t_kaseki

あいちトリエンナーレの件は、津田氏がどーの、慰安婦がどーの、反日がどーのと、公金が、税金が…とそういうところばかり論って騒いでいる人がいるけど、本質的な部分においては、私が体験したのと同じく、「脅されたくなければ、アンタが言論や表現を引っ込めりゃいいんだよ」という考えが潜んでいる

これは自分の三年前のツイートだが、この加藤達也が今の愛知県警の本部長である。https://twitter.com/gaitifuji/status/755361592846323712 …

表現の自由は、あらゆる自由の中で、一番尊重しなければならないものです。表現の自由が失われた社会では、民主主義は実現できなくなります。 抗議の声明を支持します。https://twitter.com/arihatsuzawa/status/1157608254236581889 …

私たちは幸いを神から受けるのだから、わざわいも受けるべきではないか。ヨブ2:10 良くないことがあると「神様なんで！？どうして！？」と不満を抱いてしまいますけど、よくよく日々を観察してみれば、同時に良いことだってたくさん受け取っているんです。陽の光も水も食べ物も。祈る時間も。

三銃士つうよりサイバイマン。

かつてこの国は、天皇の写真を燃やしたら死ななきゃいけない社会だったんです。そういう天皇の神格化が日本人をどこに導いたかというと、天皇陛下万歳を叫んで砲火に突撃させる戦場です。その歴史を考えれば、今の日本が「天皇の写真を焼くことを許す社会かどうか」と問いかける意義は、確かにある。

松井河村菅警察の反応も含め、このくらいのことをやれば、今の日本ではこういうことになるだろうなという感じで、個人的には驚きはないのだが、しかし現在の日本の状況を今回の事件で初めて認識したという人は少なくなかった。それほどまでに、私たちの社会の現状は知らされてこなかったということだ。

なに、まさかご自身がまとめサイトをソースに誹謗中傷した記事と、あいちトリエンナーレの作品と、同列に言論弾圧された表現の事例として捉えてるのか。https://twitter.com/mo0210/status/1157828474821722112 …

慰安婦問題にしても徴用工問題にしても大半の日本人は「日本が被害者」だと思い込んでるフシがあって、被害者ポジションを渇望する加害国の逆ギレナショナリズムも極まった感ある。

あるいはトゥール・スレン虐殺犯罪博物館など、世界の主要な展示施設のほとんどは国立だ。 人は条件さえ整えばけだものにもなるし紳士淑女にもなる。大切なことは負の歴史を見つめる勇気と理性を持つこと。それが歴史を学ぶ意義。この国はまだそのレベルではない。むしろ退行している。

これは愛知県と警察力の敗北だからね。 これら脅迫がもし"五輪会場に〜"だったらどうなってると思うの？凄まじい勢いで犯人特定してとう逮捕、報道されてるよ。 それをしなかったのが愛知県であり、愛知県警。 愛知はクソだね。https://twitter.com/miura_hideyuki/status/1157608144043794434 …