辻田 真佐憲Verified account

反論します。 「写真を燃やす」という行為自体と、「写真を燃やす行為を意図的に展示する」という行為は、全く別の位相にあるはずです。そこをあえて混同・同一視して議論しようとするのは、いかがなものでしょうか？

独自さん 全く同感です

ありがとうございます。 辻田さんは聡明な方ではいらっしゃいますが、時折このような論理のすり替えを行います（おそらく意図的に）。辻田さんの今回のツイートのような態度は、緻密な分析を旨とすべき近現代史評論家としては非常に不誠実であり、悪質だと考えます。

天皇陛下の写真を燃やすなり破壊することはOKの場合、それを展示するのはアウトというのはどういう論理というか倫理に寄るものでしょう。論詰するでなく、純粋に興味が湧きまして。

人物像を処分するのは何ら問題ありません。しかし、その破壊行為を示威的に他者にアピールするのは、悪意なくしては起こり得ず、ヘイト行為でしょう。天皇の写真だからダメなのではなく、どんな人物であれ人物像を破壊する行為を他者にアピールするのは、人間の尊厳を踏みにじるものであると考えます。

行為そのものよりも目的の違いですよね。それに多くの人は天皇陛下に限らず人物の肖像を破壊することに嫌悪を感じるので、辻田さんの言い分だと各家庭の押し入れは先祖代々のアルバムや知らない人の写真のスクラップで圧迫されてしまいますね…

流石に雑誌の中に有るものならば理解は可能です。 幾ら陛下の写真といえども、それは雑誌の中にある数多の内の１つでしかなく、ゴミ屋敷の原因になりかねません。 しかし、陛下の御写真を「明らかな政治的意図の下に」燃すのであればそれは断罪されるべきです。

露出狂の変質者に「パンツ履かなきゃダメだよ」って言った人に対して「パンツを履けと言う人はお風呂や温泉に入る時もパンツを履いているのだろう。ちなみに中国の赤ちゃんは穴の空いたパンツを履いているらしい」と言ってるのと同じくらいのクソツイート。

「天皇の人権」などと言っている人もいるので、天皇陛下は神なのか人なのか、はっきりしてほしいものです。

いやいや、写真を焼くという行為そのものの話ではなくて、それを思想的な理由や芸術(というのなら)作品として展示するということと、処分する際に結果として焼かれることは意味合いが違うでしょう。