郡位のもの）を治むる長官にして、当時は畿内の御耕田を掌（つかさど）るものを云う。要するに國造・縣主は、皆世襲の職にして、其の職掌（しょくしょう）は土地を領して人民を治め、神紙（じんぎ）を奉りて田賊を貢するにあり。

（続き）戦前の日本史教科書準拠 参考書より ③ ～ 崇神天皇と垂仁天皇
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（始めから）◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ①　神代　皇基の遼遠

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ④　日本武尊　成務天皇

◆大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！⑥ ～ 神武天皇が即位、日本建国の日とされる『紀元節』 ９歳 ピアノ弾き語り

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より ⑥　仁徳天皇と雄略天皇　顕宗 仁賢 両天皇　

◆真実の日本の歴史 ～ 戦前の日本史教科書準拠 参考書より　はしがき・もくじ

◆戦前は逆賊歴史学として処罰されてた、左翼学者による皇統否定の「縄文・弥生」時代の敗戦後の普及 ～ 汚染される皇室。救う手だては皇室奪回

◆サルが人になったとする進化論と、日本人・陛下がサメの子孫とした日本神話、あなたはどっちを信じますか？

◆昨年の国内旅行から ～ 奈良、京都、宮島、姫路、萩……

◆戦後の歴史教育を捨てよう。 歴史教育 再興 ①　永久保存版　戦前の国史（日本史）学習年表

◆古代日本が朝鮮半島を領有していた事実をもっと広めなければなりません

◆四国各所でハングルのシールが貼られまくり、それを剥がすよう促した紙が貼られていたということですが

◆日本人なら世界遺産（ユネスコ）よりも国立公園！

◆保守は教育勅語の復権で一致団結を！～左翼価値観に風穴を開けるべし

（2014.9.29）
女子のサッカーだのラグビーだの、レスリングだの柔道だのの格闘技……女子だけの試合で勝っただけでバカ騒ぎ。何の価値もないものを大いなる価値があるかのよう馬鹿マスコミ挙げて喧伝プロパガンダ。女が子供も産まずに体を痛めつけて……こういうのに取り込まれてる人は基本的に家畜化完了。

話し変わって、ここに貼ってるオフコースなんか代表格ですが、私たちの若い頃の日本のフォーク、ニューミュージック系のトップ・ミュージシャンには、ＴＶに絶対出ない人たちってのが存在していて、ＴＶ主導の日本の歌謡曲が嫌いだった人たちには、洋楽に流れる人も多かったけど、この手のニューミュージック系（今ではこのジャンルの意味がよくわからない人が多そう）に流れる人ってのがたくさんいました。ここのオフコースなんて、当時は本当に物凄い人気でしたが、テレビには絶対出ないので、ファンでもオフコースの演奏や小田さんが歌ってるところというのを見たことある人が殆どいなかったんです。
ＴＶ主導の低レベルのアイドルやJ-POP（当時はこんな言葉なかったかど）ばかりに熱中してた人たちってのは、男女問わず当時から愚民的な要素が強かったのかもしれませんが、ＴＶの欺瞞、その危険性に当時から気づいていたミュージシャンたちがいて、それを支持してＴＶをアテにしない人たちも沢山いたってのは、日本の音楽史や世相、当時の世代を考える上で結構重要なことに思えます。人によっては音楽なんて一緒くたに下らないもので、日本人なんて洗脳されきってたと思われてる方も多いでしょう。でも、今の若い人たちには状況がわかりづらいでしょうが、当時から（団塊世代含む今では60代になってる方々の中にも）大変なアンチＴＶ派の人たちってのがいたというのは非常に大きい。だからＴＶというのは力を持っていたようでも、通じない人にはまるで通じていなかったんです。
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（2011.7.20）　　（始めから）
昨日の記事は「こんなメデタイ時になんてこと言うんだ」といった非難が殺到するかと思いきや、それは大してなく、「よくぞ言ってくれました」という感じの声がほとんどだったことから、意外にも、日本人として正常な感性を持ってる方はまだまだたくさんいるんだなということで、少し明るい気分になれました。皆さん、ありがとうございます ＾＾)

“なでしこジャパン”が７年前の2004年から商標登録までされてたとなると、既にその時からシナリオは描かれてたんじゃないかって感じ。
６、７年といえば日本優勝のための準備だって十分できる、ちょうどいいくらいの時間。大して世界で盛んでない女子サッカー、国やある組織が全力挙げて日本で運動能力に優れた女をかき集めて、予定通り世界一となせば、マスコミも挙げての“なでしこジャパン”総力支援でヒト儲けできるだろうし・・・
もちろんスポーツの世界なので100％予定通りにはいかないでしょうが、日露戦争や太平洋戦争を仕掛けさせて勝敗を予測するのより、実はそっちの方がずっと簡単そうに思えます。

この結果、フェミを煽るようなこんな発言まで出回る。

「日本は女性の方が男性より優秀」 与謝野男女共同参画担当相 （2011.7.19　産経ニュース）
与謝野馨経済財政担当相（兼・男女共同参画担当相）は19日の閣議後会見で、サッカーの女子ワールドカップ（Ｗ杯）ドイツ大会でなでしこジャパンが初優勝したことについて、「日本国においては女性のほうが男性より優秀だ。新たにその証明が一つ付け加わったということだ」と賞賛した。

さらに石原都知事まで 「女は強いですな。つくづく（思う）。男はだらしないけどね」　（2011.7.15　産経ニュース）

しかも選手代表宣誓の下の動画、「人種差別、女性差別するな」って、こんな演説まで選手にやらせて、もうこの大会、完全にあっち側に政治利用されてますね（しょっぱなだけ見ればＯＫ）。
「・・・もしくは、その他のいかなる理由による差別も認めないことを宣言します。　私たちは、サッカーの力を使ってスポーツからそして社会の○○(←聞き取れず)から、人種差別や女性への差別を撲滅することをできます。　この目標に向かって突き進むことを誓います。　そして皆様も私たちとともに差別と闘ってくださるようお願い申します」

結局もう、この辺り全部、規定路線なんだよね。
これで「股開いてどこが悪いんだ。女だからと差別だ」なんて言いだそうものなら、それこそもう、本格的に叩き潰しにいかなければならなくなります。

社会の仕事では男女一緒を押し付けるのに、スポーツでは男女別の滑稽

本当の男女平等って、どういうことだかわかります？
男女平等の時代というなら、男女別に競技することは男女差別なのだから、どんなスポーツでも男女構わず競争させるべきのはず。男女平等を主張しながら、なぜ、そうしろという声が全くないのか、明らかにおかしいです。既に今の日本、仕事では男女一緒くたにされてしまってるのにね。

先のニュースのように、日本では男より女の方が強くなったなんて、これからも左翼はとんでもない詭弁を呈していくでしょうが、勘違いも甚だしい。とんでもない暴論、意図的な確信犯ですよね。

女が男より強くなったわけでは決してありません。あくまで特定分野の女の世界の中だけで強かっただけの話。
日本では男子より女子が強く優秀とするなら・・・では男子サッカーと女子サッカーのチームが対戦すればどっちが勝つでしょうね？

どっかでそんな男女対戦の企画でもあれば、あるいはサッカーはもちろん格闘技とかでも男女問わない戦いが展開されたなら・・・男が手加減しなければ、それこそ厚顔無恥なフェミのバカ女たち、開いた口が塞がらなくなるほど、徹底的に叩きのめされることになるわけですが。

男女平等なら、男女別をやめて一国一チームでいいはず

そして本当に男女平等なら、男女別に競技するシステムは一切廃止するべき。そういう環境で男女問わず戦わせ、強いチームなり、強い選手を目指せばいい。
国で競うものなら、すべての競技で男女別ではなく男女構成を問わない一国一チームとする。
でも、そうなれば、日本代表のサッカー選手として選ばれる女なんて、果たしていますかね？

社会では、男女半々に雇用しろとか、公正な男女平等どころか理不尽な逆差別介入がなされているのに、今でもスポーツのように女の弱さ、男の強さが露呈するような、フェミ左翼に都合悪い時だけは男女別にされてます。しかし男女平等というなら、男女問わず競争させてチームを作るようなルール設定にしてしかるべき。

そんな風に本当の男女平等が実現され、競技の男女別の一切が廃されてしまえば、最早スポーツでは、女の出る幕なんて殆どなくなり、「女はスッこんでろ」ということにしかならないでしょう。
だから男女差別どころか、男女が区別されてるからこそ、本来なら女の出る幕なんてないスポーツでも、女でも目立って活躍することが出来ているわけ。

自分がやるのはともかく、女の球技というのが見るには概ねつまらないというのは、女のため無理に競技を開催してるとか、やっぱり自然とそういうところが影響してるからでしょう。

仮にスポーツでも男女平等とされ、男女問わないルール設定がなされたとしましょう。
しかしバカなある国では、本来と違う意味で「うちは男女平等(?)の国だから」ということで、男女同数で混合のチームを作ったとする。しかし、“男女同数こそ男女平等”なんてアホなことにこだわらない国は当然、勝つために男しか入れてこない。結果、男女混合チームと男だけのチームで、どっちが勝つかなんてわかりきったことですよね。

本当の男女平等とはそういうこと。そういう世界になったなら、今の勘違いでボケてしまった女たちだって、男の本当の強さ、自分の身の程を思い知ることになるでしょう。所詮、今の男女平等なんて女に大ハンディをあげての、とんでもない男女不平等にすぎないということです。

各所へ無理に女を紛れ込まそうというのは、暗に弱体化を狙ったものに他ならない

要するに軍隊のようなところはもちろん、労働者の中に女をムリに入れようとするのには、その国家（チーム）を弱める意図があると言って間違いないわけ。
軍隊やスポーツは、女が混じってくれば弱くなることがわかりきっている、最も端的にその傾向が表れる分野。大体、女・子供なんて足手まといにしかなりません。概ね他の一般の職種でも基本的には同じ。女に適した仕事というのもたくさんあるわけですが、それは本来限られてます。もちろん男にだって向いてない仕事がたくさんある。

そんなことより何より、そもそもどっちが優れてるとか劣ってるとか、男と女というのは本来そんな間柄ではないはず。たとえ男女対抗試合なんかで女が勝てないからといって、そんな話すること自体ナンセンス。

何でもかんでも男女半数ずつなんてやってれば、明らかに国家・組織弱体につながるというのに、それすら気づかず、それが“男女平等”だなんて言って、男女雇用均等を目指してるような今の日本人、もうオール・パッパラパー化してるということです。これは日本だけでなく、他の国の同じイデオロギー持ってる連中ももちろん同じ。

日本ではもう、実は女の方が強くて優秀なんだと証明したいなら、あらゆるスポーツでも男チームと女チームで対戦して、女が勝つしかありません。日本では女の方が男より強くなったなんてほざくのは、それで女が本当に勝ってからでしょう。

それが出来ないというなら、本当に強い方の男を、女なら素直にやっぱり立てましょうよ。
そういう謙虚な気持ちを持ち続けている女に対してのみ、男の方もその女を守ろうという気持ちになれるわけです。
今は男女平等だからとか勘違いして、女が、本当は強い方であるはずの男を立てないというなら、そういうカップル・夫婦はいつまで経ってもギクシャクしたままでしょう。
だから本当に賢い女は、「日本では女の方が強いことが証明された」なんてバカな戯言に惑わされることなく、とっくに奴ら左翼の詭弁に気づいてます。自分がどんなに優秀でも、本当に強いのは男だってわかってるから、やっぱり男を立ててあげるんです。

人間は性別によってそれぞれの適性に沿って作られてるわけで、男も女も違うものとして、どっちも必要な存在。
男にしかできないこと、女にしかできないことがたくさんあって、男女とも同じようにではなく、男女の特性がそれぞれ最大限発揮されることこそが、最も適切な環境といえるわけでしょう。

国を守るための第一線の防御壁に立つのが男であれば、当然、その壁は強いものになるでしょう。
女は男を立てる、そして男の言うことを聞いて支える。次代の立派な大人になる子供も育てる。だから男も後ろにいる女を守ろうとするわけ。

しかし、その第一線の壁に女が混じれば混じるほど、防御壁としては弱くなってしまう。後ろで支えてくれる女がいなけりゃ、男も何のため壁を守ってるのかもわからなくなる。

そもそも男と女は、同じポジションや仕事を競って奪い合うため作られたわけではありません。
本来あるべき男女の有り方とはそういうこと。　　　（続く）

『さよなら』　オフコース　ライブ（1982）
初の大ヒット曲『さよなら』(1979)から『YES-NO』、『YES-YES-YES』に続いていった頃のオフコースの人気は凄かったですね（詳しくは右画像クリック）。まだ子供だった私に大人っぽい歌詞が深く突き刺さり、その透明感ある声で詞のパワーを教えてくれたのが小田さんの歌でした ＾▽＾）　（将来の子供たちを思って歌った、ここのオフコース『生まれ来る子供たちのために』もぜひ聴いてみてください）
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（2012.6.12）
こういうこと書いてると、女の人権侵害とか、差別だとかアホぬかしてくる左翼かぶれのエセ右翼。
こいつらエセ保守は選手たちの女として幸せな将来なんて、これっぽっちも考えていません。国のためだの、国家の威信・名誉だの、そんなこと言って、要するに女をうまくそそのかして利用、食い物にしてるにすぎない。
本当に女の将来のため正しいこと言ってるのは、この私。
女がスポーツでガッツポーズとったり、マッチョな体になったり、そんな風になっても、それを魅力的に感じる男なんて、まず、いないからね。マスコミが囃し立ててるからって、力を入れるべきベクトルを間違えちゃダメだよ。
サッカーなんかに、「ナデシコ」 「ナデシコ」ってウザイ。
ちなみに女子サッカーというのは、男子の中学生レベルらしい。
（ここに張ってた宣誓動画は残念ながら削除されてしまってます）
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（始めから）◆“なでしこジャパン” に精神侵略を感じ取れる人って、どれだけいますかね？

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