まろかれ

昔は呪禁などのような呪術で病気治療を行い、古代の医学書には呪文や霊符、内臓や体内を観察する存思が出ていた。だが現在の古代の医学書の解説や翻訳本ではその部分を省略している。有名な某学者が「現代の医学的観点から非合理としてその部分を省くのは真摯に歴史を学ぶ態度ではない」と述べている。

お寺の子弟さんが寺院の世襲の負の部分を、少なくとも外部向けにいうことは昔からはばかられ、しかし一般の視線からは坊主丸儲けと羨望と嫉妬が込められていた。その荷を降ろせるうちに降ろすのがよいと思うが、既得権益と思う人は少数ながら根を張っているようである。

お寺が世襲であることの長所もいろいろとあるとは思うが、仏教の視点から見る限り、それはカーストの肯定であり日本の仏教受容の失敗を端的に示すものではないかな。

某CDに入っていたむかーーしの大祓詞がテンション高いおばあちゃんみたいな声だったので蓄音機みたいだなと思ってたんですが、まろかれさんの助言に従い本人の写真の骨格を見ながらBPM下げて聞いたらおっしゃる通り野太い声でらっしゃる DJソフトに祝詞突っ込んだのは私くらいじゃないかね

おはようございます。 全ての生命に幸あれ。

ダイアン・フォーチュン自体が霊媒気質だから一般的な魔術師もそうだなんて思われると困るかも?

トートタローが作られるときクロウリーとフリーダハリスの仲が悪かったらしいけどなんとなくわかるかも? 彼の口の悪さとかではなくて恐らくはデザイナーと魔術師の関係だから。デザイン上はこうしたほうが綺麗というのがあるけど象徴の意味を考えたらあえてそうはしないというのがありますからね。

あなたは罪業甚重の凡夫とは違うんだぞ。迷って迷って迷っている今はそうかもしれないけれど本来は、大日如来の性質をそっくり受け継いでる、仏の子なんだ。あなた自身の誠の姿をどうぞ心に焼き付けておきなさい、と言う意味なんでしょうね。

受者ひとりひとりの頭頂部に、大阿闍梨が、加持香水を注いで下さるのですが、その時われわれは、紙でできたものですけれど、五智宝冠を被り、手には五鈷杵を持たせていただいている。その姿を鏡で見せてもらうんですね。これってすごい感動的な儀式ですよね。

「精進」とは「ひたすら邁進する」と共に「継続する・心に保つ」事であると思う。肉食忌避に邁進するより植物を含めあらゆる命をいただき生かされている感謝、仏教徒であっても戒を守りきれない反省を保ち生きる事が精進するという事だと思います。

天部信仰の断ち物も、日常生活の中に信仰を保つ方便としての意味もあると思う。これをご利益と交換の取引だと思うと悪魔崇拝と同じになってします。