②「遠近を抱えて」に関しては「天皇を侮辱するものではなく、肖像の扱いに問題はなかった」としたが、「作品の一部だけを見て批判する人が現れ、SNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）で拡散され、混乱につながった」と指摘した。
でも先生。作者は、畏れ多くも陛下と自己を同一化したと話しています。富山では実際に展示を見た議員より問題提起があったそうです。 SNSを通してとはいえ、陛下を侮辱したと多くの人が思ったなら、意図が伝わらなかった作者の力量不足と言えませんか？https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190806-00010000-tsukuru-soci …
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天皇の御真影を焼く 事を肯定してんのかなぁ 日本人として、感覚がわからん？
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焼身自殺や放火やローソクが大好きな文化がありますよね。そういう意味？ 全部悪い意味で祈りというより呪いじゃん！
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こっそり元カレの写真を燃やすのとは意味合いが違うんだよ。
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「自分自身を焼いた」は詭弁です。それなら自分の写真を焼けばいい。悔しければ一人で焼くだけでいい。例え誰の写真でも、焼却は悪意に満ちています。それこそ、京アニの犯人が、自分自身を焼いたと言えば許されますか？ 芸術を理解しない者の意見と捨て置いて頂いても構いませんが。
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天皇陛下を同列に置いた、とは私は解釈しないですね…。海外在住生活の中で、戦前と戦後で大きく在り方が変化してしまった国体と皇室のあり方と日本人としてのアイデンティティーの不安を重ねたという意味に読めます。天皇機関説批判に近い危ない理解ですよそれは。私も手法は好まないけれども。
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人を傷つけるのはアートじゃない。 ヘイトだよ。 写真だけじゃない。ひとつひとつに問題がありすぎだから、みんな怒ってるんだよ。
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ふざけるな!
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私もそう思います、不自由なのは作者の表現力。 それを創る側の努力でなく、見る側に求めるから齟齬がおこるし、説明されても全く理解できないんだよなぁ。
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同感です◎ 私にも全く理解できない。日本国の象徴たる天皇への侮辱は「公共の福祉」に反し、日本人へのヘイト。それでも表現の自由だと芸術だと叫ぶなら勝手すれば良い。ただ残念ながら芸術への理解が足りない我が国は1円も交付できません。
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