まろかれ

日と月の象徴は日像纛旛・月像纛旛という形で簡略化されてますね。個人的には東アジアの天子の象徴であった袞衣と日本特有の四面の冕冠がなくなってしまったのが一番悲しい。 さらに今は臣下の代表が洋装になり京都御所ではなく東京で行うようになってしまった。

例えば神職さんが御神体に触れることもあるし、神職以外が触れたらあかんこともあるねん。 神社 神殿御扉は神職しか触れたらあかん。 でも御神酒は飲んだらダメ直会は神様の御下がりを頂くことは普通やでおれも2歳で神様の乗る馬として事故らへん御神馬に調教されてないとあかんわけやねん。https://twitter.com/hachimanshrine/status/1186182888003256321 …

しかし、即位の礼のときの高御座に昇って即位を宣言する儀式の始まる直前に、幕を開くお役目を仰せつかった馬内侍を中に引き込んで立ったまま性行為に及んだ、伝説の帝、花山天皇凄まじいな。 それを周囲が察したのが、「冠がちりんちりん、とはげしく揺れるさま」と「幕の中からうっすら見える影」。

ただし、この論文が何処にいったか、聖教に埋もれており行方不明。みつけたら、書き下しの延べ書き公刊するかも。今は荷物片付けと毘沙門聖教の整理だから、期待せんでねー(ФωФ)

円教寺のお上人が出された入門書は、口伝抜きの概説書。翻刻は原文に忠実な悉曇入りの漢文。概説書と翻刻と行要抄で理解できます。葉上流

天台の葉上流。戒灌頂については、実は過去に論文の附編で本文が翻刻されたんです。みんな知らないが 。それと台門行要抄を見ると、一発で理解できる。行要抄はすごいねー(ФωФ)

横から失礼します 土佐将監藤原光芳がしたためた『御即位式圖譜』にも王冠冕旈や袞龍の御衣もございます また、図書・主殿は三山冠青裳の姿で描かれていますhttps://twitter.com/furunomitama/status/1186283209677426688 …

古神道家というのはやたら国家神道やら本庁神道を批判したりこれ見よがしに「作られた伝統」を叫ぶが、そういうの見てると祭祀現場で活動していたの星野が非宗教論を強く唱えた気持ちがよく分かるわ

双身毘沙門は天台か伝流か勧流だが、中院も敬愛天としてある。印信も十二通にある。皆口にしない秘伝があって、完全に台密、とくに山門から出てるんだな。今はまさにその次第と取り組んでます。整理できたら刊行しますね。ただし、口伝抜きの白文で。伝法やった方に延べ書き提供。