Pinned Tweet絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·Sep 22第26話 男子三日会わざればゴジラ 異世界転生真剣将棋/絹谷田貫 - カクヨム こーうしーんでーすよー!異世界転生真剣将棋(絹谷田貫) - カクヨム異世界で無一文で性根がクズでも生きていける――そう、将棋が強ければね。kakuyomu.jp24
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·13m当事者ではなくて外野からでもこの辺りの議論はできるし参加すればいいのに「自分が当事者であるレベルの話」にこだわったりしてもどうしょうもないし ことこの手の問題でその話をすると「客体化への問題提起自体がやってはいけないこと」になりかねんじゃろうが
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·15m「その表現が性的対象化の文脈であるか」と「エロい!」は違うし「求められる公共性に適しているか」と「エロくない!」は違うし「この場合の公共性はどれほどでどこまで求められるべきか」は「エロいかエロくないか!」ではないし全部とにかく「エロは規制されるのか」で掴みかかってもなんにもならん111Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·1h「このツイートの意図は読めたけどポスターの意図は読めないですね」みたいなこというならオタクだろうとなんだろうと不誠実ゆえの議論不適やろう
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】 Retweetedmaromiso@maromiso1·2h献血ポスター、未だに話題なので件の漫画も読みました。この漫画がエロかどうか解釈はそれぞれの感覚ですが、いわゆる「巨乳」が揺れたりする事にドキドキという表現が随所に出てくる内容で、巨乳である事が必要である漫画なので、その部分をエロと解釈する人がいる事に異論はないと思います。そして、12887Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·1hそして『公共の場の広告の「文脈上のメタメッセージ」』を論ずることと『個人の発言から内心を類推すること』は別物だし、広告のメタメッセージを批判することと内心の類推を根拠に議論をふっかけることとの違いを認識してくれ2
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·1h問題視されている当の部分を無視して、メタな「表現の自由」という大きな議題に終始しようとする行為なんだって。それでもって結論として常に「問題視すること自体が悪」におとしこもうとするやんか……111Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·1hいやほんとマジでこのとおりで こういう表象の読解とか公共性と文脈とかそういう知識をもたない(ともすれば持つことを拒否する)層があらゆることに「それは表現の自由に関する話題ですね」といっちょかみして回るのが「表現の自由界隈」の問題なんだよQuote Tweetその@sono_nemu · 1h何を言ってるんだろう…表象を読み解くのに基準が一つのわけないよね?背景や対象によって二重にも三重にも判断基準はありますよ。水泳競技のアニメなら男子でも女子でも水着なのは当たり前だし、実際海水浴場がアニメとコラボしたポスターは燃えてなかったですよ。 twitter.com/satori_lv35/st…Show this thread158Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】 Retweetedカワタカオルタナティブ(字数オーバー)@kawataka_alter·7h読者に対する失礼の話なら、エロマンガを出版しておきながら実話誌ではエロマンガ読者(含め、オタク者や社会に対して全方位)に侮辱を撒き散らすコアマガジンって会社もありますし、読者に対しての失礼は読者が自力で怒りますので、作り手が勝手に怒る必要はないです。Quote Tweet鏡裕之@『正義5』『城主はじめました16』発売中!@boin_master · 14hポルノ業界のプロから見ると、粗忽者。未熟者。 男性の欲望、男性の性的妄想が1ミリもわかっていない。 わかっていないくせに――理解する前から――「バカっぽい」と非難する不届き者。 こんな人のエロマンガを読まされる読者がかわいそうでならない。Show this thread1712Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】 Retweeted____@rtyuiotyuijn·15h「競ってない」んですよ。 ソニーやパナソニックは「当社の商品を買って下さい」と競っています。 それと同じように「この女達、俺らに求められる事が人生で一番大事なんでしょ」と解釈し「男に選ばれる為に生きてる商品」だと解釈するのが「性的消費」です。Quote Tweetうんこ@ryukoofficial · Oct 29宇垣アナがえなこを「こんなもんか」みたいな目で見てるこの写真最高過ぎないか。Show this thread249772
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】 Retweetedノザキハコネ@hakoiribox·9hエロ漫画家がエロ漫画大嫌い言いながら仕事してるのがやたらトサカに来てる人がいるみたいなんですが君たちそんなに仕事好きでやってたの。俺毎日「こいつら全員死ねばいいのに」とか思いながら家電とか売ってたよ。3370
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】 Retweetedダ・ダ・恐山@d_d_osorezan·Oct 28https://twitter.com/d_d_osorezan/status/1188813233341100035… なんでこんなこと書いたかっていうと、タイムライン見ながらハハハって仮装をさかのぼってたら「"ダサい人"の仮装」っていうのが目に入ってきて「やばいぞ」って思ったからです。それは極端な例だとしても、このルールが構造的にどうしてもQuote Tweetダ・ダ・恐山@d_d_osorezan · Oct 28地味ハロウィンが内心バカにしてる人間の扮装をする日になったら悲しすぎる。Show this thread33K6.5KShow this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·2hそしてそういう割り込み仕草が「そもそもこんなこと(女体の客体化や所有化)を問題提起すること自体が間違っている」というような主張の無効化のためにつかわれると、とてもとても困るわけだ。表現の自由にとって。1Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·2hそりゃあ「表現の自由」というレベルに議論をもっていけば誰だって当事者だし当事者になれるが、その時その場所で「あの人の主張は表現の自由を侵してるかなどうかな」という話をしているかどうかだよ。 別の話をしてるのに「ところで表現の自由についてですけど」って割り込んで回ってどうするの12Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·2hもし担うとすれば「二次元イラストに対して好意的、寛容なバイアスがかかっていると自認している表明」とかだとおもうけど、その用を足しているか?13Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】@arurukan_home·2h……あのな。「女性の客体化をしているという批判」と「批判をうけた表現者」の間に「表現の自由は万民の問題」といって割り込むという行為そのものが論点からずれとるやろやで……? そして「万民の問題だから皆当事者」という解釈をするならことさらに「オタク」という属性を担う要がどこにあるのよ215Show this thread
絹谷 田貫@名誉テキストゴリラ【∃】 Retweetedコニア@conia617·9hあの…まじで……まじでちょっとオタクやばくないですか……? 議論する気ゼロ、ほんの少し疑問を発することすら許さず徹底的に叩き潰す。 ツイ主さん、過激なこと何も言ってないよ…規制なんて一言も言ってないし、言い方もかなり優しいよ。なんでそれをこんなに集団で寄ってたかって叩くの…?3154291