まろかれ

@furunomitama

神職。神道教師（教導職）。御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』品切れでしたが第六刷出てAmazonで買えます。神道とか密教とか陰陽道とか仙道に反応します。道名は基密。仙名法名は陽明。

神集岳３丁目
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    Apr 17

    『古神道祝詞CDブック』神社・神道神学・日本思想史と全て１位となりました。 が、在庫無くなりましたw 在庫ないぞって出版社にメールしといたので、数日したら在庫復活すると思います。 誰も褒めてくれないので、自分で喜んでおきます。 自受法楽です。

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    2 hours ago

    大乗経典とは、トリビュート・アルバムのことである。

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    10 minutes ago
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    はい(^-^) 特に皆さんと合わせるときには、楽に発声するほうに重きを置いた方が楽しめます。音の高さも悩むときは、まずどの高さが合いそうか？を声に出して、歌ってから決めています😊

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    23 minutes ago
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    低くしても、｢声を強く大きく出そう｣と力まないことだと思います。先日、御経をあげるときも御詠歌を歌うときも自分に楽に出せる声で出すと周りの方とちゃんと声を合わせられました。逆に力むと喉を痛めそうでした。練習不足だと反省する日々です。

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    1 hour ago
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    法要で出仕僧に尼僧さんがいたら、維那は双調で唱えるくらい配慮したいな！

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    1 hour ago
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    御詠歌を教えていると生徒さんは大概女性だから音程には気をつけているよ。 男性は平調Eか壱越D 女性は黄鐘Aか盤渉B が唱え易い。 双方あゆみ寄れるKeyは双調Gが無理なく混声できると思うよ。

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    Apr 27

    リクエストにお応えして 自宅にてなのですが... お見苦しき、お聴きぐるしきを御容赦下さい

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    24 Feb 2017

    来る日も来る日も護国三部経と理趣分を読誦続ける 顕教祈祷はしんどいで。看経地獄ですよ・・。

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    7 May 2018

    大般若理趣分は密教経典般若理趣経に相当する、顕教の経典である。天台宗においてはあらゆる者、特に修行者自身を守る護身の経典であり、あたかも仏像のように扱う。これは般若（智慧）は悟り・仏を生み出す母であり、理趣分はその般若を象徴する経典であるからである。

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  10. 13 hours ago

    新しい理趣分が来ました。 中本で訓読もついてる。 芝金のは小本なので、どちらが読みやすいか見比べよう。

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  11. Retweeted
    14 hours ago

    購入させていただきました。 今まで、仏教系お経はよく聞いてましたが、祝詞は初めてです。 なんか、おちつくー。

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  12. 14 hours ago

    今日は友人の依頼で難しいご祈祷を二件こなしました

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    19 hours ago

    南無白山妙理大権現 南無帰命頂礼大慈大悲観自在尊

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  14. Retweeted
    19 hours ago

    両年度またいで大嘗会まで大施餓鬼するとか 5月1日から千日念仏するとか、陰をやってくれる 出家はおらんのか。。。みんなひなたばっかりやりたがる・・

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    18 hours ago

    須賀瀧とお不動さまでみなさま祓い浄めてくださいませ

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  16. Retweeted
    22 hours ago

    ２４年間お蔵入りの豊臣秀吉像を公開　豊国神社「令和見守って」（京都新聞）

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  17. Retweeted
    22 hours ago

    「恩頼図（みたまのふゆず）」は、本居宣長の学識がどのように形成され、どのように昇華され、またどんな人々に影響を与えたのか、養子の大平が殿村安守の依頼で書いた図です。 宣長記念館の今月の冊子に、活字に起こしたものが掲載されていました。 厚胤（篤胤）さんは、欄外下に(笑)

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  18. Retweeted
    Apr 26

    「どのAV女優で平成を締めくくるか、またどの女優で令和を迎えるか」真剣に悩んでる後輩を持って僕幸せです。

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    Apr 27
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    「“布”を“施”す、はトンデモ」と言って爽快感(？)に浸れる人は、テキストの文字は見ても〈施主の顔〉が見えてない(もしくは見ようという気持ちすらない)んでしょうね。現代インド仏教でも、布地・御斎・御供えのお下がりの果物・御賽銭・施主の笑顔…すべてがदान(ダーナ)です。

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    Apr 26

    グッゲンビュール−クレイグが日本ユング研究会創刊に寄せて 日本人は分析家を尊敬すべき賢者と誤解していて、そうした文化圏で西洋精神に基づくユング心理学を導入することはかなり難しいだろう。一方で、人間の根本は同じであるとするユング心理学がこうした文化的緊張関係を超えられるかどうか、

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    Apr 27

    高野山は明治時代に結界を解いて一般人でも商売出来るようにしたんだよな それで町のようになっとる 比叡山も同時期に結界を解くかどうか揉めたんだが、 日本全国の末寺が比叡山を支えるということにして修行の山としたんだ それで今でも比叡山は貧しいんだが、 修行の山という雰囲気が残っておる

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