まろかれ

それも無理なら念仏題目お好きな方を念仏なら阿弥陀さまに会うまで、題目なら七字が光るまでご自宅で唱えまくりですな。

③④で本当はちゃんと師僧つくべきなんだけどどうしても無理ならイ高野山大師教会、ロ長野善光寺大本願の御カミソリ、ハ永平寺などの授戒会、ニ各宗派本山または菩提寺の授戒会などで受戒して、チベット系の観音様の灌頂受けて、それで観音様拝んでる手かなぁ。だいたいご真言お授けあるから

だから、自分はどの位置でどうなりたいのかによって、当てはまる法が違う。お上品さ必要な所に泥臭いの持ってこれないし、逆もそう。だから身の丈知らないとだめよ。自分は何なのか、と。

ややこしい事に、今では京都言葉と大阪言葉が混合して、関西共通語になってしまってるから、あんまり当てはまらん項目も多いけど

だから、人生あきらめちゃダメ！ぜったい！！

冬の塔婆供養は、「三界万霊」と「自分を頼ってくる諸精霊」の供養をお勧めします。さむい、ひもじい方々の供養です。自分が「もうしにたい」とならないためには、「逆修供養」をおすすめします。

わしは還暦前にして、新鮮に取り組み始めた。いつからでもできるさ。わしの弟子には８０の前科ものもいるよー(ФωФ)https://twitter.com/jigendayon/status/1191349409931390976…

まだまだ遅くないよ。なんぼでもやり直せる。私の弟子なんか、懲役ながかったよー(ФωФ)

星供は掛け捨ての生命保険みたいなもんですから 自分にどれくらいの値打ちと、どれくらいの財布の余裕があるかで決めるもんですからね。 ケチっちゃだめよ。

手掘りの香合仏は手掘りの値打ちが わかってくれる人でないとありがたみがないんです。 拝むことには変わらないなら、機械彫りの大量生産物を 開眼して拝んでもかわらないじゃなかという、割り切りができるかどうかですね。

誹謗中傷ツイートをされる方から、「スクショ撮るなんて卑怯だ」と言われましたが、消される前に撮りますよ。 ドライブレコーダーと同じで証拠は大事です。 で、しつこかったりひどいと訴えます。 「フォロワー多いからって調子に乗るな」とかそれ関係ないです。 どんな相手にも誹謗中傷はダメ。

4コママンガかよ笑https://twitter.com/Kiss0fthedrag0n/status/1190161008666374144…

田村家の松の話に移りたい。 土蔵の中に浄瑠璃人形の首を収蔵していた田村家の敷地には大松があった。この大松の精は数百匹の蛇であると言い伝えられてきた。枝を手をつける者は木から落ちるか早死にするといわれ誰も手をつけなかった。 ある日この大松に何百匹の蛇がのたっていた。藤枝に行者がいると

いる。つまり田村家に世話になっていた太夫がこの和泉太夫であり、あやつり人形の首というのは和泉太夫が預けた浄瑠璃人形の首の一部ではないかと思われる。未だに年に一度限られた地域の人々によって手厚い供養が行われている。

この面を預かった家には不思議なことが起こるので大正十一年に小さな社を建てここに祀った。祭りは毎年八月十六日に行われている。 こうあったので民間信仰の資料と照らし合わせると確かにお面さんという祠があることがわかった。ここには二つの面の他あやつり人形の首二十個位とその衣装が納められて

しかし江戸とは違い生活に困窮したため頂戴した面を質屋に入れた。 その後質屋から誠にお気の毒だがあの面を直ぐ持ち帰ってもらいたいと言われる。あの面が毎夜遠州へとうなるので恐ろしくなったのだという。太夫は面を受け取り各地を興行したが尾張熱田の興行を最後にその地に客死した、とある。

元祿の頃、源六という男が地元を出て隅田川で船乗りをしていた。ある日両国橋下で義太夫を語っていると丁度橋の上を通り掛かった徳川綱吉公の御耳に達し御前で演じる機会を与えられた。褒美として名字帯刀を許され人形と面を二つを頂戴した。 源六は豊竹和泉太夫と名乗り江戸から伊豆へ下った。

動物を飼う占い師さんや拝み屋さんが多いのは そういうことよ、自分では背負いきれないものを 背負ってもらうから、非常に動物を大事にする。

在家勤行をよく拝む。般若心経と光明真言と大師宝号の三者をよく拝む。秘伝漁り厳禁。https://twitter.com/rkheartproject/status/1190863311241220101…