■貞本義行氏の件のツイートのどこに悪意を感じるか

キッタネー少女像。
天皇の写真を燃やした後、足でふみつけるムービー。
かの国のプロパガンダ風習
まるパク！

現代アートに求められる
面白さ！美しさ！
驚き！心地よさ！知的刺激性
が皆無で低俗なウンザリしかない

ドクメンタや瀬戸内芸術祭みたいに育つのを期待してたんだがなぁ…残念でかんわ— 貞本義行@腰痛 (@Y_Sadamoto) August 9, 2019

というツイートに対して、

https://t.co/3wqZGCqLzd"

所詮個人の（特定集団の、というべきか）感想だし何を言おうが勝手だが、胸の悪くなるような悪意でグジュグジュの言語感覚が本当に気持ち悪いので、人の目に触れるところに文字を書いちゃ駄目な人だな、と思った。

という罵倒ブコメを書いたところ（陰険でよくない習慣だ）、

特に胸糞悪くなる様な文章では無いと思うのだけれど、どのあたりがそうなのだろう。もちろん、胸糞悪いというのも、個人の感想なら勝手だし、ブコメを書いちゃ駄目な人だとも思わなのだが。

という質問を頂いた（冷静でよい質問だ）。

私の書いたことを反復してやり返されてるあたりに煽りを感じなくもないけど、

上記ツイートを読んで胸が悪くならない人にとっては正当な疑問だと思うので、

説明を試みる。

1) 「キッタネー少女像」

「キッタネー」なんて言うのは、論評の範囲を外れた軽蔑の吐露でしかないと思うが、

ここは文頭でもあるし、多少どぎつい表現で書き出して読み手を引っ掛けるのは、

穏当ではないにせよ、表現手法の一つと言っていいと思う。

ぎょっとするけど、まぁ何を言うのか読んでみるか、と思わされるところはある。

ただし問題は、後段で「キッタネー」と思う理由の言語化を試みていないところにある。

あえて斟酌するなら、技術の不足や表現の杜撰さによって不快を感じた、ということで、

イラストレーターの鋭敏な美的感覚からすればそういうこともあるだろうと思う。

（別にイラストレーターじゃなくても言って良いんだけど）

「そんな重いものを表現するのに、そんな適当な仕事でいいのか？」という方向で、

表現の意図を（賛同しないにせよ）酌んだ上で、その実現における難点を、

実物に即したかたちで（つまり実際に観察した上で）言語化しているのであれば、

「キッタネー」と文頭で言うことぐらいは許されると思う。

でもそれをしないで「キッタネー」とだけ言ってるので、やはり論評とは言えない。

単に政治的文脈に対する不快感を、仮構した芸術的不備に転嫁しているように読める。

ただしこれだけなら「感想」の範囲ではあって、明確な悪意までは感じない。

単にぶっきらぼうで露悪的な言動を好む人なんだな、と思うだけ。

2)「かの国のプロパガンダ風習　まるパク！」

「天皇の写真を燃やし〜」という作品についての論評として書かれているのだが、

ここで「風習」という語を選択するところには、明確な悪意が込められている。

この文脈（作品の表現の引用元を指摘する）で「プロパガンダ」と連結しうる語は、一般的には

「手法」、次点で「技術」「様式」、あるいはちょっと意味を拡大して「文化」といったところである。

しかしそれらの語を選ばず、あえて非標準的な「風習」という連結語を選ぶことの含意を分析すると、

「プロパガンダ」に「風習」という語が含む土俗的、前近代的なイメージを付着させ、

かつそれを、発言者が揶揄の対象としている（おそらく）東アジアの一民族が古来から持つ習俗、

と考えていることが見て取れる。

言い換えるなら、特定の民族に対して「未開人」「土人」などと呼称するのと同型の差別的な認識を、

しっかり内面化し、かつ機会があれば表現するのをためらわないからこそ、

「風習」という語が（「手法」や「文化」を押しのけて）ここで選択されているわけである。

作品についての論評の一部（引用元の指摘は端的な論評と言える）ということで、

ギリギリ許容されうるのかもしれないが、婉曲的なヘイトスピーチである。

婉曲的、は外してもいいかもしれない。

3)「低俗なウンザリしかない」

「現代アートに求められる」もの（あまり一般的ではないようだけど）を列挙して、

それらが皆無である、という論評のあとに書かれた慨嘆である。

これは個人の感想であって、自由に発言されるべきものだとは思う。

「ウンザリしかない」で済むはずのところを、

より辛辣にすべく「低俗な」と付け足すところに、悪意の奔出が感じられるのだが、

「低俗なウンザリしかない」と乱暴につなげてしまったことで、

「発言者がウンザリすること」自体を「低俗（下品で程度が低い）」だと言っている、

とも解釈しうるので、「（作品が）低俗なことにウンザリ」と補うべきだったと思う。

悪意が先走りすぎて言語が崩れている箇所、と言える。

揚げ足を取るみたいだけど、見てて気持ちのいいものではない。

「胸の悪くなる」とまで言ったのは、こういうところである。

4)「育つのを期待していたんだがなぁ……」

言うまでもなく、展覧会の将来を勝手に先取りして否定して悲観してみせるのは、

現在行われている展覧会あるいは個別の表現の評としては、意味のあるものではない。

気に入らないからって勝手に潰すな、ということ。

発言者としても「これは良くないな」と思ったからこそ、自己リプライで要望を書いて、

自分の望むようなものであれば応援したいのに、というポーズを見せているのだと思われる。

それはそれで独善的で無礼な話だが。

あと、ドクメンタや瀬戸内芸術祭にだって、発言者が不快に思うような

プロパガンダと解釈しうる展示がまったくないとは思えないけど（なにしろ大きいから）、

それはまた別の問題である。耳に入らなければOKなのかもしれないし。

ただし、勝手によその芸術祭の権威を借りてきて論難の武器に使うようなのは、

あまり責任感のある言動とは言えない。虎の威を借るなんとやらに見える。

名前を出すなら、せめて一つくらいはモデルケースを挙げて論じて欲しいところである。

（例えば前回のドクメンタに出展された、佐川一政を扱った

ドキュメンタリー作品……の話は余談に過ぎるのでやめよう）

ついでなので、上記ツイートに自己リプライで書き足されている部分についても、

悪意を感じる箇所を指摘しておく（埋め込みは省略）。

5)「いかれた協賛メディア」

別に協賛メディアが展示の内容を指示しているわけではないし、

「いかれた」というのは不穏当な表現である。

どのメディアを指していってるのか知らないけど。

6)「プロパガンダをアートに仕込む行為も全く否定しないけど正直

アートとしての魅力は俺には全く響かなかった」

アートとして失敗してると思うなら、プロパガンダとしても効力は薄いと予測できるわけで、

ひっそり敵失を喜んでいればいいんじゃないでしょうか。

そういうわけにもいかないのかな。

以上のようなわけで、拙ブコメの

「悪意でグジュグジュの言語感覚が本当に気持ち悪い」

「人の目に触れるところに文字を書いちゃ駄目な人」

というのは不当で過剰な個人攻撃だったかも、という視点から再検討してみたんだけど、

主に2)の理由によって、撤回するほどでもないな、という結論になりました。

もちろん露悪的な言い方であることは進んで認める。

今後ものを書くときには、ヘイト部分を矯めるよう気をつけたほうがいいと、

老婆心ながら心配申し上げるものである。

ツイートは見ないけど作品は楽しみにしています。

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