４４２部隊の発足に関しては、そもそものところからお話をすすめる必要があります。
ハワイ王国が滅亡の危機に瀕したとき、ハワイ国王の要請で、明治１８年（1885）に、日本人２万５０００人がハワイに入植しました。
当時のハワイの人口は５万７０００人です。
もともと３０万人いた人口が、白人の襲来によって、わずかの間に約６万人にまで減ってしまっていました。
ハワイの滅亡を案じた国王は、明治天皇に日本人のハワイ入植を依頼しました。
天皇はお断りなされたのだけれど、民間で入植団が組まれ、その結果２万５０００人がハワイに向かったのです。
そして日系人たちが、二世・三世となり、ハワイでの生活にすっかりなじんだ昭和１６年（1941）１２月、日本と米国が戦争に突入しました。
この時点で、ハワイは米国の領土ではありません。
ひらたくいえば、米国に一方的に統治された「地域」でした。
圧倒的な国力・軍事力の差があったとき、武力を持たない小国に住む人々は、勝手に土地を奪われ、強国に蹂躙され支配され、食料や物資、労働力を徴発されるのです。
徴発される武力のない国に「独立自尊」はありません。
意思も人格もプライドも私有財産も認められない。
それが「支配される」ということです。
国際社会は甘くないのです。
ハワイはこうして白人たちに土地の３分の２を奪われ、国家としての独立も個人の財産もなにもかもが奪われました。
そしてハワイは、人口の８割を失って、わずか５万７０００人が住む島となっていたのです。
そのままいけばハワイの人々は、南米の国々と同じように全員白人種との混血になってしまう。
このことを心配したハワイ国王が選んだのが、日本人の入植であったのです。
理由は一般には、日本が同じ東洋系の人種であり、しかも日本が東亜最後の独立国として立派に戦い、世界の強国の仲間入りを果たしているからであったとされていますが、実はもうひとつあります。
これはハワイのみならず、南方の島々から中南米にかけての伝説であり、日本ではほとんど紹介されることがないことですが、彼らの大昔からの伝誦では、「自分たちは日本から渡ってきた」と信じられていました。
ですからもともとの倭種である日本人の入植は、いわば親族身内を引き入れることであり、結果として、生き残ったハワイの民衆も守られると考えられたのです。
加えて世界の強国のひとつである日本人がいることで、米国人は他の領有地でのような横暴な振る舞いができなくなる。
すこし脱線してみます。
イベリア半島からやってきた食い詰め者の冒険者たちは、エルドラド（黄金郷）の夢に取りつかれて、南米に単身でやってきました。
そしてあり余った精力を、先住民族に対する殺戮と強姦に向けました。
結果、南米人に純粋種は絶滅し、白人種との混血種だけがいま、生き残っています。
ちなみに南米諸国は、おおきく３つに大別されます。
ひとつは、エクアドルやペルー、ボリビアなどのように、先住民族との混血エリア。
ふたつめは、アルゼンチン、ウルグアイのような、先住民族がほぼ完ぺきに抹殺されたエリア。
このエリアの女性たちは、手当たりしだい強姦されたあげく、子を産む前に殺戮の対象にあったエリアです。
みっつめは、黒人奴隷の輸入が人種構成を複雑なものにしたブラジルです。
ブラジルの場合、コーヒーの農園主たちは、最初先住民族を奴隷化しようとしたのです。
ところが先住民たちは、すぐにジャングルの密林の中に逃亡してしまう。
そこでブラジルの自然環境になじみがなく、肌の色ですぐに奴隷と識別できる黒人をアフリカから大量に運び込んだのです。
こうして国土を蹂躙された南米人たちは、いまだに極度の貧困と流民に悩まされ続けています。
比較的経済が発展しているといわれるブラジルにしても、遊休地があると、そこにある日突然流民たちがやってきて巨大なスラムを形成します。
もちろん所有権や建築に絡む一切の法は、すべて無視されます。
夜が明けると、突然、無数のバラックが出現するのです。
これを「ファーベラ」といいます。
ファーベラは、政府も取り締まりができません。
なぜなら、ファーベラを下手に取り締まると、貧困民たちが暴徒化し、収拾がつかなくなるからです。
貧困に悩むファーベラでは、女たちは１６歳になったら娼婦にならないと食べていけない。
そしてそんな彼ら、彼女らにとっての年に一度のお楽しみが、リオのカーニバルです。
カーニバルは、ファーベラごとに山車が出ます。
山車の上では、半裸の若い女性たちがサンバを踊ります。
山車に乗るのは、ファーベラに来て１年未満の男女です。
彼らは、山車の上で裸を晒し、踊り明かすことで、はじめてファーベラの一員、仲間として認められます。
少し考えたら誰にでもわかることですが、胸や肌を晒すことは、世界中どこの国のどのような民族でも、若い女性たちにとっては、つらいし、いやなことです。
リオのカーニバルのあの派手な衣装の裏には、そういう事情もあるのです。
日本人は、ある程度純血種を保ちながら、いまだに日本文化を濃厚に残し、日本語を話し、歌舞伎や文楽、能、日舞などの伝統芸能などを濃厚に残しています。
個人が私有財産を持ち、平和に暮らしています。
これは、明治、大正、昭和と、私たちの祖父、曾祖父たちが、この国を守るために必死に戦ってくれたおかげです。
このことを、私たちはもっと理解する必要があるし、本来ならしっかりと子どもたちの教育にいかすべきことです。
さて、ハワイに話を戻します。
南米の実情を知るハワイの王様にしてみれば、こうした当時の世界の状況の中で、ハワイの独立をいかに保つか、ハワイの人々の暮らしをいかにして守るかは、たいへん大きな悩みであり、課題だったわけです。
そして、日本人の入植を大歓迎して招き入れました。
そうしたなか、米国がハワイの女王に圧力をかけて無理やり退位を迫ったとき、東郷平八郎が戦艦を率いてハワイ国王の警護に赴きました。
このため米艦隊も、手荒な真似はできなかったのですが、そうはいってもハワイの民衆を米国人の人質にとられていたのです。
結果、ハワイ国王は退位することになりました。
この退位のとき、ハワイのリリ・カウア女王が、ハワイの人々の幸せな暮らしを忘れないでと作詞作曲したのが、有名な「アロハ・オエ」です。
強国日本を背景にした日系人がいるハワイに、大東亜戦争の開戦によって、米国は牙を剥きだしました。
昭和１７(1942)年２月には、アメリカ西海岸に居住していた日系人約１２万人の全財産を没収し、全米１０か所の強制収容所に入れてしまいます。
世界中、誰がどうみても、財産没収、強制収容は、米国の横暴です。
ですが米国にしてみれば、長年、目の上のタンコブだったハワイの日系人を葬るには、これがチャンスだったのです。
日本政府は、世界に向けて、米国の日系人財産没収と強制収用を糾弾しました。
米国は世界の非難を横道にそらすため、日系人による戦闘部隊の編成を決定しました。
要するに日系人を米国民として処遇しているというポーズをとろうとしたのです。
それが、昭和１８(1943)年２月の、日系人による連隊規模の部隊の編制でした。
強制収容所内などにおいて志願兵の募集が始まったとき、日系人たちは、米国と日本と、２つの祖国の狭間に悩みました。
そこに東條英機首相の手紙がもたらされました。
そこには、
「日系人は、
祖国アメリカに
忠誠を尽くしなさい」
と書いてありました。
祖国アメリカのために忠誠を尽くすとなれば、もしかすると日系人と日本人が干戈（かんか）を交えることになるかもしれない。
それでも、いま住んでいる国に忠誠を尽くせという東條英機の手紙は、まさに武士道の極みとしての手紙でした。
これによって、日系人たちの意思は固まりました。
そしていざ、部隊の募集が始まったときの状況が、冒頭の状況です。
厳しい訓練ののち、部隊編制が発表されました。
部隊名は第４４２連隊と決められました。
歩兵連隊を中核に、砲兵大隊、工兵中隊を加えた独立戦闘可能な連隊戦闘団です。
昭和１８(1943)年９月、訓練を終えた４４２部隊はイタリアのサレルノに上陸しました。
２９日には、はやくもドイツ軍と遭遇し、そこで初の戦死者を出しています。
昭和１９(1944)年１月から２月にかけては、ドイツ軍の防衛線「グスタフ・ライン」の攻防を行いました。
同年５月のローマ南方の防衛線では、「カエサル・ライン」を突破。
ローマへの進撃の途上で、激戦地モンテ・カッシーノでの戦闘でも大奮戦しました。
４４２部隊は、多大な犠牲を払いながらローマを目指したのです。
ところが連戦に次ぐ連戦で、多大な犠牲を払いながらいよいよローマに入場となったとき、４４２部隊に停止命令が出されました。
そして後からやってきた白人部隊がローマに入城し、ローマ入城とローマ解放の栄誉を手にしました。
一方４４２部隊は昭和１９(1944)年９月、フランスへ移動しました。
１０月にはフランス東部アルザス地方の山岳地帯で戦闘。
ブリュイエールの街を攻ブリュイエールの町の通りには、「第４４２連隊通り」という名の道があります。
そこですさまじい激戦があったのです。
４４２部隊は、こうして多大な犠牲を払って奮戦しながらも、一切の名誉は与えられないという情況が続きました。
転機が訪れたのは、この年の１０月のことです。
米国第３４師団テキサス州兵によって編成されていたテキサス大隊が、ドイツ軍に包囲されるという事件が起きたのです。
すでに２万人の米軍がテキサス部隊救出に赴き、死んでいました。
それでもドイツ軍の重包囲はビクともしません。
テキサス大隊は“救出困難”とされ、テキサス大隊は「失われた大隊」 (Lost battalion) とまで呼ばれてしまっていました。
ようするに、もはや救出困難と見切りをつけざるを得ない状況になっていたのです。
４４２部隊に下された命令は、そのテキサス大隊の救出命令でした。
なにもかもを行ったあげく全てが失敗に帰し、最後に捨て駒だった日系人部隊を放り込んだわけです。
死ぬとわかっている戦いです。
それを強制するため、文句を言わせないように命令はフランクリン・ルーズベルト大統領による直命であるとされました。
２万人を投じてもダメだったのです。
それを、わずか３０００名の部隊に委ねたのです。
そのためには、それなりの権威が必要だったのです。
４４２部隊は、その時点でフランス東部の山岳地帯で戦いをしていました。
戦いの途中で、休養も与えられないまま移動した彼らは、その日のうちにボージュの森で待ち受けていたドイツ軍と激しい戦闘を繰り広げました。
激闘は１週間続きました。
そして４４２部隊は、ついにテキサス大隊を救出してしまうのです。
逸話があります。
救出直後、４４２部隊とテキサス大隊は抱き合って喜んだそうです。
このとき、テキサス大隊のバーンズ少佐が、
「ジャップ部隊なのか」と言ったのです。
これに４４２部隊の一少尉が怒っりました。
「俺たちは
アメリカ陸軍４４２部隊だ。
言い直せっ！」
その迫力に、バーンズ少佐は謝罪して敬礼しました。
この作戦の２週間後、１１月１１日の第一次世界大戦休戦記念日に、ダールキスト米陸軍少将が４４２部隊を閲兵しました。
集合した戦闘団を見て、ダールキスト少将が不機嫌になりました。
「部隊全員を整列させろといったはずだ！」
４４２部隊の連隊長代理が答えました。
「目の前に並ぶ兵が全員です。」
４４２部隊は、２１１名のテキサス大隊奪還作戦で、約２８００名いた兵員が１４００名に減少していたのです。
この戦闘は、後にアメリカ陸軍の十大戦闘に数えられるようになりました。
歴史に残る激戦だったのです。
米本土の日系人強制収容所から、補充兵が送られ、再編成を行った４４２部隊は、ドイツへと移動しました。
そして戦闘の末、ミュンヘン近郊にあるドイツ軍のダッハウの強制収容所の解放を行いました。
しかし日系人部隊が強制収容所を解放した事実は、なんと平成４(1992)年まで、公にされませんでした。
それでも、そういう重要な事実を隠されてでも、４４２部隊は、米国史上、もっとも多くの勲章を受けた部隊となりました。
４４２部隊には、別名があります。
「名誉戦傷戦闘団（Purple Heart Battalion）」というものです。
それだけ多くの死傷者を出した部隊だったのです。
結局、４４２部隊は、わずか２年弱の活動期間の中で、総計１万８千もの勲章や賞を受けています。
こうした輝かしい武功をあげながら、戦争終了後も、アメリカ白人の日系人に対する人種差別は変わりません。
戦争が終わり、４４２部隊が解散して米国本土に復員すると、そこで兵士たちを待っていたのは
「ジャップを許すな」
「ジャップおことわり」
といった米社会の冷たい言葉でした。
激しい偏見によって、復員兵たちは仕事につくこともできず、財産や家も失われたままの状態に置かれました。
このような反日系人的な世論が変化するのは、昭和３０年代も後半になってからのことでした。
この頃、米国内での人権意識、公民権運動の高まりの中で、日系人はにわかに「模範的マイノリティー」として賞賛されるようになったのです。
日系人は３つのイメージで語られました。
１ きれい好き
２ 礼儀ただしく約束を守る
３ ４４２部隊の勇猛さ
ジャパンタウンは、とても清潔でした。
このことは米国社会において、他のタウンと比較してもきわめて特徴的といわれていました。
米国に行くと、よく「黒人お断り」というレストラン等を目にします。
実際、彼らは、シャワーを浴びないせいか、かなりにおうことが多々あります。
上品なレストランでは、ホームレスのようなすさまじいニオイの客がはいってきたら、やはり、困るのです。
黒人差別というけれど、やはり、彼らの側にも何らかの反省点はあるような気がします。
また中華街は、中華街は独自性が濃厚すぎて白人社会に受け入れられない。
コリアタウンは、凶暴で危ない。
このためコリアンたちは、日本人だと偽ってジャパンタウンに進出し、結果いまではジャパンタウンは、コリアンの住む街になっています。
さて、第二次大戦後にいったん解体した４４２部隊は、昭和４３(1968)年に、再編成されました。
なぜかというと、ベトナム戦争が始まったからです。
また平成１７(2005)年３月には、ハワイ州兵大隊の一つとして、イラク戦争に従軍しています。
４４２部隊の伝統を受け続ぐ米国日系人たちは、いまだに、勇敢に闘い続けているのです。
古代、都市国家形成からスタートしたヨーロッパ、アメリカの文化には、古くからのひとつの大原則があります。
それは、
「市民を守るために戦う者にのみ
市民権があたえられる」
という大原則です。
ここでいう市民とは、都市国家市民であり、現代社会では転じて、国家を指します。
つまり自国を守る者にのみ、国民としての権利が与えられるのです。
言い換えれば、日本に住み、日本の歴史、文化、伝統を踏まえ、日本を守るために戦う者こそが日本国民だというのが、世界の常識であるということです。
他国の憲法を遵守し日本の法と秩序に従わず、その他国の徴兵にすら応じないような者は、少なくとも日本の国民ではないし、また彼らの祖国の国籍を持ちながら徴兵にさえ応じないなら、彼の国の国民ともいえません。
いかにお金持ちになろうと、そういう人々は、世界中どこに行っても、単に卑怯で小ずるい、日本社会への寄生虫でしかないのです。
血統が日本人だから日本人というのも、狭義には間違っています。
日本を愛し、日本の歴史、文化、伝統を愛し、日本を守るために戦うのが日本人です。
先祖が日本人であっても、日本がイヤなら、日本から出て行けばよいし、外国人なら自分の国に帰れば良いのです。
なにも日本にいてもらう必要はない。
激戦を戦い抜いた日系人たちは、もちろん米国軍人として戦いました。
同時に、彼らひとりひとりの心の内には、「人種差別撤廃のために戦う」という、日本人としての熱い誇りと自覚」がありました。
アフガニスタンは、国土のほとんどが標高５千メートルを超える禿山で、わずかに南部の一部だけが平野部となっている国です。
そのアフガンの民は、ソ連が来襲したとき、アフガンの民としての誇りをかけて戦いました。
そして２００万の命を犠牲にして、ソ連を追い返しました。
このことが世界の２大強国とされたソ連を内部崩壊に導き、ソ連に支配された東欧諸国の民の心に火をつけ、結果としてソ連を崩壊させ、東欧諸国の独立を果たす原動力にもつながっています。
たとえ小国といえども、誇りを賭けて戦う民は強いのです。
負けるな日本人！
負けるな日本の魂！
最後に、この４４２部隊についての映画を撮られた監督からのメッセージを転載します。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
【監督からのメッセージ】
４４２連隊はアメリカでの日系史を語る時、外す事の出来ない重要なテーマである。
それは、彼ら兵士が自らの血を戦場で流す事で、アメリカ人としての国家への忠誠と愛国心を示し、今まで尊敬されることの少なかった日系人の地位を、飛躍的に向上させたからである。
現在の日系人の地位がある程度アメリカ国内で認識されているのは、彼らの活躍なしには考えられなかったであろう。
そうした彼らのヒロイックで素晴らしい活躍と人種差別との闘いを描いた映画は数々作られて来た。
アメリカに住んで８年になる自分が、自らのアメリカでの日本人としてのアイデンティティを考える時、日系史は大いに示唆を与えてくれるものだった。
そう言う中で、４４２連隊の映画を作りたいという思いが沸き上がって来たのである。
しかし、敢えて日本人である私が今まで何本も作られて来た４４２連隊について何かを付け足すことが可能だろうかと色々悩んだのも事実である。
当然、彼らの抱えた痛みや辛さは日系人ではない自分には遠いものである。
それだけでなく、本当に日系人の気持ちを理解しているのかという疑問や日系人の歴史的な知識がどこまで十分なのかという自分自身への不安もあった。
しかし、これらの不安や疑問を押しのけてこの映画を作ろうと思わせたのは、前作「東洋宮武が覗いた時代」を見た多くの二世や三世の方からの励ましであった。
今まで戦時中の強制収容所を描いた映画は数多いが、多面的な視点から日系史を俯瞰した映画は少なかった。その中で、この映画は、敢えてそうした視点をとり、偏った見方ではなく日系史を描いたとして、多くの支持を頂いたのは望外のことであった。
恐らく４４２連隊の映画でも、同様に多面的な視点から、自分が日系人でないだけにより客観的に描けるものも多いのではないかということを、前作の映画は教えてくれたのである。
自分自身がアメリカの日系社会に何らかのお世話になりながら生活していることなどを思い、少しでも日系コミュニティに貢献出来る映画を作れるなら、映画監督としての自分も意義を見いだせるだろうと考えて、敢えてこの映画を作ろうと決意した次第である。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
※この記事は２００９年６月の記事のリニューアルです。
お読みいただき、ありがとうございました。
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« 加藤清正と朝鮮征伐 l ホーム l 朝鮮通信使と日本 »
どこまで真実かは分かりませんが、自分には耐えられないだろうと思うほど強烈な印象を持ったことを覚えています。第４４２連隊戦闘団の事は当ブログで詳細を知りました。存在は映画などで知っていましたが、その存在の有り様までは詳しくありませんでした。ここでも「日本のこころ」が発揮されていますね。やっぱり日本人って凄いなと改めて思います。最近「あおげば尊し」が歌われなくなっているという記事がありました。原曲はアメリカですが、そんな事意識もせず感動を持って歌い、また聞いてきました。この歌詞の意味も理解せず、ただ立身出世の歌だから駄目だとして歌わせなくなったというから、あんぐりです。早く教育界の改革をしないといけませんね！
全財産没収および強制収容所送りを強行したアメリカ政府にたいして、
人種差別ではないかとの批判を避けるために
日系人からも志願兵を受け入れることにしたそうです。
当初軍部は日系人の忠誠心にとても疑問を持ち、
彼らは小柄細身で争いを好まず大人しく、
戦闘で使い物になるのか？と思っていたそうです。
編成された部隊も第一や第二ではなく
どこにも属さないであろう第100歩兵大隊と命名されました。
実際に戦線に投入されると使い物になるならないの話ではなく、
大部隊が何ヵ月も落とせなかった難攻不落の
防衛ラインを422連隊がいくつも突破しています。
世界最強のアメリカ軍のなかでも歴代史上最強の
陸軍と称されているのが422日系部隊です。
ただしその代償はあまりにも大きく、あまりにも多くの犠牲を出し、
あまりにも多くの勲章を得ることになりました。
大東亜戦争でも日系軍人は情報部隊として多くの功績を残しました。
「彼らのおかげでこの戦争を2年早く終結できた」
とウィロビー少将は述べています。
各種機関を通して当時の東條英機首相が国を代表し
「君たちはアメリカ国民なのだから、アメリカのために戦え」
と伝えたことはとても重要なことだと思います。
日系アメリカ人の活躍により日本の終戦が早まったかもしれません。
でもそれが大東亜戦争の目的が米国に勝利することよりも
アジアの独立繁栄と人種差別撤廃のためであるならばそれは納得ができます。
結果、アメリカ大統領からも公式の場で
「君たちは敵と戦っただけでなく、偏見とも戦い、そして勝った」
と言わせ、日系アメリカ人の地位向上を勝ち取ったともいえます。
日系人が戦っていたのはもしかするとドイツ軍への勝利ではなく、
日本人や日系人に対するアメリカ国内での差別と偏見ではないでしょうか。
日本人の地位向上や名誉回復のために
先人たちが多くの血を流してきたと思います。
先人達の名誉は誰が守るのでしょうか。
差別と戦うということは、決して表現の自由の名の下に
日本人を侮辱する展示会を開催したり、
日本人に謝罪と賠償を強要するような銅像を世界各地に建てたり、
そんなことではないと思います。
そんな思いを語ると猛反発する者共がウジャウジャいます。
日本を「この国」と呼び「我国」などとは思わない？
そうであるなら「寄生虫」と呼ばれても仕方無いですね。
そんな「虫」にはなりたくありません。