在華坊

10月14日、あいちトリエンナーレ『表現の不自由展・その後』最終2回の抽選に参加。1207人が抽選券を受け取り、80人の枠に当選しました。リストバンドは配布時に腕に巻かれるので権利譲渡は不可能。当選発表後、当選の目印をリストバンドに巻かれ、集合時間までは他の展示を鑑賞していましたpic.twitter.com/z2fxEZ61UZ

16時からの鑑賞の30分前に集合場所へ。誓約書に署名して提出し、身分証明書を提示し、貴重品やカメラ携帯電話以外を預ける。検証委員会の報告（付録として参考資料）を配られた他は、鑑賞方法の諸注意があるだけで、特にレクチャーはありません。資料は会場で普通に配布されており、誰でも読めるものpic.twitter.com/ARezr5SjLp

待機場所に、「検閲」をめぐる新しい動き、「表現の自由」をめぐる論点、という掲示物。権力による従来型検閲だけでなく、大衆のネット上での批判などによる過度な自粛・自主規制も、現代型の検閲なのでは？との論が印象的です。このボードは、表現の不自由展の立場を簡潔に説明したものでしょうpic.twitter.com/YaMKwTjiSr

時間になり40人が並んで中へ。会場は奥まった行き止まりの場所。とにかく入場前掲示の案内や説明が長い。後から増えたものもあるけど最初から沢山あり、これは検証委員会でも、展示をわかりにくくする原因の一つとされた。当初から写真・動画はSNS投稿禁止で、会期終了後はOKは再開後の方針のようですpic.twitter.com/sgdbv91OFS

入ってすぐの通路的空間に、大浦信行『遠近を抱えて』や、その後作成された映像上映、さらに2人の別作者の作品が並び、小泉明郎の『空気』もあり、さながら天皇コーナー。公立美術館に拒否された作品以外の関連作品の割合が多く、表現の不自由展の趣旨からして疑問を感じます。この件の比重が高いのだpic.twitter.com/T3v8QYjbzf

通路の奥は四角い空間で、平和の少女像、楽米のおそれあり、時代の肖像、群馬県朝鮮人強制連行追悼碑などが並ぶ。10人以上の作家の作品がけっこうギッシリ並ぶが、群馬の作品がやたらと場所をとり、会田誠なども工夫すれば入れられたのでは…と。pic.twitter.com/rp9q8R4fUQ

とにかく表現の不自由展と言いつつ、天皇、在日朝鮮人や慰安婦、原発についての作品が大半を占めるのですね。日本における「表現の不自由」が際立つ問題なので当然っちゃ当然だけど、芸術監督が突っ走って表現の不自由展実行委員会に委託しちゃって、まともにキュレーションが入らなかったのも事実pic.twitter.com/kzh6TveFfR

作品として一番面白かったのは、『アルバイト先の香港式中華料理屋の社長から「オレ、中国のもの食わないから。」と言われて頂いた、厨房で働く香港出身のKさんからのお土産のお菓子』じゃないかな。作品として、いちばんまともに成立してると思ったpic.twitter.com/WyFtAh1St6

抽選券と一緒に渡される感情の流れと同意書。同意書は、当選した人だけ、鑑賞前に署名します。3枚目は、鑑賞前に配られる来場者への説明資料。検証委員会の中間報告から中心的な部分を抜粋した45ページの資料ですpic.twitter.com/yHji0kPUl9