まろかれ

真面目な話、子どもの頃、えげつない行者さんに生命を助けられました。 その行者さんはとくに印を結ぶだとか護摩を焚くなど出来ない行者さんで、般若心経だけで験を出してました。 一意が神仏の御加護を得るのです。 真面目に倦まずに修するのです。 極意です。

物覚えがわるいなら毎日教えられたことを教えられたとおりにやりましょう。 あれこれ手を出さずに懸命にやりましょう。 これが極意です。

表裏一体なので、ひっくり返すのに神仏の加護を受けた職能民が必要だったのではないか、媒介となるべき職能民は一般人の埒外にあったのだろうというのが私の考えです。

何の話か、わかる人にしかわからんことですね。 ラノベ界隈でクレーム来んのと、夢枕先生の影響で超能力者みたいなイメージでとらえられてる「あの職能民」のことです。 ちなみに、高橋先生なんかがtweetされるのは、公権力お抱えの人々。私がモヤモヤ話たのは、民間にいた職能民のことです。

今も昔もですが、どなたもどうすることも出来ないことが「死」でありましてね。「死」を扱うというのは「時間」を扱うのと同じ。「時間」を扱うということは、「星」を扱うのと同じ。「死体」「落とし物」「ゴミ」、これら「時間」を扱う職能民が、つまり、アレなんですわ。わかるかな。

たとえば「星」を扱うには、膨大な知識と経験が必要で、それらは単に「ぽっと出」で出来ることではないのです。勉強せんならん。そやし、鑑札出す寺社に属して世襲で勉強せんならん。時間を扱うなんて怖ろしいことは一般人には出来ない。ゆえに特別視。 それが禁止されて、差別だけが残ったわけです。

キヨメてしまうのは特殊なことですから、そこはそれ、特殊事業に従事すると「特別視」されわすわね。 まー、ざっくりいうと、そういった「特殊な能力」という公認がなくなった結果、「特別視」だけが残ったのが、現代に生きるある種の差別ですわ。

ひゃくせい、つまり、百姓町人というのは、公権力に税金を払います。境内地を生活の根拠とする人々は公権力に税金を払いません。また、服装や髷も微妙に異なります。文化も、場合によっては異なります。 境内地というのは、今よりもっと大きく、ちょっとした町がすっぽりはいることもあります。

信仰とアジールって深いつながりがありまして。 昔は、公家や武家といった領主の支配地と、寺社の支配地、そして、寺社の「境内地」というのがありまして、境内地に住むあるいは境内地で経済活動をする人々は、領主の支配が及ばない人々だったんですよ。 つまり「ひゃくせい」以外の民です。

みんな、こういう変態的な技術をオカズにご飯三杯くらいいけちゃうよね？よね？https://twitter.com/gen5421/status/1157205350145073152 …

金もうけに走るスピも良くないとは思うんだが、学術的にやりすぎてオカルト警察になった神秘家もそれはそれで切ない存在なのだ。