まろかれ

明治以前、天皇の即位儀礼では「即位灌頂」という仏教儀礼も行われていました。これは新天皇が高御座（たかみくら）に着くとき、印を結び真言をとなえて大日如来との一体化をはかるという密教の秘法です。即位灌頂は明治天皇のときに廃止されました。神仏分離政策の一環です。

そうか、昭和特攻隊か… 昔な某星日記という誰とは言わんけれどまろかれ師の若い頃のブログとか言わんけれど…(三代目円歌風) 皇室弥栄を祈り日々生活して家庭を持ち生きるのが大切みたいな話を読んでそう生きようと思ったんだわ…特攻する前にこぢらせてるかわしはまた違うな…(´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ

令和初日、参拝客が多かったせいかこんなことでイライラ。 ①賽銭箱の前で10分以上祈祷している夫婦。次の人が長い時間待たされる。 ②御朱印の字体が悪いと文句をいうオッサン ③神社の写真を撮りたくて前を横切った人を「邪魔」といって小突くオバサン こういうの見ると気分悪い (;つД｀)

同法の研究は少ないが、たとえば佐和隆研「室町初期の普賢延命画像とその筆者」（『仏教芸術』11、1951年）、宮島新一「十四世紀における絵所預の系譜」（『美術史』22‐4、1973年）、鷹巣晃「御代始三壇法とその本尊画をめぐる二、三の問題」（『古美術』57、1980年）などを参照のこと。

ちなみに天皇即位後に執行される重要宮中行事に、神事では大嘗祭があり、近世まで仏事では御代始三壇法があった。天皇一世一代の御修法で、そのときの天皇護持僧（基本的には天台座主、園城寺長吏、東寺一長者か、各派の高僧）が如意輪、不動、普賢延命の三法を勤修した。仏教的天皇も見てみたかった。

タモリ「西暦がページ数だとすれば、元号は章だと思いますね。それがあるということは、切り替えができますよね。」 タモリさんが云うように、日本人は改元によって時代を区切ることが出来る。私は幸福なことだと思う。