まろかれ

御朱印対応が怖いこの頃。 参拝者の皆様におかれましてはいかがお過ごしでしょうか。

恫喝なんて今更…みなさん結構されてるんじゃないですかね…はは…。

神職さんや巫女さんに暴言とか頭おかしい。 ほんで転売。 そういう客ヅラする人に対しての揶揄やん。 あとご縁あるようにー、言うても… 「5円でいい」 と、 「5円しか出せないけど」 では天地の差よね。 そもそも円の単位始まる前はどないやねん、っていう。 そういうとこへのユーモア返しやん

へっへー。 『ブラックロッド』に出てきてたね。若い人は知らんかな。 ナウマクサマン弾とか、プラジュニュニャーパーラミタ弾とか。 そしたら、ナウマクサマン弾はホンマに有ったという。

神社本教の有名な宮司様からお言葉を賜りました。モノの例えのつもりでしたが…https://twitter.com/kannushi_awata/status/1127759500528644096 …

ありがとうございます わたしは怒鳴られたどこかの巫女さんをかばいたい救いたい気持ち一心で抽象表現をしたまでなのですが マジ切れ食らいましたのでリツイートしておきました

これは神話の理解も浅薄であることを明瞭にしておく必要。歴史神話学の通説では天武以前、『古事記』以前は神話の皇祖神・至上神はタカミムスヒという神でした。これは宣長の頃からはっきりしていることで、「国学」中枢の見解を無視してアマテラス国家神話を強調し利用したのが国家神道でした。https://twitter.com/mas__yamazaki/status/1127507960110837760 …

これは「御朱印めあての参拝客が巫女さんに恫喝まがいの勢いで怒鳴った」という案件をもとに書いた抽象表現です。https://twitter.com/hachimanshrine/status/1127741391956635649 …

私が見出したことは、純粋な離脱はすべてを凌駕するということにほかならなかった。なぜならば、他の徳がすべて被造物への何らかの関心をもっているのに対して、離脱は一切の被造物を脱却しているからである。

トホカミエミタメに木火土金水、東西南北中央、黒赤青白黄などが割り振られているようですね。祭の式次第にも真言唱える段がありますし、対馬卜部も中世くらいから僧侶山伏になって亀卜を行う者もいたらしいので色々と変容しているようですね。

尼僧が拝む現場に出て様々なこと心ない意見を浴びて「女だから大変なのよ」という気持ちはわかるけど……坊さんの世界では例えば「住職の代わり」でお参りすると、「なんで副住職や？」「若いのを回された」「役僧みたいなアルバイトを！」とか言われた放題なのよね。私なんか10代から全部経験済みよw

佐藤浩市のお父さん、三國連太郎は権威や権力に反発される方だった。