「あいトリ」騒動は「芸術は自由に見ていい」教育の末路かもしれない（森 功次） | 現代ビジネス | 講談社（1/6）
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「あいトリ」騒動は「芸術は自由に見ていい」教育の末路かもしれない（森 功次） | 現代ビジネス | 講談社（1/6）
あいちトリエンナーレ2019が閉幕した。これほど騒ぎになった芸術祭は日本ではかつてなかっただろう。話... あいちトリエンナーレ2019が閉幕した。これほど騒ぎになった芸術祭は日本ではかつてなかっただろう。話題の中心となったのは最後まで「表現の不自由展・その後」だった。もっと光を当てられるべき良い作品が多数あった中、これは残念なことだ。 当初批判の的となったのは、キム・ソギョン／キム・ウンソンの《平和の少女像》と大浦信行《遠近を抱えて Part II》の2作品だったが、「表現の不自由展・その後」の展示再開後には、「Chim↑Pom（チンポム）」の映像作品、《気合100連発》も批判され出した。 本稿では、今回の騒動があらわにした分断と、その背後にある芸術観について考察する。まずは《気合100連発》に向けられた批判を見ることから、話を始めよう。 Chim↑Pom《気合100連発》への誤解 《気合100連発》は、Chim↑Pomのメンバーが福島県相馬市の若者たちと円陣を組み、順番に気合いの掛け声を叫び
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photosome 
作品の一部を切り取るなって話なのに、詭弁とか作者の意図通りの解釈しか認めないのかとか、本文の一部を切り取った意見を目にすると、心配になる。そういう人に限って「マスゴミは言葉の一部を切り取る」と言いがち 
marumusu10 表現者側は真剣に津田大介を怒ることから始めないと、アートに関する議論も会話にならない状態だって理解した方が良いよ。それこそWinnyは悪くないって言うならぶっこ抜き！って言ってる奴はシバいた方がいい 
yood こんな底の浅い表現をフックするような作品は、"芸術だから無罪"をやれる時代じゃなくなったんだよ、肖像画しかり。/単なる売名に走らない、今後もアートで食べていく人以外に、芸術展を仕切らせちゃ駄目だった 
Capricornus id:akupiyo 普段アートに縁がなくただの右派バッシングが趣味な男を芸術監督に据えたのが間違いでしたね。 https://togetter.com/li/1385152 作品は津田大介展に巻き込まれたんだよ。 
sunbrop 同じ芸術を見たというフラットな条件で感想を言い合うのはすごい楽しいんだよ。それこそインターネッツでフロムゲーの考察を書きなぐり合うと気が狂うほど気持ちいいように。問題はフラットじゃないことなんだよ。 
natu3kan ブコメ見て、芸術も一部の投資や寄付みたいに優遇税制や免税にして、節税したい企業や投資家から募るのはアリかも。そうなるとスポンサーの印象を悪くするような表現や、国に批判的な表現は難しくなるかもしれないが Arturo_Ui 「日本文化＝わびさび」という雑な認識が蔓延して、「単純素朴」が必要以上に重んじられている、という要因もあるのでは。実際の所、浮世絵でも能・狂言でも、大抵の作品は制作背景を知らないと内容を理解できない。 
tetsu23 芸術の皮を被った政治活動や、芸術の皮を被った悪ふざけが横行して、本来の芸術の足を引っ張っている感。/仮に立派な考えがあったとしても、説明しないと正しく受け止められない芸術は芸術としてどうなの？ 
kori3110 自由に見るためには最低限「作品を余さず見る」必要があって(小説なら原文をきちんと読むにあたるか)、それをしない批判に正当性はない。という点すら共有できない「批判者」が多くみられたようには思うので一理ある 
orangehalf 実際に現地で見たうえで批判している人ってどのくらいいたのだろう。特に動画作品とかは全部見ずにまとめサイトとかで誰かのバイアスがかかった切り取りされている状態で作品に触れている人が多そう 
headlines.yahoo.co.jp
www.asahi.com
togetter.com
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