shimoff

Скопирую сюда любопытную информацию из ВКонтакта.

МАКСИМ БОГДАНОВИЧ: "ЛЬВОВ - РУССКИЙ ГОРОД"

Эта публицистическая статья классика белорусской литературы Максима Адамовича Богдановича была написана в 1914 году, когда центр Галицкой Руси город Львов был взят русскими войсками. Сама личность поэта неоднозначна. Бесспорными являются два факта: 1) он был белорусским национал-сепаратистом, 2) он не был русофобом, наоборот, являлся русофилом: написал множество стихотворений на русском, любил русскую и малороссийскую (украинскую) литературы. Сам Богданович относил себя к "русскому племени", русские войска называл "нашими", одним словом, был частью великого организма под названием "Россия". Доказательство тому - замечательная статья о великом русском городе, который ныне превратился в отстойник украинского нацизма.

ЛЬВОВ

Занятый нашими войсками, Львов принадлежит к числу стариннейших русских городов. Основан он еще князем Львом Даниловичем приблизительно в 1258 году. Укрытый в горах, этот город был сравнительно обеспечен от набегов татар, наводивших в то время страх на все русские земли. Неудивительно, что во Львов пришло население, развило торговую жизнь, выдвинуло его на первое место в Червонной Руси; неудивительно также, что галицкие князья сделали Львов своим стольным городом, предпочтя его захолустному Галичу.

Продолжал развиваться Львов и очутившись в границах Польши. Ни один купец не имел права миновать его, направляясь с товарами через Галицию в иные земли. Поэтому «славное место Львовское», как величали его в тогдашних актах и хрониках, богатело, крепло и, естественно, делалось главным оплотом русской народности целого края в борьбе за свои национальные права. Оно добилось отмены массы ограничений, введенных для русских; его мещане объединились в так называемые «братства», при которых были заведены знаменитые в свое время школы, устроена прекрасная типография, выпускавшая одну за другой книги религиозные, ученые, учебные, полемические. Расцвет этой деятельности относится к XVI − XVII вв., когда Львов приобрел европейскую физиономию, организовал свою жизнь на началах магдебургского права, прикоснулся к западной цивилизации. В эпоху Возрождения общеевропейский подъем, понятно, отразился и на Львове. Ключом забила здесь общественная жизнь, шла, причудливо переплетаясь, горячая национальная, религиозная и классовая борьба, усваивались и своеобразно перерабатывались элементы соседних культур. Захирело это движение лишь к концу XVII ст., одновременно с упадком всей Польши. Львов обеднел, мещанство перестало поддерживать своими взносами и пожертвованиями братства, и русская жизнь здесь замерла. Не достигла она прежнего подъема и тогда, когда Львов вместе с остальной Галицией отошел к Австрии (1772 г.).

В настоящее время Львов красивый, окруженный парками город, насчитывающий свыше 200 тысяч жителей и являющийся центром всей Галицкой области. В нем должен был проживать императорский наместник и собираться местный сейм, в нем же сосредоточена вся общественно-культурная жизнь края. Населен Львов главным образом евреями, затем − поляками; но так как почти все евреи приобщились к польской культуре, то он носит определенно польский характер. Русские (украинцы) составляют не более десятой части городских жителей. Среди русских учреждений выделяется Народный дом в котором нашел себе приют и опору ряд просветительных начинаний. Из т. н. «москвофильских» организаций следует отметить общ.(ество) имени М.Качковского, среди украинских − общ.(ество) «Просвіта», «Наукове товариство імені Шевченка», общ.(ество) имени Лысенко (музык.), Украинский музей и проч. У поляков выделяется Институт Оссолинских, Музей Дзедушицкого, Промышленный музей. При всех прекрасные библиотеки. Есть польский университет (4800 чл.) и политехникум (1400 чл.); в первом есть 15 украинских кафедр. Кроме того, во Львове свыше дюжины ср. учеб, заведений и много начальных школ.

Во Львове есть ряд памятников (Мицкевичу, Собескому), а также прекрасных зданий. Таковы здания университета, сейма (внутри украшен росписями известных художников) и проч. Город с богатым прошлым, он сохранил немало старинных построек, особенно костелов и церквей, среди которых выделяется униатский собор св. Юра. Вообще историк найдет здесь много примечательного. С другой стороны, Львов − город с громадной прессой (около сотни изданий), с энергичной политической жизнью, и потому, несомненно, внесет много не только в изучение прошлого, но и в беспрерывное движение настоящего.