まろかれ

最近考えが変わり、平凡で普通に生きていければ、これが一番幸せかと。 この、普通がなかなか出来ない現代。 暮らしにくくなりました。

行者自身は本尊さんに護られて障礙を受け付けないとしても家族に来ることはままあります。そこまでどう防ぐかも重要です。

家族全員が得度は難しくとも、例えばうちの実家も昔から毎月一日と十六日の縁日は葷酒肉を断つ精進日としている。これは聖天さんを畏怖しての習慣であるが、ある意味で持戒清浄にして障りを避ける智慧と言える。

聖天さんがテーマの卒論でヒアリングしてた時、ある行者が「聖天さんを拝むなら家族も全員が得度しておいた方かいい」と言っていた。これはとばっちりを防ぐだけでなく、より強烈に持ち込まれる業から家族を守る知恵でもあったなと思う。

仏さんの供養法で、特に厳格なやり方を求められる本尊さんを拝む作法には、うっかりミス（真言をまちがうとか本尊さんに法具をぶつけてしまうとか）をしてしまったときに、仏さんに詫びを入れながら拝む作法があったりしますね。そうはいっても何度もミスを重ねてしまうと下座するしかないんですが。

普通の仏さんの場合は修法の作法を多少間違えたり供物が少なくても怒る事は無いのですが、天部の場合は違います。地元の先輩行者は聖天さんの浴油供の際に作法を間違え、そのまま心肺停止になったそうです。救急車が来るまで壇上に倒れた自分を上から見下ろしていたそうです。

望月さんの干支気学は、ただ盤を見るだけでなく術が使えないと効果ないと生前云っていたが結局、術使いすぎて早死にしたんじゃ何もならない。 今は、あまり興味がないのでしてないが。

みんなそうだけど、あの先生でも、独自な部分は、やっぱりありますよ。 干支九星を発展させていかないといけないので、試行錯誤でやってるみたいですよ。

本来は修験道こそ所謂スピ系の受け皿というか登竜門なんだろうけど。真っ当な修行に導けたら一気に活性化するでしょう。

望月さんが生きていた頃良く話をしたが、術の使い過ぎだったような！ やめた方がいいと忠告したが、結局早死にしてしまった。