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真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ①
第二十二　後醍醐天皇

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（2017.3.25）
戦後のド腐れ歴史教育に染められた日本中を震撼させた、百年前、戦前の歴史教科書準拠参考書の神代・古代史の掲載に続き、お待たせしておりましたが、今回は戦前の国定歴史教科書尋常小学国史から掲載していきます（昭和10年版を採用。もちろん図表類も戦前の学習資料から取り入れます。現代日本人にわかりやすくするため、仮名遣い表記は現代に近づけます）。

戦前の子供たちが学び、現代日本ではまるで教えられていないものに、建武の中興や後醍醐帝の正当性があります。なのでもちろん、本日、第一回目のテーマはこれです。これを知らずして戦前の人々の思いは理解できません。今の左翼史観では南朝と呼ばれる吉野朝の華麗なる忠臣たちが続々登場する時代、逆賊足利尊氏の不逞、現代と全く異なる戦前歴史教育の一大キーポイントであり、後に天皇が、武士（徳川幕府）から政権奪回した明治維新達成（大政奉還）の本来の意義につながります。また今では建武の新政と教えられているものも、天皇陛下あっての日本という見方からすれば、建武の中興が正しいのです。そして戦後、政権は天皇の元から再び奪われ、今また日本は危機を迎えており、再び取り返さねばならない時が来ているのです。

【「尋常小学国史より」シリーズ　目次はコチラ】
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尋常小学国史　第二十二　後醍醐天皇

天皇が政権を取り戻そうとなさった
弘安の役から40年ばかりたって、第96代後醍醐天皇が御位にお即きになった。天皇は、後宇多天皇の御子で、聡明な御生まれつきであらせられたから、お小さい時から、御祖父の亀山上皇にたいそうかわいがられていらっしゃった。また学者を召して、広く学問をお修めになり、政治に御心をお用いになって、早くから鎌倉幕府のわがままなふるまいをお怒りになっていたから、後鳥羽上皇の御志をついで、政権を朝廷に取り戻そうとお考えになった。
北條高時
この頃、幕府では、北条時宗の孫の高時が政治を行っていたが、おろかな生まれつきで、昼となく夜となく宴会を催したり、数千匹の犬を集めて、そのかみ合いを見物したりして、少しも政治に力を入れなかったため、たいへん人望を失った。
天皇が笠置山に行幸をなさった
そこで、天皇は、かねてからの御志をしとげるのはこの時であると、ひそかに武士をお召しになった。ところが、この事が、いつのまにか、鎌倉に漏れ聞こえたので、高時は大いに驚き、急に兵を京都へ上がらせて来た。天皇は、これをお避けになって、山城の笠置（かさぎ）山に行幸をなさった。
楠木正成が行在所にまいった
河内の国金剛山の麓に住んでいた楠木正成は、天皇の御召によって、まっさきに笠置の行在所（あんざいしょ）にまいった。そうして、天皇に拝謁して、「賊軍がどんなに強くても、謀をめぐらせば、これをうち破ることは、さほどむづかしくはありせん。けれども、勝敗は軍の習（ならい）でありますから、たまには敗れることがあっても、決して御心配下さいますな。正成一人なお生きているとお聞きなさっている間は、御運はいつかお開けになるものと、御心を安らかにしていらっしゃるようお願い申します。」と力強く申し上げた。それから、河内に帰って赤坂に城を築き、天皇をお迎え申そうとした。が、まもなく賊軍が笠置をおとしいれてしまった。
天皇が隠岐におうつされになった
天皇は、藤原藤房（ふぢふさ）らを従がえられ、御徒歩（かち）で笠置をおのがれになったが、その途中の御難儀は、まことにおそれ多く、昼はかくれ、夜になると、あてもなくさまよわせられる御有様であった。お供の藤房らは、三日の間も、食事をしなかったため、身も心もすっかり疲れはてて、しばらく木かげに休んでいた。その時、こずえの露が落ちて、天皇の御衣をぬらしたので、天皇は、

さしてゆく　笠置の山を出でしより、
あめが下にはかくれがもなし。

とおよみになった。藤房は、もったいなさに、涙をおさえながら、

いかにせん頼むかげとて立ち寄れば、
なほ袖ぬらす松のしたつゆ。

とお答え申し上げた。まもなく、天皇は、賊兵に捕らわれて、隠岐の島におうつされになった。
護良親王が吉野にたてこもられた
笠置が破れた後、賊軍は赤坂城を囲んで、とうとうこれをおとしいれてしまった。正成は、そこをのがれて、しばらく隠れていたが、ほどなく、ふたたび兵を集めて、城を金剛山の千早（ちはや）に築いた。天皇の御子護良（もりなが）親王もまた、吉野にたてこもって、義兵を四方にお募りになった。けれども、すぐ賊の大群がおし寄せて来たので、吉野がまず陥った。この時、村上義光が親王の御鎧をいただき、これを着て、自ら親王と偽って自害したので、親王はやっと危ない難をおのがれになった。
正成が千早城にたてこもった
一方、正成は、わずかの兵を率いて千早城にたてこもり、さまざまに謀をめぐらして、たびたび賊軍を悩ました。この間に、国々では、親王の御命令を受けて、勤王の軍を起すものが多くなった。
天皇が伯耆に渡って名和長年をお召しになった
天皇は、この有様をお聞きになると、ひそかに隠岐から伯耆（ほうき・今の鳥取県西部）に渡って、その地の豪族名和長年（なわながとし）をお召しになった。長年は、天皇の仰せを受けて大いに感激し、ただちに一族を呼び集めてこの事を伝えた。皆いずれも奮いたって、「この度、天皇の仰せをいただいたことは、この上もないわが家の名誉である。天皇の御ためには、たとい屍を戦場にさらしても、名を後の世に残さねばならない。急いでお迎えにまいろう。」といって、大急ぎで行宮を船上山（せんじょうさん）に造り、ここに天皇をお迎えして、兵を集めてお守り申し上げた。

足利尊氏らが六波羅をほろぼした
そこで、天皇は、大勢の大将をやって、六波羅を攻めさせられた。高時は、これを聞いて大いに驚き、足利尊氏らにいいつけて、急いで兵を率いて京都へ上らせた。ところが、尊氏は源義家の子孫であるから、かねがね北條氏の下にいることを不平に思っていた。それ故、この時にわかに朝廷に従い、勤王の人々と力を合わせて、賊軍を討ち、とうとう六波羅をおとしいれた。よって、天皇は、さっそく船上山をお出ましになり、京都へお向いになった。
新田義貞が鎌倉をおとしいれた
新田義貞もまた、義家の子孫である。さきに、賊軍に従って千早城を攻めたが、前々から、朝廷にお味方しようと考えていた。そこで、ひそかに護良親王の御命令を受けると、病と偽って上野（こうつけ）に帰り、義兵を起した。そうして、進んで鎌倉を攻め、稲村崎（いなむらがさき）からうち入って、高時らを破って北條氏を滅ぼした。頼朝以来140年餘り続いた鎌倉幕府はここに滅びてしまった。

天皇が京都におかえりになった
船上山から京都へ向わせられた天皇が、兵庫にお着きになった時、義貞の使が来て、鎌倉を平げたことを申しあげた。正成も、また、部下を率いて兵庫に来た。天皇は、正成を御そば近くにお召しになって、大いにその手柄をお褒めになり、正成を前躯（ぜんく）として京都にお帰りになった。時に紀元1993年（元弘３年）であった。
建武の中興
これから、天皇は、御自ら天下の政治を行わせられることになった。そうして、護良親王は、その御手柄によって、征夷大将軍におなりになり、尊氏・義貞・正成・長年らも、皆それぞれあつく賞せられた。こうして、政権は再び昔のように朝廷にかえった。この時、年号が建武と改ったので、世にこれを建武の中興というのである。

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（続き）◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ②　第二十三　楠木正成

◆真実の日本の歴史～戦前教科書尋常小学国史より　中世～近代【目次】

◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ③　第二十四　新田義貞

◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ④　第二十五　北畠親房と楠木正行

◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ⑦　第二十八　足利氏の衰微

◆戦後の歴史教育を捨てよう。歴史教育再興 ①　永久保存版　戦前の国史（日本史）学習年表

◆真実の日本の歴史～戦前教科書　尋常小学国史より ⑫ 第三十三　織田信長

◆戦前は逆賊歴史学として処罰されてた、左翼学者による皇統否定の「縄文・弥生」時代の敗戦後の普及～汚染される皇室。救う手だては皇室奪回

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑫　大化の新政

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑨　聖徳太子　支那へ使節派遣

◆戦前の絵本から～真実の日本軍。最強だったその勇姿 ①

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑤　朝鮮半島の内附　神功皇后の征伐　文物の伝来

◆真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ②　神武天皇

◆旧皇室（旧宮家）の復活について、どう思われますか？～ＧＨＱ占領下、11宮家51名が皇族から離脱させられましたが・・・

2019.11.05 Tuesday 21:45 | posted by アリーシャ・ロデム

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いじめられたら、やり返せ！　やっぱり、これが基本だと思う

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（2013.1.15）
今の学校では通常、「（叩かれたりしても）やり返してはいけません」と、先生に教えられてるようです。
でも私は、子供が何か学校でいじめられた風な話を聞くと、「黙ってないで、やり返せ」と、学校とは逆のことを言ってます。
でも、学校では「やり返しちゃいけない」と言われてるということで、子供が困惑してしまいがちなのですが・・・

でも男の子なら、やっぱり「ダマってないで、やり返せ」、相手をツケ上がらせないためにも、これを基本としておくべきだと思ってます。
でも、あくまでこれは“原則”であって、決して“鉄則”というわけではない。
場合によって相手を選ぶべきであろうことも念押ししてます。
いじめられる前に、可能なら逃げるという選択も持っておくことも肝要なんだと。
学校の友達ぐらいならいいが、そうでなく現実として、勝てそうもなかったり、極悪非道の残忍な相手の場合は、いったん逃げろと。

ちなみに、ちょうど子供は今、『マジンガーＺ』（詳しくは右画像クリック）をメインに見てます。
前にも『マジンガーＺ』で、男女平等フェミ・イデオロギーに洗脳されかかる、サヤカの微妙な状態を演出したエピソードを取り上げてますが、私も子供が見てるのを今、チラチラ見てるのですが、やっぱり『マジンガーＺ』はすごくいい。女のサヤカもロボットで戦うけど、やっぱり男にはかなわないということで、普通はちょっと生意気でも、何かの時はやっぱりコウジに頼ろうとするサヤカには、まだ女の可愛いところがある。

今何かと騒がれる“いじめ”の問題に話を戻しますが、私が子供に教えてる原則は「やられたら、やり返せ」、これは『マジンガーＺ』でも、やっぱり私と全く同じことを明快に教えてくれてました。
さらに、いじめられた場合の少年の心がけのあり方として、下動画のエピソードでは、次のようなポイントが訴えられてると捉えるべきでしょう。

・いじめられても、男自らが強くなり、反撃する努力をなすこと。
・いじめられてるのを周りがすぐに助けるのでなく、男が自ら戦おうとしないと、周りも助けてくれないであろうこと。
・本気で怒ったら恐く、相手から手強い相手なんだと一目置かれるようなること。

これを見た後、子供とも話し、「ねっ、だから、男なら、やられたらやり返さないといけないの」って、とってもわかりやすい実例をもって、子供に説明することが出来ました＾▽＾)
子供も「そうなんだ」って感じで、妙に納得してくれてた。

しかし、これが今の作品だと、こうはいかないものが多い。
いじめがあっても、「やり返しちゃいけない。暴力の連鎖を生むだけだ」と今の左翼マスコミによる作品・学校教育では大概こうなってますからね。

だから私は、子供に見せるなら原則1960年代から70年代初期のものに限ると言い続けてるわけです。
また参考までに高須院長の少年期のエピソード。ここまで子供に言ってくれるお父さん、とっても立派で頼もしいお父さんだと思います。
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いじめられたわが子に、バット持たして「これでそいつらを叩き殺してこい。責任はオレが取るから」と言った高須院長の父親　（2012.9.15　NEWSポストセブン）

──このところ話題となっているいじめ問題について、院長はどうお考えですか？

高須：実はね、ぼくも子供の頃に、いじめを受けてたんだよ。ぼくの家は大地主だったんだけど、戦争で負けて農地解放で全部土地を取られちゃった。しかも、おじいちゃんは財産を全部“満鉄”につぎ込んでたから、それも全部パー。戦争が終わった途端に、それまで金持ちだったのが、スッテンテンになっちゃったわけ。おそらく、それが周りの子供たちには“いい気味”に見えたんだろうね。毎日毎日「白ブタ」って呼ばれて、殴られたり、洋服破られたり、本当にひどいことされてた。

──院長がいじめられていたことを、家族は知っていたんですか？

高須：もちろん知ってるよ。いじめられて帰ってくると、おばあちゃんは「（いじめっ子について）あんなの人間じゃない。ただの畜生だと思いな」って言ってたよ。でも、父親はもっと激しかった。ぼくの父親は、近所でも有名な“いじめっ子5人兄弟”の五男坊で、兄弟の中でもいちばん凶暴だったんだよ。それでぼくがいじめられたっていうと、バットを渡して「叩き殺してこい」って言うんだよ。

しかも「本当に殺すつもりでやってこい。別に相手が死んでも構わない。死んだら俺が責任を取るから」とまで言ってね。で、その言葉を信じて、ぼくもいじめっ子のグループに「殺してやる！」って向かっていったんだけど、向こうは漁師の子供たちで腕っ節が強くてさ。人数も多いから、簡単にバットを奪われて、逆にボコボコにされちゃったけどね（笑）。

──壮絶ですね…。でも、院長はどんなにいじめられても、屈しなかったということですよね。

高須：そうそう。やっぱり、「今に見ていろ！」っていう復讐心とか闘争心が強ければ、いじめにも耐えられるんだと思う。もう当時から60年くらい経ってるけど、そのいじめっ子たちに会うと、「かっちゃん、久しぶりだねえ。会いたかったよ」って、いじめのことなんて忘れちゃってるんだよね・・・
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『マジンガーＺ』　（1972）　より
「やられたらやり返せ！　でなきゃ相手はどんどんツケ上がるんだ」
これは、子供にも本当にわかりやすい。だから私は、やっぱりガンダムより絶対マジンガーＺ。いじめられた少年は暗黒面に落ちてしまい復讐しようとしますが・・・　　尚、当時は、この作品の絵柄通り、男の子は大概が半ズボンだったのに（膝上よりずっと短いパンツ）、今はこの男児向け半ズボンがどこにも売られてないんですね。すべて膝下ぐらいまでのズポンしか、どこに行っても扱われてないんです。反面、女の短パン（いわゆるビッチ系のホットパンツ）はどこ行ってもやたら目につきます。要するに、男の子は太ももを全く出さなくなり、女の子が太もも丸出しばかりに。これも左翼勢力の、男女逆転子供のファッション侵略。

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◆『マジンガーＺ』に見る正常な男女観～やっぱりガンダムよりマジンガーＺ

◆幼児期に触れるものによって、音痴にも醜悪な美的センスにもなりうる

◆女の子しかいなくとも、家を継いでくれる男の子を産んでくれる可能性あることまで考え、女らしい立派な女の子になるよう育てましょう

◆七草粥にこだわる若いカップルで思うことと、着物

◆現代の魔女 — 若い少女たちに危ない価値観を植え付けミスリード。アバズレ洗脳で女を狂わせ、日本の中枢に巣食って若い男まであさる、フェミの淫乱生ゴミ汚物女どもを叩き出せ！！

◆ジャイアンを除け者にして、いじめるのが左翼～ “力を合わせて権力者を倒す”　これも左翼プロパガンダの定番

◆要するにアリの世界～男女共同参画だの左翼の社会ってのは

◆もしも日本がアメリカより先に原爆を開発していたら、どうしていたか

◆性善説的な視点に立った教育勅語、「修身」道徳教育の補完としては、「毒をもって毒を制す」のマキアベリズムこそ最適

◆『サスケ』の父に見る子育て～理想的な父親像と男を立てる女たち

◆戦前の道徳教科書『修身』に見る加藤清正の武勇伝～自虐史観の正反対から見る豊臣秀吉の朝鮮侵攻

◆「男より女のほうが強いの！！」５歳にして終わってる女の子～プリキュアになって戦う勘違い少女たち

2019.11.04 Monday 21:20 | posted by アリーシャ・ロデム

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フェミは左翼、でも「面会保障を！」、なんて言ってるのも左翼なんですよ！

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（2019.11.3）

離婚後の「共同親権」求めて国を提訴へ初の集団訴訟　（2019.10.25　朝日新聞社）
離婚したら父母のどちらかしか子の親権を持てない民法の単独親権制度は、法の下の平等などを定めた憲法に違反し、親の子育ての権利を侵害しているとして、東京、長野、京都など８都道府県の男女12人が11月下旬、国に損害賠償を求めて東京地裁に提訴する。
訴えるのは、離婚などで子の養育に関わるのが難しくなった親たち。結婚している間だけ両親に共同で親権を認める現行制度は、離婚するなどした父母らが子を養育する権利を侵害していると主張する。
親たちは「共同親権運動・国家賠償請求訴訟を進める会」を結成し、事実婚や離婚後でも両親がともに親権を持てる「共同親権」を導入する法改正を求めている。代理人弁護士によると、共同親権をめぐる集団訴訟は初めてという。

理屈だけの共同親権なんて主張してる頭でっかちの奴ら（弁護士等含め）の正体がよくわかるでしょう？　考え方もやってることも左翼そのものなんです。フェミも極左だけど、共同親権派も極左、どっちも左翼。だからこんなことやりあってる。とにかくこいつらの理念は平等、離婚しても男女平等（子供の気持なんてどうだっていい）。共同親権派は親が離婚した後も親子面会を強制し、さらに子供もそれぞれの親が平等の権利を有して管理させたいというだけ。共同親権って……離婚した二人の親の教育方針が一致するはずもないし、そんなこと出来るわけないでしょ？　こいつらの理想は子供の体も心も真っ二つに割って管理できればいいということ。親の都合で機械的に子供をあっちやったりこっちやったり、強制面会させ、離婚した後も面会で互いの両親の悪口を聞かされ続ける子供、よりいっそう深刻な心のキズを与えることになるし、人格障害を引き起こします。母子（父子）家庭ならたとえ両親がいなくともキレイさっぱり離婚したなら、まだ親にとっても子にとっても安定した環境でいられますが（母親がコロコロと新しい男と付き合ったりしなければ）、共同親権なんてものが通れば、離婚した後も面会だの共同親権だので非常にわずらわしく有害なものに巻き込まれ続ける。親も子も病気になります。そうなるのがイヤだって女はとにかくデッチ上げても「夫のDVがー」と夫の父親不適格を成立させること（面会交流阻止）に躍起に。夫婦の対立がますます激しくなるだけです。たとえ面会だけさせても常に一緒にいられるわけでもない不安定な母子と父子なんて、ますます心が病んでいくだけ。人間の心はそんなの割り切れるはずないんだから。機械じゃないんだから。
事態が深刻だとこういうことに。

面会交流中に娘と無理心中　父親を書類送検へ　（2017.8.16　MBS）
今年４月、兵庫県伊丹市のマンションの一室で別居していた４歳の娘と面会交流中に無理心中した父親について、警察は16日午後、容疑者死亡のまま殺人容疑で書類送検する方針です。
書類送検されるのは、伊丹市の会社員武田康平容疑者（当時40）です。警察によりますと、武田容疑者は今年４月、マンションの自分の部屋で離婚後に別居していた娘の松本侑莉ちゃん（当時４歳）の首を絞めるなどして殺害した疑いがもたれています。当時は裁判所で認められた最初の面会交流のさなかで、武田容疑者もその場でネクタイで首を吊り自殺しました。
「モヤモヤはずっと残ってますけど、前を向くしかないかな。侑莉の声とか感触とか覚えているけど、忘れていってしまうのかな」（母親）
警察は16日午後、容疑者死亡のまま書類送検する方針です。

とても痛々しい事件。どしどし離婚させて、月１回の面会だの、面会権だの、そんなことでうまくいくかのよう左翼マスコミは洗脳を図りますが、そんなので人間の心が安定出来るはずないんです。夫婦・親子揃ってこそが最も必要で安心出来るもののはずなのに、それは叶わず、ほんのちょっと子供と会わせては引き離すことが繰り返されるだけ。いくら機械的にそんなことやっても男親の心の平安だって永遠に得られることはないし、そのせいでますます病んでいくんです。別にこんな心中までしなくとも、心にずっと爆弾を抱え続けることに。子供にとっても、いつも両親揃ってではなく、常に片方の親だけとしか一緒に居れないというのは大変な心の負担だし、双方の親にも非常に重い心理的負担になるし、そんな状況が延々と続くんですよ。実際は面会なんてしない方が、本当は親も子も心は安定する。じゃあ、離婚しての面会なんかない方がいいとかそういうことではなく、とにかく、まずは離婚してはいけないということですね（やむをえない理由は出てくるでしょうが）。人間を真っ二つに割ることが出来ないのと同じように、唯物的なクズ裁判所だの法律だので月２回の面会を認める……な～んて杓子定規的な取り決めで人の心が納得なんかできるはずないんです。別にそれは異常じゃないし、まともな人間ほどそれで当たり前ですよ。離婚するなら子供と会えなくなる覚悟するくらいの方がまだいい。

だから、どんどん離婚しよう！も左翼。（離婚した後の）面会権をー！共同シンケーン！と騒いでるのも左翼。あいつらどっちも左翼なんです。節操ない弁護士どもの利権にもなるだけ。

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（2012.7.18）
当初からこのサイトを見てフェミ洗脳が解けたという女性から感謝の声を頂くことは多かったのですが、今は男性側からも共同親権はじめとする家族解体への左翼のワナなどに気づけたことへの感謝の声を頂くことも多く、これってとってもウレシーことです。
ともすれば憎しみのあまり、ダークサイド（暗黒面）に落ちて、間違った方向へエネルギーをつぎ込んでいくことになりかねないわけで、誰もがそのリスクは持ってます。

ツギハギするのでなく、根っこに目を向けましょう。いくらツギハギしても元が腐ってれば決して解決なんて出来ません。それでは子供にも幸せは絶対に訪れません。
少なくとも夫婦平等、男女平等なんて言ってるようでは、互いにいがみあうような家族にしかならないこと、断言しておきます。

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（2010.11.1）　　　（始めから読む）
もちろん、女性の自立や女一人での子育てを煽るフェミニズムは左翼です。
でも、「男親への面会保証を！」、なんてやってるのも左翼なんですよ。
要するに両方左翼なんです！　この手の団体、双方とも同じ左翼。
成す術なき愚かで近視眼的な人々は、これに翻弄されて家族解体に加担しているだけ。

フェミ女はもちろん、子供に会えなくなった男性も冷静さを欠いて、左翼の家族解体推進に力を貸しているということ。
知ってか知らずか、個人も団体も、無意識なうちに家族形態の存続を邪魔に思ってる左翼から、利用されているんです！

面会権保障なんて、また変なもの作って、弁護士はもちろん、左翼人権利権屋どもが喜ぶだけ、また餌食にされるだけですよ。
目先しか見ない男女の感情的な対立構造を作って、左翼、否、これを操る黒幕は両方を食い物にして大儲けするだけ。
フェミニズム人権派弁護士らに人生をメタメタに狂わされた男たちが、今度はそんな外道どもを自分が利用せざるを得ない。
嫌でもそうせざるを得ない状況に追い込まれている。
奴らの計画は非の打ち所がなく完璧、まったく恐るべきもの。正に悪魔です。

スムーズな離婚推進、離婚への抵抗感なくして安心感を与えるような政策なんて要りません！
「離婚を減らしましょう！」
「離婚をしにくくして、悲劇に見舞われる家族・子供を減らしましょう！」、と
どうして、こういう政策を採ろうとは、誰も言わないんですか!?
面会保障だの共同親権だの枝葉末節、こんなツギハギばかり付け足して、離婚を減らそうという根幹的なことには全然手をつけようともしない。

離婚なんてしちゃダメだ！　そういう価値観さえ取り戻せば、左翼人権利権屋のツケ入る隙なんてなくなるのに。

「離婚した親の面会保障を！」なんてのは、保守活動でもなんでもありません！

「離婚なんてダメ！」
本物の保守なら、家族を守りたいなら、そういいう価値観づくりに全力を注いでください。

離婚なんてしたら、それこそ痛い目に会う！
離婚なんてしたら、食っていけなくなる！
離婚なんてしたら、それこそ子供に会えなくなる。
離婚なんてしたら、世間に顔向けできない。そんな子がウチにいるだけで恥ずかしい。
未婚の母なんて、とんでもない！

そういう昔と同じ価値観に戻らない限り、離婚や子供を巡る問題なんて、どんどん難しくややこしくなっていくだけで、何の解決にもなりません！

勝手な親の都合だけで面会権を盾に、子供を機械的にアッチやったりコッチやったり、子供たちの家族観までメチャクチャにしていくだけです。
変な権利だの規則だので、家族形態が益々いびつになり、人間の精神も荒廃するばかり。
そして、いわゆる人権利権屋を繁盛させていくだけ。

いい加減、気づきましょう。

映画『クレイマー、クレイマー』ハイライト（1979）Kramer vs. Kramer
出演：ダスティン・ホフマン、メリル・ストリープ、他
アカデミー賞作品賞、監督賞、主演男優賞、助演女優賞など総ナメ、米国で社会問題化していた離婚と子供を巡る問題を扱った著名作（詳しくは右画像クリック）。ある日突然、妻が家を出て行った。残された父テッド（ダスティン・ホフマン）と子ビリーは苦労しながらも二人きりの生活を始め・・・ところが母ジョアンナは離婚成立時に息子の養育権をテッドに認めたにも関わらず、今度は母性を盾に、その奪還を裁判所に申し立てる。結局テッドは「子の最良の利益（best interest of the child）」の原則により敗訴し、泣きじゃくるビリーを説得して、ジョアンナへ引き渡そうとする。しかしジョアンナは、これほど父親を愛するビリーを見て・・・

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（始めから）◆共同親権だの面会保証だのって、これらも家族解体推進法案ですよっ！

◆フェミ二ズム批判するなら、女が見に来て女に「そうか！」と思わせるような内容にしなきゃダメ！

◆日本は早急に離婚抑止政策をとれ！～韓国に見習うべきこと

◆子育てに失敗しないために～ある保守系教育機関より – PART １

◆30歳以下で女性が男性の収入を上回ったというショッキングな現実！～ついにここまで来たかって感じ

◆日本の男女平等度が先進国最低水準とインチキ格付けする、国連オブザーバー団体 “世界経済フォーラム” とは

◆マグマ大使のゴアって、共産主義者だったんだな～未来の“こども園”ってこんな感じだろ。パパとママを知らない子供たち

◆現代は中世ヨーロッパ暗黒時代にも匹敵する文化不毛カルトの時代 ①～ギリシャ時代に帰りましょう

◆結婚に魅力がなくなってリスクになった～本来、結婚や花嫁ってのはね

◆家族の絆さえシッカリしてれば、人間は幸せでいられます！～腐りきった価値観を捨て去りましょう

◆女が仕える価値ある男、男が守るべき価値ある女～今の“男女平等”社会のままで目指せると思いますか？

◆フェミニズム家庭崩壊＝左翼朝日新聞＝朝鮮～腐った反日新聞の朝日

◆ＤＶの本当の実態～配偶者間の殺人　加害者の男女比は大差なし

2019.11.03 Sunday 21:36 | posted by アリーシャ・ロデム

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そもそも革命とは～フランス革命に見る民衆とマスコミの狂気

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（2013.2.7）
このところ書いてる通り、女子柔道選手が監督を糾弾して追放したというのは革命と同じです。
日本では、民主主義やフランス革命ってのはスゴイいいものだとして、有名なドラクロワの『民衆を導く自由の女神』などの絵が自由の象徴として教科書に載ってたり、あの「人権宣言」は時代を変えた民主主義の基礎となる素晴らしい内容だとして、今の学校では概ね教えられてますよね。
しかし、本当のフランス革命とは、人間の妬み僻みが生んだ、歴史上最悪とも言える下劣で残忍極まりない事件です。そして、その大量虐殺された人々というのは、すべて正式な裁判で殺されたんですよ。
それなのに日本人は、未だにマスコミや裁判所というところが正義の組織なんだと信じてる愚か者が大多数を占めてます。これは大いなる無知、勘違い。
だから警察より軍隊より・・・最も恐い組織こそ裁判所なんですよ。覚えといてください。

以下は、前にここでもご紹介した“保守主義の父”といわれるエドマンド・バークの『フランス革命の省察』より（詳しくは右画像クリック）。
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『1989年10月6日の朝、フランスの王と王妃は数時間の休息を取っていた。混乱と驚愕、狼狽と殺戮に満ちた一日の果て、身の安全は保証しようという民衆の言葉を信じ、憂鬱な眠りについたのだ。
だが寝室を警護していた歩哨の声で、まず王妃が目を醒ます。「お逃げください！お命が狙われています。暴徒が乱入してきました。もう防ぎようがありません」－－こう叫んだ直後、歩哨は死んだ。あっという間に斬られたのである。

冷酷なゴロツキと殺し屋の一団が、返り血をしたたらせながら寝室に乱入、銃剣や短刀でベッドを繰り返し突き刺した。間一髪、ほとんど裸で逃げだした王妃は、暴徒の裏をかいて、夫である王のもとに逃げ込む。とはいえ彼の命も、もはや風前の灯であった。
やがて王と王妃、および幼い王子たちは、世界でもっとも素晴らしい宮殿の一つから追い出される。殺戮が続いたあげく、宮殿は血の海と化しており、ちぎれた手足や八つ裂きになった胴体が散乱している。

国王一家は、首都へと連行されることになる。民衆による一方的な虐殺のしめくくりとして、王の護衛を務めていた二人の紳士が犠牲者に選ばれる。正義の処刑と称して、この二人は公衆の面前で死刑台へと引き立てられ、そのまま首を切られた。凱旋更新の先陣を切ったのは、彼らの頭を突き刺した槍であった。
行列はゆっくりと進んだ。ルイ十六世とその家族は、化け物のごとき野卑な女たちに取り囲まれた。おぞましい罵声、金切り声、狂ったような踊り、聞くに堪えない侮辱など、地獄の沙汰もかくやという光景が展開された。

12マイルの道のりを、えんえん６時間かけて進む間、国王一家は死よりもひどい苦しみを味わった。そして彼らは、当の凱旋行進に加わった兵士たちによって、パリの古い宮殿に押し込められ、そこが王家の監獄となったのだ。』
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このバークの『フランス革命の省察』が発表されたのは1790年であり、実はまだその頃、王も王妃も存命中だったのです。そしてその後、国王、王妃らが処刑されたのはご周知の通り。
処刑後の話については、私も大好きな『ベルサイユのばら』の作者池田理代子の『フランス革命の女たち』（1985）という本があるのですが（詳しくは右画像クリック）、その中からご紹介いたします。
池田は“ベルばら”の大ヒットした後、一時、私生活のことでマスコミからひどいバッシングを受けたことがあり、そのようなこともあってからでしょうが、ずっと前からマスコミの偽善とその危うさに気づいてました。

以下はその『フランス革命の女たち』（池田理代子）の、マリー・アントワネットについての記述から。
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『1789年10月5日、アントワネットはプチ・トリアノンから急ぎ呼びだされました。冷たい雨の中、パリから、怒りに猛り狂った７、８千人もの女たちの集団が、手に手に包丁や槍、鍬などありあわせの武器を持って、口々にアントワネットへの非難と罵りの声をあげながら、ヴェルサイユめざして行進して来ているという報らせが入ったのです。』

『国民公会での投票によって、元国王に死刑の判決が下され、夫は妻に先立つこと約９か月、堂々たる体躯をギロチンの刃の下へと引き立てられてゆきました。
そして直ちに、今では彼女の唯一の生きる希望として遺された、小さな息子のルイ・シャルルが彼女のもとから引き離されます。誇り高く高慢にさえ映るほど冷静に振るまい続けたマリー・アントワネットが、この時だけは、ただの一人の母親として取り乱し、叫び、泣き、息子を連れ去ろうとする国民公会の委員たちにすがりついて哀願しました。“ルイ十七世”となるはずであった、この７歳の小さな少年は、母親から引き離され、無教養で粗野な靴屋のシモンの手に委ねられ、やがて、悲運の両親のことも、そして、自分が何者であったのかさえも忘れ果ててゆき、ついには歴史上の謎としてその存在を消されてしまうのです。』

—– マリー・アントワネットの処刑は、1793年10月16日12時15分 —–

『ロココの女王と謳われたマリー・アントワネットに関しての評価ほど、時代によって極端に変わったものも少ないでしょう。1789年以後、アントワネットについて書かれた中傷文は、想像を絶するほどのでっちあげや汚い言葉に満ちており、アントワネット自身、「陰口は人を殺すのにひどく効き目があるものです。人々はこれでもってこの私を殺すことでしょう」と述べています。そして事実、彼女をギロチンへ送るために大いに功績のあった中傷記事の筆者たちは、自らの仕事をどのように受け止め評価していたのでしょうか。
マス・メディアの持つ力の恐ろしさは、当時もそして現代も、あまり変わってはいないようです。』
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ほぼ同じ年の子を持つ私、これを書き写してるだけで、涙が溢れまくり・・・
右は７歳のルイ十七世（1792）、アレクサンドル・クシャルスキ (1741–1819)作。
【ルイ十七世（1785-1795）のその後、ひどい内容ですがご興味ある方はコチラもお読みくださいませ。妬み僻みの塊、こういうひどいことするのが、ウジムシ左翼どもの正体・本性】

ルイ十七世、いっそ、お父さんお母さんと一緒に死ねてたら、どれだけ幸せだったろうと思います。だから「子供の命だけは助けて」、なんてのは外道なんです。

また、これらを読めばおわかりの通り、人類史上初の大衆革命といえるフランス革命を引き起こした民衆の多数は、品性のない暴徒化した女たちの集団であって、これはそれまでの歴史になかった特筆すべきことであり、扇動者は女をそそのかして操り利用していたことが伺えます。

革命とは、こういうものなんだということ。こんなのを礼賛する日本の学校教育は狂ってる。
そしてマスコミとは、昔から誹謗中傷しか能のない、人で無しクズ集団。

『キル・ザ・キング』レインボー（1977）　詳しくは右画像クリック
Kill the King – Rainbow
ハードロックの大御所ディープ・パープル、リッチー・ブラックモアを知らないという方も、今の若い方にはたくさんおられるのではないでしょうか・・・　これは（リッチー・ブラックモアズ）レインボーの代表曲の一つ。

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◆フランス革命に見る人権派による残虐な子供の管理　≪ルイ十七世の惨劇≫ ～キチガイ左翼組織児童相談所に拉致された子供たちを一刻も早く取り返せ！

◆階級社会なくして日本は存立し得ない～古来から存在した皇室

◆亡国のシナリオ ① ～ＧＤＰの倍、国家税収の20倍以上の借金でさらに借金を増やせと叫ぶ売国奴

◆左翼教育者が持ち上げる、フランス革命を引き起こしたルソーの人間獣化思想～ルソー生誕300年で、日教組やＰＴＡ左派が暗躍中

◆左翼メディアの日本人白痴化洗脳工作について～『人間獣化計画』と『中共対日工作要綱』

◆家庭内の児童虐待より本当に恐いのは、虐待を名目に国家が親子引き剥がしに介入してくること

◆フランス革命ネタです。“暗殺の天使”シャルロット・コルデーと「マラーの死」

◆反日日本人の中核左翼団塊エリートに支配される日本～マスコミと全共闘世代の暴走～未だ革命思想を持つ大人コドモ

◆女子柔道なんてなんの価値もない。やってる連中見てりゃわかるだろ？ただし、監督告発したこの女たちがやったことは日本破壊のための“革命” 絶対許すまじ！

◆溝口映画『山椒大夫』＝「安寿と厨子王」に見る日本人の価値観～左翼は日本の価値観に反する

◆反日左翼民主党共産政権なら２千万人虐殺！～天皇処刑！

◆『ぐりとぐら』『こどものとも』の児童書福音館は反日出版社～天皇を貶め、自虐史観に満ちた子供向け絵本

◆短信　幼児向け施設の是非と最近の狂った社会環境について

2019.11.02 Saturday 21:38 | posted by アリーシャ・ロデム

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日本人弾圧のための「ヘイト」規制で、在日天国、朝鮮人王国の神奈川県
～川崎の保守系集会を妨害する無法者を野放し、神奈川県警のクズぶり！

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（2019.11.1）
高齢者からカード盗んだ疑い、神奈川県警巡査逮捕　（2019.10.31　産経新聞）
神奈川県警監察官室は10月31日、特殊詐欺グループに関与し高齢男性からキャッシュカードを盗んだとして、県警が窃盗の疑いで県警第１交通機動隊所属の巡査、蕪木紀哉容疑者（24）＝横浜市南区六ツ川＝を逮捕したと発表した。容疑を認めている。
逮捕容疑は同月７日、同県横須賀市に住む１人暮らしの80代無職男性からキャッシュカード２枚を盗んだとしている。
同室によると、同日午後５時40分ごろ、県警横須賀署の刑事課員を名乗る男から男性の自宅へ「振り込め詐欺の犯人が、あなたの口座から不正に現金を引き出した」「これから刑事課の者を行かせる」などと嘘の電話があり、同６時10分ごろに蕪木容疑者が男性宅を訪れた。蕪木容疑者は男性にキャッシュカード２枚を封筒に入れるよう指示し、隙を見て別の封筒にすり替えてカード２枚を盗んだとみられる。
同室によると犯行当日、横浜市都筑区内のコンビニエンスストアに設置されたＡＴＭ（現金自動預払機）で男性の口座の１つから３回にわたり、現金50万円が引き出されていた。コンビニ周辺の防犯カメラを調べたところ、蕪木容疑者の関与が浮上したという。県警の警察官が特殊詐欺グループに関わったとして逮捕されるのは今回が初。県警は10月を「特殊詐欺撲滅対策推進強化月間」としていた。
寺沢陽公同室長は「警察官として、言語道断の行為であり、誠に遺憾」とのコメントを発表した。

◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆さすが悪の巣窟、神奈川県警。東京もひどいけどね。
とんでもねえ警官だと思ってるでしょ？　でもこれ、たまたまボロが出ただけで、実際は振り込め詐欺を仕込んでるのって警察の連中だからね。犯罪組織を作って、犯罪起こさせて社会不安煽ってそれに対応して仕事してるフリして利権にしてるのが今の日本の警察だよ。最近の“ダマされたフリ作戦”とか言ってふざけたことやらせて市民を危険な犯罪に巻き込ませて警察の仕事を増やさせてるのもその一環。本当は、振り込め詐欺やってるのはどういう組織でどんな奴らがやってるって警察はすべてわかってんだよ。普通の人が振り込め詐欺やってる奴と知り合いになるなんてこと、まずないけど、警察にそんな奴らと仲良しな奴がいるなんて普通におかしいでしょう？　全部が全部とは言わないけど、警察ってのは大体そんな感じのところ、マジな話。

昔、『太陽にほえろ！』のような刑事ドラマ見て正義感に燃えて憧れの警察に入ったけど、その初心は潰され、犯罪警察官に育てあげられる。交通処理とかくだらない自転車泥あげるため市民に対しては威圧的に権力振りかざして偉そうにしてるだけで、いつも上（警察幹部）の顔色ばかり見て、庶民をいじめるだけで本物の巨悪に立ち向かうどころか自ら悪事に精を出してるのが今の日本の警察。正義感なんてからきしないからね。

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（2018.6.5）
あまりにひどいので拡散協力！
かねてから在日天国と化してると言われてる神奈川県、その中でも特にひどく、外国人比率が非常に高いという川崎市。

正当な集会・結社に対する暴力によるあからさまな妨害なのに、なんで神奈川県警は放置で何もしないのでしょう。「ヘイト規制を考える」と称した保守系の集会だったのに、会場前で暴虐の限りを尽くす連中に阻止され、弁士たちは予定された会場に入ることすら出来ず、結局、集会はお流れ。こんなの完全な犯罪でしょうが！　もちろんマスコミは取り上げない。
これだけひどいことやってる無法者どもを、何で警察は逮捕しないのか！
在日の利権を守る時だけはハッスル、まっとうな日本人には役立たずの神奈川県警、いったい何なんでしょう！

神奈川県警もクズだが、「ヘイト規制」を推し進める勢力がこういうクズどもであることもあらためてハッキリしました。こいつらマジ、ゴキブリじゃん。保守派の皆さんは、これに対しては断固たる行動、措置をとっていくべきだと思います。

集会を不法阻止して喜ぶ反日マスコミによる参照記事→【ヘイト集会阻んだ市民の力】（2018.6.4　神奈川新聞）

【「反ヘイト条例は是か非か」討論会が反対派の抗議で中止　講演の弁護士ら、会場に入れず】（2018.6.3　産経新聞）

六月二日(土)の日本第一党の川崎駅での街宣での警備のあり方の酷さに動画を見て腹立って今、神奈川県警の警備課に電話しました。担当は一ノ瀬という人ですが全くもって話にならない他の県警や府警の警備課とは明らかに違いました。さすが川崎のある神奈川県警です。良識ある日本人は抗議の電話

— 荒巻靖彦 (@yamatokokoroda) 2018年6月4日

警察庁　TEL 03-3581-0141　ご意見箱 https://www.npa.go.jp/npa_goiken/opinion-0001.html

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◆帰化人一世が議員に成るのは禁止すべき～国民としての試用期間が必要

◆排外デモで逮捕者が出たっていうけど～日本が韓国へ謝罪、日韓慰安婦合意・安倍政権糾弾デモに行ってきました！

◆朝鮮人の家族のお父さんキャラには何がいい？～マスコミの大八百長に比べれば、相撲八百長問題なんて子供の遊び

◆仏教も乗っ取る、反日・フェミ・同和・在日朝鮮人キチガイ勢力の猛威～部落差別につながるからと、廃止が進められる“お清めの塩”

◆自虐史観は日本人共通の唯一の宗教だった～自虐史観からの脱却は日本における宗教革命

◆朝鮮・同和・原爆・弱者 ← 左翼の食い物～利権あさりと誹謗中傷に明け暮れる左翼

◆うるさい街宣右翼実は反日朝鮮人～愛国心を貶める反日分子たち

◆竹島を武力行使で即奪回せよ！そして、まずは容易に取り返せる古代における朝鮮半島の日本府“任那”を日本史上に奪還し、日本人に再教育せよ！～韓土の日本領も奪回！　朝鮮半島にある前方後円墳

◆日本が朝鮮人の植民地に！売国民主党政権～犯罪率４倍！朝鮮人の実態

◆最優先の改革はパチンコマネーとの決別～反日外国人勢力の資金を断て！

◆最も有害なのは反日法案より今のフェミニズムだと早く気づいて！～聖書を曲解、悪用してフェミニズム運動に利用する狂ったキリスト教団

◆ダマし政策！ダマし政府！くだらんことやっとらんで、朝鮮人を早く朝鮮に返せ！韓国の諜報ツールLINEの使用を子供や保護者に強制させるな！

◆言論弾圧企業　思想統制ファシズムの twitter

2019.11.01 Friday 21:15 | posted by アリーシャ・ロデム

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ただいま開催中！　人気の投票コーナー

2019.10.31 Thursday 20:33 | posted by アリーシャ・ロデム

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天皇陛下万歳！　大日本帝国万歳！
～愛国者なら大ヒット作『明治天皇と日露大戦争』は必見！

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（2017.11.3）
このごろの陛下の自虐反日的な発言とかを知ってくることで、正直、陛下に対する崇敬の念を失ってしまってきてます。英霊に敬意を持たず、靖国参拝をないがしろにする陛下を尊敬することは今の私には出来ません。
本日、『明治節』を歌いました。子供も紅白まんじゅうを食しました。邪な武士政権から国を奪い返し、後鳥羽上皇、後醍醐帝らの長年の悲願を成し遂げ、欧米列強からも独立を保ち、欧米化による日本人の精神的崩壊をも防ぐため教育勅語まで発布された明治帝こそ、本物の大帝。『明治節』でも「おおみかど」と歌われている。ロシアのピョートル大帝やプロシアのフリードリヒ大王なんてどうでもいいのですが、「明治天皇」ではなく「明治大帝」と教科書でも教えるべき日本史上屈指の偉大なミカド、時代を超えて崇拝すべき明治の大帝なのです。
現代の邪な武士政権こそ日本人のパッパラパー化、売国推進する民主主義政権。加えて選挙権は18歳からと、カルト民主主義洗脳の年齢まで早められてしまった。真の保守が目指すべきは大政奉還、今の俗悪な民主主義政権は陛下の勅命で討つべきなのです。ただし今の（ままの）陛下ではダメです。相応しいお方が皇位にはお即きになるべきです。それに今の皇室は完全に孤立してます。宮内庁の人事すら手を付けられない陛下、スパイ、反日分子だらけ、皇族乗っ取り、今の宮内庁には陛下が心から懇意に出来るような方というのはおそらくいないのではないでしょうか。滅亡寸前のご皇族を守るためにも、歴史ある公家制度の復活も必要。
陛下の覚醒が待たれます（今のままでは陛下といえ、洗脳、飼い慣らされてるも同然なのです）。中大兄皇子を覚醒させた藤原鎌足のようなお方の登場が待望されます。

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（2016.7.14）
ここの映画ハイライト動画の、明治天皇が民衆の前に登場するシーンでも使用されている唱歌『明治節』、うちの子に歌ってもらったものと伴奏譜をコチラに掲載してますので、まだ未見の方はぜひご覧になってくださいね＾▽＾）

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（2011.5.26）
昨日の日露戦争ネタに続きます。映画『明治天皇と日露大戦争』（1957年・昭和32年。詳しくは右画像クリック）は、史上空前 2000万人もの観客動員を達成した大ヒット作。日本映画史上、初めて近代の天皇を役者が演じた画期的な作品でもありました。
なのに現在、この映画を知ってる人が殆どいないことからして、左翼マスコミが如何に毛嫌いしているかがわかります。完全に無視されてます。40年以上も観客動員記録で史上最高を保ち続け、後に『千と千尋の神隠し』（2001）で破られますが、あれはこの映画の記録を打ち消すための、創価系のジブリによる意図的に作られたインチキ・ヒットにすぎません。

この映画は本当に素晴らしい。出てくるのは役者でも史実にのっとってるし、国民を悲劇に巻き込まないよう最後まで戦争回避の道を探ろうとした陛下の国民を思う気持ち、天皇親政の素晴らしさ、当時の軍人たちの勇猛果敢な精神性や忠誠心もシッカリ演出され、何より当時の俳優たちが凛々しく、男らしく、かっこいい。
戦後わずか12年しか経っていない頃の、出てくる日本人たちの美しい風貌、身のこなしなど見れば、今のドラマなんてすべて茶番にしか見えません。本当に泣けますよ。

後に軍神とされた乃木希典将軍は、この戦争で息子二人、つまりすべての子を失いました。映画には出てきませんが、後に明治天皇は、自身の子を亡くした乃木に子供をたくさん授けてやろうと言い、学習院の校長に任じたエピソードがあります。さらに明治天皇崩御に当たり、乃木氏は夫婦揃って自刃しました。乃木夫妻の忠誠心は日本中、そして世界中からの尊敬を集め、今も乃木神社に祀られてます。
乃木将軍夫妻の生きざま、死にざまを考えれば、私は今、生きてることが恥ずかしくなってしまいます。

もともとこの映画は日本人の５人に一人が見た大ヒット作。これを見てない日本人が右翼や保守を称してるなら、もはやモグリと言っていいくらいですが、今や殆どの日本人が映画の存在すら知りません。
素晴らしい作品です。ぜひご覧ください。

朝日新聞の酷評をものともせず空前絶後の大ヒット！　
映画『明治天皇と日露大戦争』　　　　（2011.5.26　以下、Wikiより）

近代の天皇を俳優（嵐寛寿郎=アラカン）が演じることに対し「不謹慎ではないか」という批判や、試写会後にも「敗戦後10年少々しか経っていない今、50年も前の勝ち戦さを描く企画に無理がある」という朝日新聞の映画評もあったが、公開されるや空前絶後の記録的な大ヒットとなった。

製作した新東宝の上映館は数が少なかったため、松竹映配に依頼して上映館を増やしたが、都内では新宿オデヲン座、池袋・文芸座、目黒ライオン劇場といった2流、3流の映画館ばかりでの上映だった。それが映画興行史上の大記録を打ち立てたのである。上映した全ての映画館はスシ詰めの超満員となった。客席ぐるりをラッシュアワー並の立ち見客が囲み、中央通路や最前列前の通路まで隙間無く床に座る観客、ロビーにまで人があふれ、上映が始まってもドアが閉められないほどだった。

観客動員数は2000万人、「日本人の5人に1人が見た」と言われ、日本の映画興行史上の大記録を打ち立てた。同記録は、44年後の2001年、『千と千尋の神隠し』の2300万人に 1位の座を明け渡した・・
日本語版のまま封切られた台湾でも、同地で公開された日本映画史上最大の観客動員数を記録・・・

まだまだ敗戦の哀しみを引きずっていた時代である。観客は、総天然色・シネスコ大画面いっぱいに映し出された、子供の頃教科書や絵本で見た日露戦争の大パノラマに涙すると同時に、世界の大国に勝利した日本人の誇りと自信を取り戻していった。

映画に、アラカン演じる明治天皇が登場すると思わず手を合わせる人も多かったという。その結果、姉妹篇である『天皇・皇后と日清戦争』（新東宝、1958年）や『明治大帝と乃木将軍』（新東宝、1959年）のほか、事実上その総集編である『明治大帝御一代記』（大蔵映画、1964年）まで作られた。嵐寛寿郎は、『日本ロマンス旅行』（新東宝、1959年）で仁徳天皇を、『皇室と戦争とわが民族』（新東宝、1960年）で神武天皇を演じている。

映画『明治天皇と日露大戦争』（1957）　ハイライト
監督：渡辺邦男　　出演：嵐寛寿郎、阿部九洲男、高田稔、他
役者たちの素晴らしさはもとより、旭日旗、日章旗、美しくなびく数々の日の丸が美しい・・・　荘厳な「君が代」に続いて登場する明治天皇、感動ものです。

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（2012.1.3）
新年早々、遅ればせながらですが、花うさぎ様への哀悼の意を表すとともに、唯一、師のコメントが残るこのエントリーを上げさせていただきます。お祈り申し上げます。

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（2014.9.17）
『明治天皇と日露大戦争』の大ヒットを受けて、続いて製作された、同じく嵐寛寿郎が明治天皇を演じる映画『天皇・皇后と日清戦争』の全編が何とアップされてるようです。私なんか、ここの『明治天皇と日露大戦争』の抜粋映像さえYouTubeで削除されたのに……

映画『天皇・皇后と日清戦争』　（1958）
翌1959年の『明治大帝と乃木将軍』と併せて、新東宝の明治天皇三部作とされます（詳しくは右画像クリック）。ただ、『明治天皇と日露大戦争』　に比べると他の二作はちょっと落ちますが……

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◆大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！ ② ～11月３日は明治節。明治天皇の遺徳を子供たちと共に祝おう！～『明治節』を９歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

◆日本神話が題材のスペクタクル巨編　映画『日本誕生』について

◆子供向け　安心できる特撮ドラマ　おすすめセレクション

◆『ぞうのババール』～王様の権威と必要性を理解させる児童向け作品

◆見ておきたい戦争映画の名作

◆失われた日本人の精神性と天皇の祈り① ～信仰とは信条を持つこと。神を信じる否かは関係ない～母と子が父の無事を祈る『里の秋』

◆プリキュア洗脳されたパッパラパー母娘たち～こんなのが今の女性の目標!?

◆戦争を煽って日本を破滅に追いやった朝日新聞～戦後は日本弱体化扇動の急先鋒

◆階級社会なくして日本は存立し得ない～古来から存在した皇室

◆反日左翼民主党共産政権なら２千万人虐殺！～天皇処刑！

◆現代は中世ヨーロッパ暗黒時代にも匹敵する文化不毛カルトの時代② ～アラビアンナイトに見る豊かな心を持った自由な奴隷

◆敗者の名誉を重んじた日本人～日本で切腹が存在した意味

◆父子のパッパラパー化を狙った“イクメン”なんて目指すな～往年の父子が描かれた『逝きし世の面影』と『子連れ狼』より

2019.10.31 Thursday 20:10 | posted by アリーシャ・ロデム

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大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！ ⑧　10月30日は教育勅語発布日
～教育勅語を称える、唱歌『勅語奉答』を10歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

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（2016.10.24）
明治天皇により大日本帝国における教育方針が示された教育勅語は、1890年（明治23年）、今から126年前の10月30日に発布されました。後の明治26年、文部省はこの『勅語奉答』とともに「祝日大祭日唱歌」８曲を制定します（君が代、一月一日、元始祭、紀元節、神嘗祭、天長節、新嘗祭の８曲。後に明治節と神宮奉頌唱歌が加えられます）。祝祭日の学校行事においては教育勅語の奉読がなされるのに続き、この『勅語奉答』唱歌が歌われていました。

教育勅語（原文はコチラ）は、国の教育、人々の心の基本にせよと、明治天皇自らが国民に語りかける形をとる教え。明治天皇の、国の在り方への強い決意の表れでもあります。『勅語奉答』は、その教育勅語への賛歌です。（教育勅語の成り立ちについてはコチラもご参照を）
この歌の作詞はあの勝海舟（安芳）であり、同じような言葉、単語が組み替えられただけの歌詞の評判は、当時の文人たちから芳しくはなかったようです。でも作詞の素人たる海舟が、陛下への思い、これからの国民への願いを込めて、愚直ながらも彼なりに苦心して作った歌であり、これでも侍勝海舟が精魂こめて作り、明治天皇の賜った教育勅語を未来永劫に亘って大切にしてほしいとの思い、私には十分伝わってきます。最初は「同じ言葉が繰り返されて芸がないな」とか感じられるかもしれませんが、歌ってるうちに段々この歌が好きになっていき、きっと海舟の気持ちも理解できてくると思いますよ。明治の大帝があえて海舟に作らせたのかは知りませんが、大帝もきっとお気に入りだったのでしょう。

日露戦争を勝利に導いた乃木希典大将が、学習院での院長として最後のお別れの講義で小学生に向けて、こう問いたそうです。
「日本はどこにある？」
生徒たちからは「東洋の東側です」「緯度○度」などと、いくつか声が上がったようですが、乃木将軍は
「それぞれに間違いない」
と受けた後、自分の胸を叩いて、
「本当はここにあるんだよ」
と答えました。

ここの読者なら、この言葉の意味はきっとわかっていただけるのではないでしょうか。
「形よりも心」、もしかしたら乃木将軍は、今のように窮地に立った日本の状況を予見していたのかもしれません。たとえ将来、国としての日本が消え入るようなことがあったとしても、その心さえ日本人の胸にあれば、日本は永遠に消えることはない。逆に、たとえ形として日本領のようなものがあっても、そこの人々の心に日本がなくなってしまったなら……　もちろん、日本の領土が消滅してしまうようなことがあってはならないのだけれども、乃木将軍にとっての日本は領土としてここにあるということより、この胸にこそあるのだと、領土を守る軍人でありがながらも、きっとそう悟っていたのだと思います。

将来、日本がどうなるかはわからない、皇室の未来だって怪しい……今の学校でも教育勅語奉読はされないし、この歌が歌われることもありません。今の国民のご様子、皇室の置かれた現状を明治の大帝が見たら、大帝はさぞ情けなく、悔しく感じられることでしょう。だけど、皆さんの家で、家族みんなでこの歌を歌い、教育勅語を奉読していれば、そこに明治天皇の思いは生き続けるし、皆さんのお子様たちも、日本の基たるその教えと共に永遠にあり続けることが出来ます。子供たちにもその思い、きっと伝わるし、次代に亘って子供たちもそれを大切にしてくれると思いますよ。

勅語奉答　　作詞：勝安芳　作曲：小山作之助

あやに畏（かしこ）き　天皇（すめらぎ）の
あやに尊き　天皇の
あやに尊く　畏くも
下し賜へり　大勅語（おほみこと）
是ぞめでたき　日の本の
国の教えの　基（もとゐ）なる
是ぞめでたき　日の本の
人の教えの　鑑（かがみ）なる
あやに畏き　天皇の
勅語（みこと）のままに　勤（いそし）みて
あやに尊き　天皇の
大御心（おほみこころ）に　答へまつらむ

（「あやに」とは、いいようもなくの意味。低学年にはこの歌は難しいので、もっと易しい、別の教育勅語の歌もありました。）

まもなくの11月３日は明治天皇を祝う明治節。ぜひこの日は明治天皇の下された教育勅語奉読とともに、この『勅語奉答』を歌ってみませんか。きっと家の空気が変わっていきますよ。それに何といってもメロディが素晴らしいんです。戦前の祝祭日唱歌で私の一番好きな曲。私は歌ってる子供を見てて、涙が流れ落ちてきたくらいですから。現代を嘆く無念な明治天皇の思い……だけど、うちの子は、偉大な明治天皇、高貴な先人たちの美しい心と通じあってるって。皆様も、生涯かけて明治天皇に供した乃木大将と同じように、まずはその心に日本を強く秘めてくださいね。

それでは、うちの子の歌と演奏になりますが、ぜひ聴いてくださいませ。
親バカといわれようが、感動的なものは感動的なんです。私の思い、明治天皇の思いは立派に子供につながってる。そして、その子供の思いも、ここをご覧の誰かにつながっていけばと……

『勅語奉答』　10歳　ピアノ弾き語り

最後にこれまで通り、当時の小学校で使用されていたピアノ伴奏譜を公開しておきます（下画像クリックで拡大）。特に四大節（紀元節、天長節、明治節、元旦）には教育勅語奉読の上、ぜひご家族で歌ってみてくださいませ。教育関係者の皆様もよろしくのほど。
この歌詞の通り、明治天皇の御心に応え得るか、勝海舟の思いを生かすか殺すかは、貴方次第なんです。乃木将軍の思いだって……　これらが理解できれば、日本があり続けるかどうかは貴方自身の胸の内、その心にかかっていることに気づけることでしょう。

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◆日本が好きな親なら子供には教育勅語！～小学生以上なら暗唱できるよう覚えさせてみませんか？

◆キュートな教育勅語のご紹介～９歳　教育勅語読誦

◆大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！ ② ～11月３日は明治節。明治天皇の遺徳を子供たちと共に祝おう！～『明治節』を９歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

◆仁・義・礼・智・忠・孝……五倫、四徳、五条、四端の心から道を修むる～侍が学んだものを学び、偉大な先人たちと志を一にす

◆保守は教育勅語の復権で一致団結を！～左翼価値観に風穴を開けるべし

◆性善説的な視点に立った教育勅語、「修身」道徳教育の補完としては、「毒をもって毒を制す」のマキアベリズムこそ最適

◆もう日本人なんてどこにもいない～往年の日本映画を見て～子供を世界で通用する日本人にしたいなら

◆戦前は逆賊歴史学として処罰されてた、左翼学者による皇統否定の「縄文・弥生」時代の敗戦後の普及～汚染される皇室。救う手だては皇室奪回

◆大日本帝国の唱歌を歌い継ごう！ ⑦　10月17日は神嘗祭～唱歌『神嘗祭』を10歳の子供にピアノ弾き語りで歌ってもらいました！

◆天皇陛下万歳！　大日本帝国万歳！～愛国者なら大ヒット作『明治天皇と日露大戦争』は必見！

◆『君が代』と『越天楽』を子供に弾いてもらいました！

◆戦後の歴史教育を捨てよう。歴史教育再興 ①　永久保存版　戦前の国史（日本史）学習年表

2019.10.30 Wednesday 20:46 | posted by アリーシャ・ロデム

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ナンバー・ワンにならなくてもいい。もともと特別なオンリー・ワンの末路
～ “オンリー・ワン＝独り” と書き残して死んだ『二十歳の原点』高野悦子

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（2010.11）
1969年６月22日、一人の若い女が列車に飛び込み即死した。
自殺した若い女性は、高野悦子さん　20歳で立命館大学文学部史学科の３年生だった。
遺書はなく、大学ノートに十数冊の横書きの日記が残された。

その大学ノートには・・・

独り　独り　独り　独り　Only One　　高野悦子・・・ Man　Woman ・・・

“Only One” とは、どういうことなのか。
“Only One” と、彼女は書き残して自殺した。

とにかく、この動画を見てご覧。
特に、「ナンバー・ワンよりオンリー・ワン！」なんて言って、喜んでる人。

この本、世代によっては知らない者がいない。
しかし最近の若者で知ってる人なんて殆どおらず、30歳以下だと「何のこっちゃ!?」という感じではなかろうか。
私の世代で知ってるのは小数派。
でも、“オンリー・ワン”との痛々しいつながりを発見したの・・・私が初めて？
もし、そうなら、これも結構な大発見じゃない!?

いずれにしろ、もしも槇原敬之がこの本をよく知っていたら、きっとあの左翼的な歌『世界に一つだけの花』は生まれなかったろう。

左翼も大好きな『二十歳の原点』、この日記にこんな言葉あること知られたら、『世界に一つだけの花』を歌うのが気味悪がられ、誰も歌わなくなるぐらいの衝撃度あるよ。
オンリー・ワンとは独りになること。

◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆　　　　　◆

高野悦子　　『二十歳の原点』　　（詳しくは右画像クリック）

学生運動が盛んだった1960年代末期を代表する作品。彼女が残した、1969年１月２日（大学２年）から自殺した同年６月22日（大学３年）までの、立命館大学での学生生活を中心に大学ノートに書き綴られた日記。生と死の間で揺れ動く心、鋭い感性によって書かれた自作の詩などが綴られている。
タイトルは、当時の成人の日である１月15日に書いた、「独りであること、未熟であること、これが私の二十歳の原点である」という一節から取られた。
自殺後、遺品の整理のため彼女の下宿先を訪れた遺族が、十数冊の大学ノートに書かれた日記を発見。日記は父親の手によりまとめられ、同人誌『那須文学』に掲載、後に新潮社より発売されて（1971年）、大ベストセラーとなった。
この本を読んで、「何も死ななくても、ボクがいてあげたのに・・・」と、勝手にマヌケな妄想していた方は、きっと数多いことと思う。

映画『二十歳の原点』　（1973）　オープニング
とにかく見てご覧なさい。“オンリー・ワン”の将来、どういうことか、よくわかるから。
今、私がこれを見つけたのは、何か神がかったものを感じるほど象徴的。
独り　独り　独り　Only One ・・・高野悦子

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（2011.2.9）
この記事、左翼（特に団塊世代）を論破する上で、とても効果的です。
別世代だと何だかわからないでしょうが、彼らに『二十歳の原典』を知らない人、まず、いません。

“オンリー・ワン” とは独りになること。ぜひ、広めてください。

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◆“地球” “平和” “命” に注意！～左翼に乗っ取られる保守系団体の典型例

◆反日日本人の中核左翼団塊エリートに支配される日本～マスコミと全共闘世代の暴走～未だ革命思想を持つ大人コドモ

◆世界で“オンリー・ワン”たる日本であり続ける部分と、“世界一＝ナンバー・ワン”を目指すべき部分を選別しておきましょう

◆日本にはもう、強い男がいなくなるの!? ～文化に愚鈍な保守が多すぎる！

◆自殺対策なんて、奴らは利権化することしか頭にない！～公の“萌え”、パッパラパー化について

◆自分のポジション～ポリティカル・コンパスと右脳派？左脳派？

◆フェミは左翼、でも「面会保障を！」、なんて言ってるのも左翼なんですよ！

◆30歳以下で女性が男性の収入を上回ったというショッキングな現実！～ついにここまで来たかって感じ

◆女が仕える価値ある男、男が守るべき価値ある女～今の“男女平等”社会のままで目指せると思いますか？

◆あなたは反米？親米？それとも反ユダヤ？① ～マッカーサーとパチンコと朝鮮人

◆売国政策に関わらず日本人は滅亡だ！～急増する外人女との結婚～貞操観念最悪の現代日本女性

◆心の拠り所と守るべき人を持たなくなった日本人～親も兄弟姉妹も、友達も学校もみんな嫌い

◆投機王リバモア人生の失敗とは～巨万の富でも賄えない喪失感

2019.10.29 Tuesday 21:43 | posted by アリーシャ・ロデム

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真実の日本の歴史～戦前の日本史教科書準拠参考書より ⑰
和氣淸麻呂（朝廷に於ける僧侶の勢力）

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（2019.4.5）　　（戻る）
戦後、現代歴史教育では教えられなくなった和氣淸麻呂（ワケノキヨマロ・和気清麻呂）の忠節。戦前は専横極めた蘇我氏や藤原氏に加え、道鏡による皇室乗っ取りの危機を救ったということで、とても重要な人物とされていました。女帝称徳（＝孝謙）天皇に取り入った僧道鏡は意のままに権勢をふるい、自らが天皇になろうとまでしましたが、和氣淸麻呂によってそれは食い止められました。今の義務教育でもきちんと教えるようにして、日本人は危機意識に目覚める必要があります。国民から皇族までたぶらかそうとするマスコミは悪の組織。皇室自身も平和ボケとでもいうか、危険な状態にあると思います。エラそうな言い方ではありますが、きっと多くの方が同じことを感じておりましょう。

『最新日本歴史解釈』（1917年・妻木忠太著）より【目次はコチラ】
孝謙天皇聖武天皇の皇女孝謙天皇の御即位―佛教の御信仰―藤原不比等の孫仲麻呂信任せらる―仲麻呂姓名を恵美押勝（エミノオシカツ）と賜わる―仲麻呂威権を振う―天武天皇の皇孫淳仁天皇に御譲位―孝謙上皇尚政を聴断（ちょうだん）し給う。藤原仲麻呂の反僧道鏡孝謙上皇の御親任をうく―道鏡の威権日に加わる―仲麻呂叛きて兵を近江に挙ぐ―仲麿の誅―淳仁天皇廃せられ給う（淡路に遷幸）―太上皇の重祚（じゅうそ・一度位を退いた天子が再び位につくこと）称徳天皇。僧道鏡の無道道鏡太政大臣禅師となる―法王の位を授かる―飲食・衣服天皇の供御（くご）に准ず―恣に大政を決す―太宰主神習宜阿曾麻呂（ダザイノカムツカサスゲノアツマロ）道鏡に媚ぶ―宇佐八幡大神の神託を佯（いつ）わる―道鏡を皇位に即かしむれば天下泰平ならんと奏上す―道鏡遂に非望を懐（いだ）く。和氣淸麻呂の忠烈天皇阿曾麻呂の言に惑わせ給う―淸麻呂を宇佐に差遣―路豊永（オホヂノトヨナガ）・藤原百川（モモカワ）淸麻呂を勵（励）ます―淸麻呂帰りて神教を奏上す―淸麻呂大隅に流さる―淸麻呂の姉廣蟲（ヒロムシ・法均尼）また備後に流さる―道鏡遂に非望を遂ぐる能わず。光仁天皇称徳天皇の崩御―藤原百川等天智天皇の皇孫を皇太子に立て奉る（光仁天皇）―道鏡の貶斥（へんせき・官位を下げて退けること）造下野薬師寺別当（ぞうしもつけのやくしじべっとう）となる―阿曾麻呂の左遷（多褹島守・種子島守）淸麻呂の召還（本官に復せらる）―法均尼（ホウキムニ）の召還―皇太子の即位―淸麻呂の重用―護王神社。
〇和氣淸麿の誠忠備前の人にして、其の先は垂仁天皇の皇子鐸石別（ヌデシワケ）命に出づ。称徳天皇の御代に、従五位下近衛将監となる。神護景雲３年、大宰府の神祇を掌れる習宜阿曾麻呂道鏡に媚び、宇佐八幡の神教といつわり、道鏡をして皇位に即かしめ給わば天下太平ならんと奏上す。道鏡之をききて非望をいだく。天皇淸麻呂を宇佐に遣わして更に神教を請わしめ給う。時に道鏡淸麻呂を誘うに利を以てせしが、淸麻呂路豊永の言を聞きて深く心に決する所あり。其の宇佐より帰るや、直に神教をのべて、道鏡の如き無道の人は早く除くべきことを奏上す。道鏡大に怒り、淸麻呂の本官を奪いて大隅に流し、遂に其の途中に之を殺さんとす。既にして称徳天皇崩じ給い、道鏡の奸悪（かんあく）あらわれて造下野薬師寺別当に貶せられ、淸麻呂は召還されて本官を復せられる。かくて桓武天皇の御代に、平安奠都の地を相（みる）し従三位民部卿に任ぜられて功田二十町を賜わり、延暦18年 67才にて薨ず。其の薨ずるや、天皇正三位を贈り給い、孝明天皇の御代神に祭りて護王大明神と崇め給い、明治31年朝廷更に正一位を贈り給う。護王神社は京都市に在りて明治７年別格官幣神社に列せらる。〇路豊永先は敏達（びだつ）天皇の皇子難波王に出づ。天武天皇の御代に眞人の姓を賜わる。豊永嘗て道鏡の師たり。淸麻呂の宇佐に赴くに当り。淸麻呂に語りて曰く、道鏡若し天位に登らば吾何の面目あって其の臣たる可けんや、吾二三子と共に今日の伯夷（ハクイ・支那の殷の人・殷滅び遂に餓死す）とならんのみと。淸麻呂深く其の言を然りとし、決心する所ありて常に忠烈の志を懐しきと云う。〇藤原百川式部卿宇合の子にして幼より器度あり。神護年中山陽道巡察使となり、奏して本道の郡傳路遠くして民苦多きを以て驛（駅）送に復せんことを請い、また長門の豊浦・厚狭（あさ）等養蠶（蚕）によきを以て、調銅を停めて綿を諭（さと）せしめんことを乞いて許さる。孝謙天皇崩じ給いて皇嗣未だ定らざるや、百川は白壁（シラカベ）王（天智天皇の皇孫）を立てんとす。右大臣吉備眞備異義ありしを以て、百川兄良継及従兄左大臣永手と密議して白壁王を迎え立つ。之を光仁（こうにん）天皇とす。寶亀２年大宰師となり、尋（つい）で参議に拜す。天皇皇太子を廃し給うに及び、百川山部王を立てんことを奏請す。衆議為に頗（すこぶ）る紛紜（ふんうん・物事が入り乱れること）たりしが、百川固く前議を執り殿前に立つ四十餘日に及ぶ。天皇其の誠悃（せいこん・まこごろがこもっていること）に感じて遂に其の請を許し給う。尋で従三位式部卿兼中衛大将となり、内外の機務に輿聞す。同10年 48歳にて薨ず。天皇悼惜して従二位を贈り給いしが、延暦２年朝廷更に右大臣を贈り給う。〇法均尼旧名を廣蟲（ヒロムシ）と云い、淸麻呂の姉なり。人となり貞順にして節操なりしかば、孝謙天皇に愛信せらる。天皇落飾し給うに及び、廣蟲また薙髪（ちはつ・髪をそり落とすこと）して法均（ホウキム）と改む。藤原仲麻呂の誅せらるや、之に黨（とう・党）して斬に当てられしもの数百人に達す。法均天皇に諌め奉り、其の死を減じて流に處（処）す。乱後飢疫して民間に棄児多し、法均人を遣わして之を收養する八十三児に及ぶ。尋で淸麻呂大隅に流さるに当り、法均また備後に流さる。光仁天皇踐祚（せんそ・皇嗣が天皇の地位を受け継ぐこと）に及び、召し還されて従四位下典蔵となる。天皇嘗て嘆称（たんしょう・優れたものとして感じ入ること）し給うて曰く、諸侍従は毀譽（きよ・貶すことと誉めること）紛紜たりしに、法均人の短を言わずと。かくて正四位上典侍に進み、延暦18年 70歳にて卒（しゅつ）す。天長２年正三位を贈らる。

『最新日本歴史解釈』（1917年・妻木忠太著）より

【目次はコチラ】

孝謙天皇
聖武天皇の皇女孝謙天皇の御即位―佛教の御信仰―藤原不比等の孫仲麻呂信任せらる―仲麻呂姓名を恵美押勝（エミノオシカツ）と賜わる―仲麻呂威権を振う―天武天皇の皇孫淳仁天皇に御譲位―孝謙上皇尚政を聴断（ちょうだん）し給う。

藤原仲麻呂の反
僧道鏡孝謙上皇の御親任をうく―道鏡の威権日に加わる―仲麻呂叛きて兵を近江に挙ぐ―仲麿の誅―淳仁天皇廃せられ給う（淡路に遷幸）―太上皇の重祚（じゅうそ・一度位を退いた天子が再び位につくこと）称徳天皇。

僧道鏡の無道
道鏡太政大臣禅師となる―法王の位を授かる―飲食・衣服天皇の供御（くご）に准ず―恣に大政を決す―太宰主神習宜阿曾麻呂（ダザイノカムツカサスゲノアツマロ）道鏡に媚ぶ―宇佐八幡大神の神託を佯（いつ）わる―道鏡を皇位に即かしむれば天下泰平ならんと奏上す―道鏡遂に非望を懐（いだ）く。

和氣淸麻呂の忠烈
天皇阿曾麻呂の言に惑わせ給う―淸麻呂を宇佐に差遣―路豊永（オホヂノトヨナガ）・藤原百川（モモカワ）淸麻呂を勵（励）ます―淸麻呂帰りて神教を奏上す―淸麻呂大隅に流さる―淸麻呂の姉廣蟲（ヒロムシ・法均尼）また備後に流さる―道鏡遂に非望を遂ぐる能わず。

光仁天皇
称徳天皇の崩御―藤原百川等天智天皇の皇孫を皇太子に立て奉る（光仁天皇）―道鏡の貶斥（へんせき・官位を下げて退けること）造下野薬師寺別当（ぞうしもつけのやくしじべっとう）となる―阿曾麻呂の左遷（多褹島守・種子島守）淸麻呂の召還（本官に復せらる）―法均尼（ホウキムニ）の召還―皇太子の即位―淸麻呂の重用―護王神社。

〇和氣淸麿の誠忠
備前の人にして、其の先は垂仁天皇の皇子鐸石別（ヌデシワケ）命に出づ。称徳天皇の御代に、従五位下近衛将監となる。神護景雲３年、大宰府の神祇を掌れる習宜阿曾麻呂道鏡に媚び、宇佐八幡の神教といつわり、道鏡をして皇位に即かしめ給わば天下太平ならんと奏上す。道鏡之をききて非望をいだく。天皇淸麻呂を宇佐に遣わして更に神教を請わしめ給う。時に道鏡淸麻呂を誘うに利を以てせしが、淸麻呂路豊永の言を聞きて深く心に決する所あり。其の宇佐より帰るや、直に神教をのべて、道鏡の如き無道の人は早く除くべきことを奏上す。道鏡大に怒り、淸麻呂の本官を奪いて大隅に流し、遂に其の途中に之を殺さんとす。既にして称徳天皇崩じ給い、道鏡の奸悪（かんあく）あらわれて造下野薬師寺別当に貶せられ、淸麻呂は召還されて本官を復せられる。かくて桓武天皇の御代に、平安奠都の地を相（みる）し従三位民部卿に任ぜられて功田二十町を賜わり、延暦18年 67才にて薨ず。其の薨ずるや、天皇正三位を贈り給い、孝明天皇の御代神に祭りて護王大明神と崇め給い、明治31年朝廷更に正一位を贈り給う。護王神社は京都市に在りて明治７年別格官幣神社に列せらる。

〇路豊永
先は敏達（びだつ）天皇の皇子難波王に出づ。天武天皇の御代に眞人の姓を賜わる。豊永嘗て道鏡の師たり。淸麻呂の宇佐に赴くに当り。淸麻呂に語りて曰く、道鏡若し天位に登らば吾何の面目あって其の臣たる可けんや、吾二三子と共に今日の伯夷（ハクイ・支那の殷の人・殷滅び遂に餓死す）とならんのみと。淸麻呂深く其の言を然りとし、決心する所ありて常に忠烈の志を懐しきと云う。
〇藤原百川
式部卿宇合の子にして幼より器度あり。神護年中山陽道巡察使となり、奏して本道の郡傳路遠くして民苦多きを以て驛（駅）送に復せんことを請い、また長門の豊浦・厚狭（あさ）等養蠶（蚕）によきを以て、調銅を停めて綿を諭（さと）せしめんことを乞いて許さる。孝謙天皇崩じ給いて皇嗣未だ定らざるや、百川は白壁（シラカベ）王（天智天皇の皇孫）を立てんとす。右大臣吉備眞備異義ありしを以て、百川兄良継及従兄左大臣永手と密議して白壁王を迎え立つ。之を光仁（こうにん）天皇とす。寶亀２年大宰師となり、尋（つい）で参議に拜す。天皇皇太子を廃し給うに及び、百川山部王を立てんことを奏請す。衆議為に頗（すこぶ）る紛紜（ふんうん・物事が入り乱れること）たりしが、百川固く前議を執り殿前に立つ四十餘日に及ぶ。天皇其の誠悃（せいこん・まこごろがこもっていること）に感じて遂に其の請を許し給う。尋で従三位式部卿兼中衛大将となり、内外の機務に輿聞す。同10年 48歳にて薨ず。天皇悼惜して従二位を贈り給いしが、延暦２年朝廷更に右大臣を贈り給う。
〇法均尼
旧名を廣蟲（ヒロムシ）と云い、淸麻呂の姉なり。人となり貞順にして節操なりしかば、孝謙天皇に愛信せらる。天皇落飾し給うに及び、廣蟲また薙髪（ちはつ・髪をそり落とすこと）して法均（ホウキム）と改む。藤原仲麻呂の誅せらるや、之に黨（とう・党）して斬に当てられしもの数百人に達す。法均天皇に諌め奉り、其の死を減じて流に處（処）す。乱後飢疫して民間に棄児多し、法均人を遣わして之を收養する八十三児に及ぶ。尋で淸麻呂大隅に流さるに当り、法均また備後に流さる。光仁天皇踐祚（せんそ・皇嗣が天皇の地位を受け継ぐこと）に及び、召し還されて従四位下典蔵となる。天皇嘗て嘆称（たんしょう・優れたものとして感じ入ること）し給うて曰く、諸侍従は毀譽（きよ・貶すことと誉めること）紛紜たりしに、法均人の短を言わずと。かくて正四位上典侍に進み、延暦18年 70歳にて卒（しゅつ）す。天長２年正三位を贈らる。