В Советском Союзе массовые репрессии были следствием попытки реализации коммунистической утопии, предполагавшей физическое уничтожение старых социальных классов и их представителей. В Китае вся чудовищная «культурная революция» - следствие желания ровно одного человека вернуть себе господствующее положение в коммунистической партии. Если бы я был китайцем, то я бы сошел с ума, пытаясь отрефлексировать национальное прошлое. Впрочем, китайцы и не рефлексируют - в этом их сила, но в этом и фатальная слабость, ибо обществу без морального стержня достаточно крика «Огонь по штабам!», чтобы вновь погрузиться в кровавую вакханалию.
Можно сколько угодно иронизировать на тему русского интеллигентского морализаторства, но лучше уж оно, чем тупое безразличное равнодушие к десяткам миллионам своих собственных мертвых и чудовищных актов варварства в отношении самих себя. Китай - лучшая иллюстрация, что имморализм приводит не к ницшеанскому сверхчеловечеству, но к толпам крестьян и студентов, забивающих друг друга тяпками в порыве кровавой вакханалии.
Имморализм привлекателен только в обществе, где есть мораль («А я не такой!») - реально же аморальное общество - это 2.5 миллиона человек, забитых палками и утопленных заживо в экскрементах во время «сеансов самокритики» Большого Скачка. Это были не какие-то репрессии, не ретивое выполнение директив по поискам «врагов народа», нет - это просто местные партийцы при поддержке трудящихся внезапно поняли, что можно все и ничего за это не будет. Участники тех событий до сих пор живы, здоровы и не испытывают никаких нравственных страданий. «Давайте не очернять нашу общую китайскую историю».
Ну, пусть китайцы сами топят друг друга заживо в дерьме, их страна - их дерьмо, а в России саму мысль о таком веселом имморализме надо выжечь под корень, объяснив будущим поколениям, что мораль и нравственность - это не депутат Милонов и борьба с фильмом про Элтона Джона, а тот набор трудновербализируемых причин, по которым ты сам не станешь соседа заживо в нужнике топить, и другим не позволишь, даже ценой своей собственной жизни.
Именно так. Жаль только что современные российские деятели в незрелых умах дискредитируют мораль, нравственность. Хотя это и не обязательно религиозная вещь, а просто показатель психически здорового, разумного человека, который хочет жить в нормальной среде.
Иван, обязательно религиозная. Психически-здорового человека привлекает насилие, это весело. Разумного - привлекают ваши деньги. А "нормальная среда" - абстракция из разряда "светлого будущего".
В Китае ключевые люди отправлялись перевоспитываться, в крайнем случае им на лицо мочились хунвейбины и через 5-6 лет они возвращались и с успехом продолжали партийную работу. Только у советских все было зубодробительно серьезно и людей конвеерно убивали по настоящему
Егор, ну что поделать, страна-то аграрная. В нашу гражданку тоже развлекались как умели - то живьём сварят, то кожу снимут, то кота бабе в потроха зашьют
Андрей, ну то есть террор 1. Одной этнической группы против другой 2. Во время войны 3. С последующей ликвидацией «старых кадров» самими большевиками, понимавшими, что это выродки, которые тупо опасны 4. Проблема китайцев в том, что все 3 предыдущих пункта к их художествам во время Большого скачка или Культурной революции не относятся.
Егор,в любом случае это долгий и не очень приятный разговор - кто кого как пытал и убивал. В советах гуро практиковалось в гулагах аж до самой отмены таковых в 1953м. У Китайцев хунвейбинов потом тоже зачистили, репрессировали, сослали. Общее есть, но и разницы тоже огромные. По крайней мере, у китайцев не было 1937 в виде вот этого вот комбайна смерти и выпиливания 80% политбюро. (Возможно даже потому, что была возможность изучить советский опыт и советские косяки)
Egor Pogrom pinned post
Можно сколько угодно иронизировать на тему русского интеллигентского морализаторства, но лучше уж оно, чем тупое безразличное равнодушие к десяткам миллионам своих собственных мертвых и чудовищных актов варварства в отношении самих себя. Китай - лучшая иллюстрация, что имморализм приводит не к ницшеанскому сверхчеловечеству, но к толпам крестьян и студентов, забивающих друг друга тяпками в порыве кровавой вакханалии.
Имморализм привлекателен только в обществе, где есть мораль («А я не такой!») - реально же аморальное общество - это 2.5 миллиона человек, забитых палками и утопленных заживо в экскрементах во время «сеансов самокритики» Большого Скачка. Это были не какие-то репрессии, не ретивое выполнение директив по поискам «врагов народа», нет - это просто местные партийцы при поддержке трудящихся внезапно поняли, что можно все и ничего за это не будет. Участники тех событий до сих пор живы, здоровы и не испытывают никаких нравственных страданий. «Давайте не очернять нашу общую китайскую историю».
Ну, пусть китайцы сами топят друг друга заживо в дерьме, их страна - их дерьмо, а в России саму мысль о таком веселом имморализме надо выжечь под корень, объяснив будущим поколениям, что мораль и нравственность - это не депутат Милонов и борьба с фильмом про Элтона Джона, а тот набор трудновербализируемых причин, по которым ты сам не станешь соседа заживо в нужнике топить, и другим не позволишь, даже ценой своей собственной жизни.
Психически-здорового человека привлекает насилие, это весело. Разумного - привлекают ваши деньги. А "нормальная среда" - абстракция из разряда "светлого будущего".
В советах гуро практиковалось в гулагах аж до самой отмены таковых в 1953м.
У Китайцев хунвейбинов потом тоже зачистили, репрессировали, сослали.
Общее есть, но и разницы тоже огромные.
По крайней мере, у китайцев не было 1937 в виде вот этого вот комбайна смерти и выпиливания 80% политбюро. (Возможно даже потому, что была возможность изучить советский опыт и советские косяки)