Странность советского кинематографа, которую никто не замечает

В фильме Гостья из Будущего Алиса живёт в коммунистическом будущем,и у Стругацких мир *Полудня* в ряде произведений это как бы тоже коммунизм эдакий

Ваша запись Странность советского кинематографа, которую никто не замечает в LiveJournal Media - Странность советского кинематографа, которую никто не замечает

Коммунизм это сказка. Или фантастика. Любая другая фантастика - конкурент коммунизма. Ниша была занята :)

СССР убили в 1991 году.
Но ты всё ещё надрачиваешь?
Некрофил?
Нет уже Союза, лет через пять не будет и тебя)
Знаешь почему тебя не будет? ))

Ну ладно, допустим ваша теория верна - подлые коммунисты не давали творцам делать фантастику по каким-то своим соображениям. Хорошо. Коммунистов уже нет 30 лет. Вместо СССР образовалось множество свободных, независимых вполне капиталистических государств. Стало быть, должна образоваться целая плеяда отличных фантастических фильмов о сказочном будущем. Но... Эээ...их нет.
Может быть, это не коммунисты такие, а сама русская цивилизация такова? Много у нас фантастических произведений в классической литературе? Больше 1,4%?
Вся классическая фантастика дореволюционный России на мой оценочный взгляд сводится к Некрасовским строкам из "Железной дороги":
Вынесет всё - и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе.
Жаль только - жить в эту пору прекрасную
Уж не придется - ни мне, ни тебе.

Вроде как понятно, что когда-то будет прекрасно, а почему, как и зачем - вообще не понятно, что называется - выдумайте себе сами какую-то прекрасную картину будущего по вкусу.

Дык ведь, что интересно, так это вот в США и вовсе никакого коммунизма отродясь не было, а что-то я не вижу фильмов о светлом будущем. Там ежели фантастика, то будущее настолько светлое, что хочется удавиться в настоящем, нежели строить такое будущее.

знаменитый "Кин-дза-дза" почему не упомянут, или тут только о фантастических фильмах про светлое будущее?
если нет, то еще был криповый "День гнева" об экспериментах по скрещиванию людей и животных, постапокалипсический "Письма мертвого человека", и что-то о невидимой энергетической сущности, полученной в результате эксперимента, последний к сожалению, очень плохо помню

а час быка не экранизировали разве?!

Саботаж в другом, - многие кассовые фильмы, классика кино, - выходили на экран чуть ли не с личного разрешения Генсека, (Белое Солнце пустыни, Офицеры, Бриллиантовая рука и т. д.), а кассу набирали они хорошую, скажу так.
А вот бесспорно снимались и выпускались на экран фильмы, заведомо кассу не собравшие, например Романс о влюблённых, да и не могли они их собрать, ибо не на кассу рассчитаны были. И где же саботаж тогда?
Фантастика говорите? Так любой фильм фантастика, он передаёт не реальность, а ощущения авторов.

советская кино - "туманность андромеды" сильно кстати отдает чем-то гейским. коммунизм -то коммунизм, какой-то однако "интересный" определенным кругам в то время богемы, а сейчас просто бытовым геям трансам и травести , ищущим "папиков".

а что касабельно фантастики- в коммунизме и вообще в вариантах будущего космического человечества преуспела как раз голлливудская кинофантастика, а вовсе не советская, где рожденные ползать - так и не смогли оторваться от советского кино- реализма.

Ага, вот Западные фильмы все про счастие при победе капитализма.
Например, "ЗВ", где через тысячи лет людей на Татуине можно держать рабами.
Или тот же "Чужой" от Ридли, где выясняется, что корпорация намеренно послала экипаж в сектор поработать инкубаторами для Чужого, т.к. хотела заполучить оружие.

Про фантастику без коммунизма в "Москва-Кассиопея" и "Планете бурь" автор загнул. Там наивный энтузиазм покорения космоса в ближайшие 50 лет, т.е. до того, как коммунизм вообще может возникнуть. Отмечу, капиталисты тоже страдали тем же оптимизмом, всякие атомомобили разрабатывали всерьез.

Самое главное, зачем снимать фантастические агитки как рекламу некоего далекого коммунизма? Вполне достаточно соцреализма, показывать, как повышаются надои и строится узкоколейка для снабжения дровами.

Ага, вот Западные фильмы все про счастие при победе капитализма.

А разве на Западе кто-то обещал построить светлое будущее?

Вполне достаточно соцреализма
Кому и для чего достаточно?

Самое главное, зачем снимать фантастические агитки как рекламу некоего далекого коммунизма
Чтобы показать современникам ради чего им стараться и терпеть сейчас.

Хорошо пропердолил тупых коммуняк :):)

я уже и содержание этих шедевров забыл.

Большая часть советской кинофантастики по сюжету имела место в странах капитала (Пример - голова проф.Доуэля).
https://www.kinopoisk.ru/media/article/3306610/

Из "про коммунизм" могу добавить "Аэлиту" 1924, довженковскую "Мечте навстречу" (там, вроде американцы жестко позаимствовали куски и сделали вампиро-драму какую-то фантастическую), мне в детстве нравилась "Петля Ориона", была куча телеэкранизаций, даже спецпроект экранизаций "Этот фантастический мир", где без коммунизма, но остросоциальные темы... В 1950-х-60-х была еще куча полудокументальных-игровых фильмов про космос, но их я не помню...Еще вот последняя экранизация "Звездного мальчика" - очень фантастик с музыкой Рыбникова... В ГДР в 1959 сняли "Безмолвную звезду"... Согласна про "Звездный инспектор" и "Лунную радугу". "Солярис", правда без коммунизма, забыли напрасно. "День гнева", "Голова профессора Доуэля", "Сталкер" - фантастика без космоса. Думаю, больше дело было связано со сложностью съемок и бюджетом. Вот Вы упомянули "Туманность Андромеды" - экранизация части романа Ефремова, фильм фактически незаконченный, весь в обрывках и даже полной версии в нормальном качестве и с полной озвучкой сложно найти. Потому что планировали снять гораздо масштабней (как, собственно, было у автора), а сил хватило фактически только на космическую линию и немного "Артека"... Большинство советских фильмов - малобюджетки, а космофантастика по-любому требует инвестиций существенных.

Да тут дело не в коммунистах. Фантастики и до них особо не было, и после них не будет. Только если как прикол, комедия. Россия всегда была страной реалистов. Климат наверное такой. Тем более война. Фантазии (включая коммунизм) - это больше для южных народов. Собственно представители этих народов как раз у нас фантастикой и занимаются.
А для нас любая фантастика это "индийское кино". Летающие мужики в колготках. Не серьёзно.
Космос? Тему с космосом закрыли ещё в "Солярисе". Не нужен нам никакой космос. Нужен свой дом, и чтоб родители были живы.
Литература? Там одни "попаданцы". "С нами поступили несправедливо, нужно переиграть."
Русский коммунизм начался не как фантастика, а как религия. Как там было у Платонова: "Благодаря науке Ленин воскреснет и будет вершить Страшный Суд". "Нужно убить всех имеющих собственность, потому что только нищие войдут в Царствие Коммунизма". Как религия он где-то к 30м годам и кончился. Ленин не воскрес. Дальше уже ни о каком серьёзном отношении к "коммунизму" не могло быть и речи. "Основы православной культуры" в стране атеистов.

"а тут дело не в коммунистах. Фантастики и до них особо не было, и после них не будет. Только если как прикол, комедия. Россия всегда была страной реалистов. Климат наверное такой. Тем более война. Фантазии (включая коммунизм) - это больше для южных народов. Собственно представители этих народов как раз у нас фантастикой и занимаются."

Такие жалобы в постоянной разрухе и никчемности СССС идут вообще-то у совецких постоянно: а-а-а вот же война была 10-20-30 лет назад, всё восстанавливаем, никак не спра-авимся, только другие страны быстро восстанавливались, да и с кино в РИ Первая Мировая не мешала развитию и съёмкам различных фильмов:
"Становление, собственно, игрового отечественного кинематографа берет начало в 1908 году. И если поначалу публика принимала все подряд: и игровое и неигровое кино (хроника, документалистика, лубки), то затем массовый зритель начинает отдавать предпочтение все-таки игровому кино (фарсу, драме и т. д.), а неигровое занимает более узкую нишу. Но научно-просветительская, нравственно-назидательная и т. п. документалистика все-таки весьма характерна для первых лет российского кинематографа. У зрителей популярны экранизации народных песен и городских романсов.

В игровом кино довольно быстро выяснилась специфика русской аудитории. В России не прижились фильмы ужасов, фильмы о сыщиках, но вот кино о разбойниках и уголовном мiре было очень популярно. Много снималось фильмов на тему национальной истории, для более образованной и культурной публики экранизировали русских классиков. Настоящей комедии тогдашний зритель не воспринимал, ее заменяли всевозможные фарсы и лубки. Но особенно полюбилась русскому кинозрителю драма — во всех ее разнообразных видах, причем в отличие от зарубежной русская кинодрама была более психологичной и не знала счастливой развязки.

Видимо, эта психологичность, свойственная и творцам фильмов и зрителям, и привела к тому, что в России кино было признано особым видом искусства на два-три года ранее, чем за рубежом; в России же возникло понятие "Великий немой". За период с 1907 по 1917 годы в Российской Империи выходило более 50 наименований специализированных журналов и газет, посвященных кинематографу...
Количество выпускаемых фильмов, как и число открываемых кинотеатров быстро росло. В РИ было несколько крупных кинофабрик, задающих планку, и несколько десятков более мелких. Характерно, что лидером в производстве фильмов становится Москва (90%). В 1908–1913 отечественными кинофабриками выпущено 275 игровых картин, и в это время в кинопрокате все еще превалировали иностранные ленты. В 1914 году снято почти столько же картин, сколько за все предыдущие годы до этого, в 1915 году — выпущено уже 370 фильмов, а в 1916-м — около 500. Поэтому после начала Первой мiровой войны доля иностранных фильмов в прокате становится меньше доли отечественных, а в 1916 году — пике дореволюционного развития кинопроизводства — вообще падает до 20%. Но даже и в условиях 1917 года русские кинопроизводители выдают 250 картин, и это только с февраля по октябрь. Рост числа кинотеатров такой: 1913 год — 1427, 1916 год — около 4000. Они были во всех крупных и средних городах, а туда, где еще не было кинотеатров, добирались передвижные киноустановки. Ежедневная посещаемость в 1916 году достигает 200 тыс. человек в день. Сборы 1917 года составили 200 млн. рублей (например, в одной только Москве с марта по декабрь 1917 года продано 8,5 млн. билетов).

Цены на билеты в кинотеатры варьировались от 10 копеек (детский) и 35 копеек (учащимся) до 1 рубля 50 копеек, в некоторых кинотеатрах были еще билеты в отдельную ложу за 4 рубля.

Кино проникает и в сельскую местность. На 1915 год в уездах действуют 133 киноустановки. Под патронажем разных ведомств налаживается демонстранция просветительских кинофильмов для крестьян и молодежи.

С 1912 года в пассаржирских поездах, следующих из Петербурга в Москву, и из них на курорты Кавказа начали по дороге демонстрировать фильмы (видимо, для пассажиров 1-го (и 2-го?) класса). То же с 1914 года появилось на Рязано-Уральской железной дороге..."
78. Из истории кинематографа в Российской Империи
https://anastasiarahlis.livejournal.com/21289.html