まろかれ

申し訳ないが娘をリアル山伏ガールにしたいとは思わない。

おんなせんせは、金髪・だみ声で脳天さんに信者引き連れてやってくる、というのがイメージであって、山伏ガールみたいなスタイリッシュなかんじやなんですよ。あと、伏見のお塚でござひいて白衣で祝詞上げるとか・・・。

拝み屋や祈祷師に関しては生き方か職業かと言うより家系の因縁、チの問題かなと思う。

自分の過去と未来をそれぞれ突き詰めた時に仏に辿り着くのが仏教、神に辿り着くのが神道。祖霊崇拝は過去に心を向けるだけでなく、現世の更に先に繋がるものです。

一代上座もありか。

首都圏とかで墓地が境内墓地じゃないー菩提寺がないーならそれこそ夫婦で別の信心だって文句いわれないわな。学会さんなんかそんなのあるよ。奥さん婦人部バリバリだけど旦那は興味ない、逆もあるし。

あとはご内信(内心に信心をもち対外的には秘密にすること)でやってれば。内心までは踏み込めないもの。

「イエの祭祀と個人の相反問題」江戸期には一代法華というのがあった。つまり家としては他宗派の菩提寺があるが、個人的に法華を信心している人のこと。これじゃダメなのかね？一代真言、一代念仏、一代神道で男も女も。墓は菩提寺なら動かせないんだから。

神駕(シェンジァ) 神駕とは、神霊が附身する事をいう。所謂タンキーであるが、七星剣などの五宝で自傷流血させない点で伝統童乩と異なる。およそ70年ほど前、花蓮の草堂に西王母が降臨してより始まった新しいスタイルの童乩。後に信徒派閥の争いで、神像と香炉が分けられ、慈恵堂と勝安宮に分裂した。