まろかれ

菅原道真を神として祀る北野天満宮にかつて仏舎利があったことをご存知でしょうか。天台座主の尊意から菅原道真に伝えられたという。道真亡きあと、仏舎利が本社内陣に「御襟懸舎利」として安置されていたのです。その仏舎利は明治2年に常照皇寺に移されました。北野天満宮も「北野寺」であったのです

祈祷される専門家へ。あなたの大事な方に厄が舞い込む可能性を否定出来ません。こいつは、片っ端からお授けして、戒名を与え授戒するしか手がない。普通の人に専門的な修法は無理。おまじないでは意味無し。出家に勝る厄払い無いんです。お経に得度や戒律の功徳が出てます。それだ！

そもそも合気道は大本教と密接ですし、本来はそれありきで成立していたのではないのではないかな、と考えています（あくまでも個人的見解です）。 仰る通り、大東流も流派によっては宗教的な流れを持っているようです。当流も神道や密教などの行が入っていますが、色んな意味で扱いが難しいです。

うちの大東流には鎮魂法という行が伝わっています。元々は神道から来ているようで、合気道でも道場によっては教伝されているようです。 これは精神的な作用があると同時に、具体的に武技に生かせる術です。私も研究して深めている途中ですが、体系の根幹になり得るくらい重要なものだと感じています。

だから顕教の学習と実践がいるんでしょうが、だいたいご祈祷の効き目だけ欲しがるんですよねぇ。効き目出ても出てるそばから当人がひっくり返してる時もあるわけで。自戒

古くから言われる内容。どんな加持祈祷をしても、人の生き方や根幹に関わる問題に、他人の意見を聞く耳を持たない人はアウト。また、親の因果が子に報いというのも本当で、ネットの言葉ばかり見て、目の前の人との対話を日頃からしない傾向は、どちらの業もまといやすい。目の前の現実を見えていない。

見えないものをあるとして見ることができるような世の中にまた向かってると思う。そうならないとまずいというよりは、そうなった方が自然だから。 見えるものだけでもだめ。 見えないものだけでもだめ。 この神道のお話は初めて知ったけど、とても悲しい出来事だったのだろうな、と。https://twitter.com/furunomitama/status/1188074606378156033 …

即位礼正殿の儀で万歳旙が落ちた件、明治元年に天皇がいよいよ京都から東京行幸って時に伊勢神宮の鳥居が倒れた話を思い出した。 神宮神職は大慌てで明治天皇の行幸中止を政府に上申したが、神祇官要職の福羽美静は「鳥居が傷んでたんだろう。そんな迷信めいた話を上げてくるな」と一蹴したとの事。