菅原一秀・カニメロン大臣の記者会見、本紙記者2名が「永劫に」出入禁止に

永劫に出入禁止となった藤倉総裁（左）と鈴木主筆（右）。9月11日、カニメロン大臣の記者会見後に撮影

経済産業省の野澤泰志・広報室長は10月10日、やや日刊カルト新聞社の藤倉善郎・被告人容疑者兼総裁と鈴木エイト・容疑者兼主筆（いずれもフリージャーナリスト）2名について、経済産業省での大臣会見の取材を「永劫に」禁止すると通告した。2名への永久出入り禁止通告は、2012年に幸福の科学が通告して以来7年ぶり2例目。

経産省では9月に、統一教会と関わりが指摘される菅原一秀大臣が就任したばかり。菅原大臣は10日発売の『週刊文春』で複数の疑惑・不祥事が報じられ、11日の衆議院予算委員会では立憲民主党・本多平直衆院議員から有権者等に贈った物品リストを示され、カニ、メロン、みかん、すじこ、たらこなどを贈ったとされる件について追及されている。



菅原経産相については10日発売の『週刊文春』が「秘書給与ピンハネ」「有権者買収」など複数の疑惑を特集。同日、藤倉総裁がこれを受けて菅原経産相の定例会見の取材を申し入れたところ、直後に2名について出入禁止通告を受けた。



出入禁止とされたのは、9月11日の大臣就任会見を2名が取材した件。その日、藤倉総裁が会見の取材を申し入れたところ経産省の野澤広報室長から会見での質問内容を尋ねられ「統一教会との関係」「取材に訪れたジャーナリストを虚偽告訴した問題」について尋ねると答えたところ、野澤室長「経済政策についての質問に限る」「会見時間が夜間であるためセキュリティ上の都合で」として取材拒否。後日の夜間ではない定例会見の取材についても「経済政策についての質問に限る」として拒否した。

藤倉総裁は「取材内容への検閲は不当」「セキュリティの都合はそちらの都合であり取材拒否の理由にならない」「大臣の姿勢についての質問は就任会見にふさわしい」として、その日の会見を取材させるよう要求。野澤室長に「再検討を」と求め、野澤室長は了承して電話を切った。しかし野澤室長は「再検討」状態のまま、会見開始時間になっても（もちろん会見終了後も）連絡してこず、取材交渉を事実上放棄した。　

そのため藤倉総裁らは経産省に行き、受付で名前を書いて身分証を提示し、正規の手続きで入館。大臣の就任会見を取材した。10月10日の通告では、野澤室長はこれについて「（取材はできない旨を）約束したにもかかわらず強引に入ってきた」と虚偽を主張し、自らが連絡を放棄した問題を棚上げして出入禁止を通告してきた。

藤倉総裁はこの件について、ハーバー・ビジネス・オンラインに緊急寄稿。出禁通告に至る経緯をリポートするとともに、大臣に都合のわるい質問をさせない目的での経産省による検閲や取材拒否を「異常」として、記者クラブ非加盟社やフリーランサーによる取材を呼びかけている。

ハーバー・ビジネス・オンライン：「秘書給与ピンハネ」疑惑の菅原経産相会見、ジャーナリスト2名が「永劫に」に出入禁止に

藤倉総裁は2012年、藤倉総裁が週刊新潮で幸福の科学学園の実態をリポートしたことが理由で、幸福の科学広報局から「出入禁止」を通告された。巻き添えを食って、何もしていない鈴木主筆を含めやや日刊カルト新聞の記者全員が同様の扱いとなった。

この時、藤倉総裁が「未来永劫か？」と尋ねると教団の広報局職員は「今後ずっと」と答えている。

一方、経済産業省の野澤室長によると、野澤室長が退職しようが死のうが政権が変わろうが「永劫に」取材禁止とのこと。

「永劫」は仏教用語。大谷大学ウェブサイトには、語源についてこんな記述がある。

〈仏典では、四十里四方の大石を、いわゆる天人の羽衣で百年に一度払い、その大きな石が摩滅して無くなってもなお「一劫」の時間は終わらないと譬えている〉

〈終わりのないくらいの長い歳月を「永劫」という。『無量寿経』に「兆載永劫」とあるように、これも仏教語である〉

藤倉総裁は、こう語る。

「幸福の科学は『今後ずっと』と言い、経産省の官僚は『永劫に』という。経産省の物言いはカルト宗教よりも宗教的で、気の遠くなるようなスケールでの出入禁止通告だ。カルトと馴れ合う者が大臣に就任すると、手下の官僚までこんな風になってしまうのか。数々の疑惑や不祥事が取り沙汰されている大臣について官僚が記者会見の質問内容を検閲しこのような強権を振るうのは、私たち2名だけの問題ではない。国民の知る権利や取材・報道の自由をまるごと踏みにじる行為だ。改めて、安倍内閣はカルト内閣だと言わざるを得ない」

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