MizuhoH

なんですか突然。

基本的にワクチンがどう害だととらえられるのかは、社会的・時代的な要因をたてにしたら、ライフヒストリーが横軸になるという関係です。 イスラム教圏の場合は、欧米的な医療観への反発が強いでしょうね。 それで？なぜわたしにわざわざ？

これツンデレ的なアプローチ？私と仲良くしたいんです？

あと日本の場合は、代替療法の発展は1980年代以降にかなりポスト・学生運動の影響もあります。おそらくイリイチ的な志向とリンクしています。 なのでくだんのワクチン問題の焦点である柔整が、もともとは反ワクチンを強く主張していたのはまったく不思議なことではないんですよね。むしろありがち。

日本の反ワクチンの主張は社会運動の残滓と考えるのが妥当でしょう。なので、医療との権力ゲームになりやすい。 しかし皮肉にも、そのゲームが転倒して、くだんの柔整の問題を引き起こしたと考えると、この問題は極めて興味深いケースといえそうですね。