| | 宿坊板の根拠なし池田先生への侮辱・批判は日常茶飯事
◆ 本性は「貪欲」「臆病」「愚か」
一、御書には、後々の教訓のために、退転・反逆した人間の名
前が、厳然と刻印されている。
それは、「三位房（さんみぼう）」「少輔房（しょうぼう）」
「能登房（のとぼう）」「名越（なごえ）の尼」らである。
大聖人から薫陶をいただいた弟子であり、また、お世話にな
った者たちである。
その本性を、大聖人は、「欲深く、心は臆病で、愚かであり
ながら、しかも自分では智者と名乗っていた連中だったので、
ことが起こった時に、その機会に便乗して、多くの人を退転さ
せたのである」（御書１５３９ページ、通解）と書き残してお
られる。
「自分では智者と名乗る」と見破られているように、そうい
う人間の本質は、慢心であり、虚栄であり、見栄っ張りであっ
た。
また大聖人は、京都に上（のぼ）って、貴族社会に出入りを
始めた門下が、総じて、「はじめは（初志を）忘れないようで
あるが、後には天魔がついて正気を失ってしまう」（同１２６
８ページ、通解）ことも、厳重に訓戒なされていた。
虚飾の世界に流され、信心を見失い、初志を忘れてしまって
はならない。
これらの退転者は、ひとたび難が起こると、大恩ある大聖人
に対し、「我賢し」と傲り高ぶって、教訓しようとさえした。
さらに、大聖人の門下でありながら、後に退転した人間に、
武士の長崎時綱（ときつな）や大田親昌（ちかまさ）がいた。
熱原の法難の際に、その立場を悪用して、門下迫害の急先鋒
に立ったことは、現代にも当てはまる歴史の教訓である。
しかし、この輩（やから）が厳しい「現罰（げんばち）」
「別罰（べつばち）」を受け、滅び去っていったことも、これ
また御書に記されている通りだ。＜「聖人御難事」、１１９０
ページ＞
だからこそ、大聖人は、「各各（おのおの）師子王の心を取
り出して・いかに人をどすともをつる事なかれ」（同ページ）
と厳命されているのである。
５・３記念祝賀代表者協議会 2005年4月19日
「御書には、後々の教訓のために、退転・反逆した人間の名前が、厳然と刻印されている。
それは、「三位房（さんみぼう）」「少輔房（しょうぼう）」「能登房（のとぼう）」
「名越（なごえ）の尼」らである。大聖人から薫陶をいただいた弟子であり、
また、お世話になった者たちである。その本性を、大聖人は、「欲深く、心は臆病で、愚かでありながら、
しかも自分では智者と名乗っていた連中だったので、ことが起こった時に、その機会に便乗して、
多くの人を退転させたのである」（御書１５３９ページ、通解）と書き残しておられる。
「自分では智者と名乗る」と見破られているように、そういう人間の本質は、慢心であり、虚栄であり、
見栄っ張りであった。」
「これらの退転者は、ひとたび難が起こると、大恩ある大聖人に対し、「我賢し」と傲り高ぶって、教訓しようとさえした。」
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大恩ある大聖人に対し、「我賢し」と傲り高ぶって、教訓しようとさえしたとは宿坊板のことではないか
口汚く罵る
投稿者：mission 投稿日：2017年 3月 7日(火)22時31分38秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/65754
先生の事を思い量る人達だったら「池田大作大全集」も150巻で止めないでしょ？
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池田先生を教訓する宿坊板 池田大作全集の完結は池田先生の御意思
一、この７月３日、おかげさまで、私の全集も完結の運びとなりました。
「出獄と入獄の日」に、師弟不二の勝利の証しとして、恩師に捧げるとともに、
これからも、『新・人間革命』をはじめとする執筆を、日々、重ねていく決心であります。
2015年 6月29日付 聖教新聞
世界広布新時代第１２回本部幹部会 池田先生メッセージ
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根拠なしに我見と憶測だけで池田先生侮辱・批判は宿坊板では日常茶飯事
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写真は２０１５年８月 長野研修道場で池田先生御夫妻と代表幹部が懇談
２０１６年６月 創価世界女性会館で婦人部幹部と懇談・池田先生は御健在   | |
