怪人30面相の公開コメント一覧

  • 2019年04月25日 12:27

    > 時代遅れで古臭い』文化もクソも無くなる 日本の街並みを見ていると、雑多な建物が混在しているところがよくあります。 次の写真はフランスのリヨンの街並みです。 http://unisci24.com/data_images/wlls/31/279372-lyon.jpg

    田原総一朗
    「元号」って本当に必要? 新元号をめぐり議論されていないこと〜田原総一朗インタビュー
  • 2019年04月25日 12:06

    > 田原氏の薄っぺらさが良く分かります。 メートル法の施行により、伝統的な尺・貫などの計量方式の使用が禁止されたのをどうおもいます?この法律の施行され、和裁用の鯨尺というものを売っていた業者が逮捕されたというニュースを覚えています。 鯨尺がないと高齢の人達が和服をつくるのに困るということで、永六輔氏が、逮捕するなら逮捕しろと、街頭で鯨尺を売ったというニュースもありました。。

    田原総一朗
    「元号」って本当に必要? 新元号をめぐり議論されていないこと〜田原総一朗インタビュー
  • 2019年04月24日 22:37

    それからテロについては、明治維新の時代にはテロが満載でした。そして、、明治維新を’実現してた偉人の何人かはテロリストでした。 この時代に活躍した、坂本竜馬、桂小五郎、勝海舟などは剣術の達人でした、そうでなければ何時殺されるかわかりませんでした。 それから、忠臣蔵の吉良邸討ち入りも、集団テロといえます。

    ヒロ
    日本で宗教テロの意識が低いのはなぜか?
  • 2019年04月24日 22:25

    > 汝の敵を愛せよ ただし耶蘇教に限る。 https://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-samaritans.html 「サマリヤ人はユダヤ教と偶像礼拝が混合した宗教を受け入れたのです。(2列王記17:26-28)サマリヤのイスラエル人 の住民は外国人と結婚し、彼らの偶像礼拝的な宗教を取り入れたので、サマリヤ人は一般的に”混血児”とみなされ、ユダヤ人から軽蔑されていました。」  『ルカによる福音書に強盗に半殺しにされた人を助けた異教徒の方が、彼を無視した同一の宗教(ユダヤ教)を持つ人隊たちよりましだというイエスの言葉があります。 「ある人がエルサレムからエリコに下って行く途中、強盗たちの手中に落ちた。彼らは彼の衣をはぎ、殴りつけ、半殺しにして去って行った。たまたまある祭司がその道を下って来た。彼を見ると、反対側を通って行ってしまった。同じように一人のレビ人も、その場所に来て、彼を見ると、反対側を通って行ってしまった。ところが、旅行していたあるサマリア人が、彼のところにやって来た。彼を見ると、哀れみに動かされ、彼に近づき、その傷に油とぶどう酒を注いで包帯をしてやった。彼を自分の家畜に乗せて、宿屋に連れて行き、世話をした。次の日、出発するとき、2デナリオンを取り出してそこの主人に渡して、言った、『この人の世話をして欲しい。何でもこれ以外の出費があれば、わたしが戻って来たときに返金するから』。 さて、あなたは、この三人のうちのだれが、強盗たちの手中に落ちた人の隣人になったと思うか」。彼は言った、「その人にあわれみを示した者です」。するとイエスは彼に言った、「行って、同じようにしなさい」。 米国にはサマリタンの名をかした病院がたくさんあります。

    ヒロ
    日本で宗教テロの意識が低いのはなぜか?
  • 2019年04月24日 15:09

    田形神社では、「未解明な神的なもの」を祀っています。 http://smile0412.cocolog-nifty.com/blog/images/2013/03/17/20130315_00_.jpg

    ヒロ
    日本で宗教テロの意識が低いのはなぜか?
  • 2019年04月24日 15:02

    豊川稲荷は曹洞宗の神社です。

    ヒロ
    日本で宗教テロの意識が低いのはなぜか?
  • 2019年04月24日 14:58

    飛鳥時代の 蘇我氏 VS 物部氏 の権力争いには 仏教 VS 神道という面もありました。 そして、明治時代には廃仏毀釈が行われました。 https://blog-imgs-52.fc2.com/y/a/u/yautjaa/homan-11.jpg

    ヒロ
    日本で宗教テロの意識が低いのはなぜか?
  • 2019年04月24日 14:33

    > 一神教はダイバーシティがない。異端者の排除は当然として Good Samaritan の話はご存知ですか? それから。「汝の敵を愛せよ」という言葉もあります。

    ヒロ
    日本で宗教テロの意識が低いのはなぜか?
  • 2019年04月23日 07:48

    > 既にIMFが日本の財政が健全であると認めているにも関わらず、未だに手垢のついた財政再建論で消費増税を正当化しようとするのは頭が悪すぎます。 貴殿が言及しておられると思われるIMFの報告書の要約があります。 https://www.imf.org/~/media/Files/Publications/fiscal-monitor/2018/October/pdf/fmexs.ashx?la=en この文書に次のように書かれています。 「これらの資産ををみとめることは、政府の負債の危険性についての標準的基準を否定するものではない。」 報告書は読んでいないので詳しいことは知りませんが、資産には道路とか国立公園は入っていますか?いざとなれば、国会議事堂とか首相官邸も売りますか? 企業ですと黒字倒産ということもあります。

    船田元
    費税アップ3度目の正直
  • 2019年04月22日 03:18

    ススリランカのタミル語を話すのは人口の25%ほどのドラヴィダ系の人達です。インドでは、ドラヴィダ系の人達は後から来たアーリア系の人たち二より南に追いやられました。ススリランカの国民の75%を占めるシンハラ人はシンハラ語を話すそうです。 Wikipedia には次の解説があります。 18世紀以降の比較言語学の展開の中で、シンハラ語はインド・ヨーロッパ語族に属するという学説が展開し、イギリス植民地支配下で仏教復興運動が起こり、北インド出自と仏教を基本的要素とするシンハラ人の民族意識が高まった。いわゆるシンハラ仏教ナショナリズムの登場であり、アナガーリカ・ダルマパーラの仏教改革運動とも相俟って、広く民衆の間に広がった。この結果、ドラヴィダ系の言語に属するとされるタミル人との差異化が拡大されることになった。 これが独立後に1956年のS.W.R.D.バンダーラナーヤカ政権の主張に取り込まれ、シンハラ語を公用語とする「シンハラ・オンリー」政策が引き金になって、シンハラ人と少数派タミル人の対立を引き起こす動因となった。民族間の紛争は仏教とヒンドゥー教という宗教の対立に結び付けられ、古代以来、シンハラとタミルの長い歴史上の対立が続いてきたという解釈さえ生まれた。 何度かの民族紛争を経て、1983年にその対立は激化して内戦状態となり、外部からの干渉や内部対立で泥沼化して、2009年5月まで続いた。元々シンハラと呼ばれる人々は南インド起源の人々も含む多様なものであったが、近代の学問の言説、植民地状況、ナショナリズムの展開、政治経済の変動などの要因によって、国民国家の中の「国民」となることで、「民族」として再編成され、固定化されることになった。 *** 仏教徒にもドラヴィダにもテロ行為を行った過激派はいます。しかし、今回のテロ行為はイスラム系の人達によるもののようです。

    和田政宗
    スリランカのテロを断固非難する!
  • 2019年04月22日 02:38

    杉田水脈偽議員は慰安婦像が建てられたら爆破しろと主張しています。テロ行為とは、政治的な目的を達成するために暴力および暴力による脅迫を用いること」ですから、これはテロ行為の扇動であります。 そこで、台湾に建てられた慰安婦像を足蹴にした御仁が」います。共謀罪法案を成立させて、杉田議員を刑務所にほうりこみますか?

    和田政宗
    スリランカのテロを断固非難する!
  • 2019年04月19日 23:31

    >  それに五木氏のことか、親鸞のことか、キリストか、誰を擁護・推奨してるんですかね? 五木氏の思想が、親鸞の教え、そしてキリスト教の教えと共通していることを指摘しました。 > 親鸞を含めて浄土教系が厭離穢土なんて現世を貶めて、阿弥陀仏があの世で楽させてくれるなどと売り込むから 浄土真宗大谷派の教義は、清沢満之の教学の見直し以来、「現世往生」が主流だとおもいます。「現世往生」とは生きている間に悟りをえるということですが、浄土真宗における悟りとは、我々すでに阿弥陀仏により救われていると気づくことです。阿弥陀仏により救われているといわれても、それを納得することは極めて困難なことです。 私は、大学入学以来、家から経済的援助はほとんで受けていません。しかし、幼いころから母から教えられた浄土真宗の教えを最大の遺産だと思っています。これにより、苦しい時も何とか乗り切ることができましt。 > 日蓮に噛みつかれた。禅宗派も、信じるだけで修業しないって、それはないだろうと言ってるでしょうね 身延山でも永平寺でも、お札を売っていることに私はおどろきました。浄土真宗では、お札とかまじないの効果を認めていません。

    幻冬舎plus
    私たちは運命にすべてをゆだね、受け身に徹しきるべきなのか - 五木寛之
  • 2019年04月19日 22:37

    > だから何? 安倍首相が憲法というものをどのように考えているか分かるということです。 それから、安倍首相を支持する方々は、外交に関する意見の表明は、日本政府の外交権の侵害になりますから、行なわない方がよいとおもいます。

    立憲民主党
    枝野代表、早大政友会主催新歓講演会で「立憲主義」を語る
  • 2019年04月19日 17:14

    > フィリピン大統領府は先月31日、「少女像」の設置は「私有地に民間の費用で建てられたもので、憲法で保障された表現の自由にあたる」 女性像は2017年12月に、マニラの主要道路沿いの遊歩道に建てられ、2018年4月の27日から28日の夜間に、排水工事のためということで撤去されました。碑文は国家歴史委員会によるものでした。 https://stat.ameba.jp/user_images/20180428/17/masaya1015/16/42/j/o0480064414179472395.jpg?caw=800 上記の少女像は別のものです。これも2018年12月28日の除幕式から2日後の2018年12月30日に撤去されました。 > ただ先月31日に発表された大統領府声明では「すでに議論された(慰安婦)問題を不当に政治問題化することは控えるべきだ」との立場を表明。「いずれにせよ、日本は補償を含め過去の行為について心から償っている」 日本政府は「遺憾の念」を伝えたということで、撤去はフィリピン側の「忖度」によるものだと思います。しかしグレンデール市やサンフランシスコ市は「忖度」をしないようです。 > 歪曲はいかんねえ 現地の新聞の報道は正しいとおもいます。

    立憲民主党
    枝野代表、早大政友会主催新歓講演会で「立憲主義」を語る
  • 2019年04月19日 15:22

    みなさん次のことをどう思われますか? マニラに、日本軍部隊により拉致・監禁・強姦された1000人ほどのフィリピン女性のために、女性像が建てられました。ドウテルテ大統領は、一一度は「女性像の建立はフィリピン憲法が保証する表現の自由であり、大統領でも撤去できない」といいましたが、日本政府は、現地の報道によると経済援助を背景として、この像を撤去させました。つまり憲法違反の行為をさせました。 日本政府は、グレンデールの慰安婦像撤去要求訴訟における原告を支持するために、「地方自治体による慰安婦の像の建立は米国政府の外交権を侵すものである」という、下記の意見書を連邦政府の高裁に提出しました、 https://www.mofa.go.jp/mofaj/files/000231732.pdf 日本政府のこの主張は、「島根県による竹島の日の決議は、日本政府の外交権の侵害である」というのと同種です。さらに、表現の自由については地方公共団体も個人もおなじですから、ブロゴスにおける外交問題についての記事やコメントは日本政府の外交権を侵害していることになります。 外交権の侵害云々という主張は、もともとはこの裁判の原告の主張でした。もちろんこのような主張は、連邦政府の裁判およびカルホルニア州の裁判では認められず、後者の裁判では乱訴として原告は被告の弁護士料もちろん払わされました。 こうしたことを、皆さんはどうおもわれますか?

    立憲民主党
    枝野代表、早大政友会主催新歓講演会で「立憲主義」を語る
  • 2019年04月18日 22:48

    浄土真宗の教義では、悟りを開く(正覚)= 浄土に行く= 往生 = 涅槃 です、そして、正覚は現生(生きている間)において、実現すべきであるとされています。実は、我々は、すでに阿弥陀仏の力(他力)によってそれが実現されているから、それに気づき、「南無阿弥陀仏」という阿弥陀仏に対する感謝の言葉を念仏として唱えなさいというものです。 ですから、他力の教えというのは、超肯定的な教えです。 喜劇役者の植木等さんのお父さんは浄土真宗の僧侶でした。そこで、彼は、下記の「ありがたや節」を歌うかどうかお父さんたずねたそうです。そしたら、この歌は浄土真宗の教えに通じるところがあるといわれたそうです。 「有難や有難や 有難や有難や 金がなければ くよくよします 女に振られりゃ 泣きまする 腹がへったら おまんまたべて 寿命尽きれば あの世行き 有難や有難や 有難や有難や」

    幻冬舎plus
    私たちは運命にすべてをゆだね、受け身に徹しきるべきなのか - 五木寛之
  • 2019年04月18日 22:24

    > 五木さんは、釈迦も阿弥陀仏も法華経典(文字通りやってるのは日蓮宗系だけだが)も信じなれないと言うなら、確かに空しいことでしょうね。 五木さんは、2回目の休筆のあいだに龍谷大学の聴講生となり仏教を学ばれました。龍谷大学は浄土真宗の本願寺派(西本願寺)の大学です。彼の著作で英語に訳された「Tariki(他力)」という本は、米国で、スピリチュアル部門でブック・オブ・ザ・イヤーに選ばれました。「他力」というのは、法蔵菩薩が、すべての人々を浄土に導くという誓です。この四十八願のうち、中心となるのが、次の十八願です・ 設我得仏 十方衆生 至心信楽 欲生我国一 乃至十念 若不生者 不取正覚一 唯除二五逆誹謗正法一 (書き下し文) たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、至心信楽して、わが国に生ぜんと欲ひて、乃至十念せん。 もし生ぜずは、正覚を取らじ。 ただ五逆と誹謗正法とをば除く (現代語訳) わたしが仏になるとき、すべての人々が心から信じて、わたしの国に生れたいと願い、わずか十回でも念仏して、もし生れることができないようなら、わたしは決してさとりを開きません。ただし、五逆の罪を犯したり、仏の教えを謗そしるものだけは除かれます。 法蔵菩薩は阿弥陀仏となりましたから、法蔵菩薩の誓は真実であるというのが、「他力」の教えです。 実は、キリスト教の教義と浄土真宗の教義は極めて近いです。キリスト教の中心的教義である、イエスは我々の罪をせおって十字架に架けられた。そこで罪人(つみびと)である我々も天国に行けるというのは他力の教えです。 五木さんは、「親鸞」という新聞連載小説もかかれました。この連載小説を読むために、東京新聞(!)などを購読した人たちも多いと思います。この小説を掲載していた地方紙は、初めは少なかったのですが 途中からかなり増えました。

    幻冬舎plus
    私たちは運命にすべてをゆだね、受け身に徹しきるべきなのか - 五木寛之
  • 2019年04月18日 05:33

    > 実際の日本のバランスシートはもうすでに均衡しているという説もあったりするし。 バランスシートは、その名前が示すように、いつも均衡しています。

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月18日 05:28

    > だから貸借対照表の資産の部ですよね?違いますか?と聞いてることにちゃんと答えなさいな。 貸借対照表には内部留保という項目はなくて、「利益剰余金」として計上されるそうです。これについてh、次のような説明がありました。私は、詳しいことはしりません。 https://style.nikkei.com/article/DGXMZO26270930Z20C18A1K15600/ 内部留保とは、企業が稼いだ利益のうち株主への配当などに充当せず、社内に残す利益の蓄積のことを指します。貸借対照表には内部留保という項目はなく、「利益剰余金」として計上されます。内部留保である利益剰余金と、現預金の金額に直接の関係はありません。 企業は1年間で稼いだ純利益から配当などを払います。残りを内部留保として社内に残します。内部留保は利益剰余金として資本金などと合わせて株主のお金である純資産を構成し、企業のお金の出元を示す貸借対照表の右側に表示されます。一方、現預金は企業の資産内容を示す貸借対照表の左側に表示されます。

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月17日 15:49

    > 富裕層の所得税上げればいい。大企業の法人税も。 これをすると、大企業が工場などを国外に移すという問題があります。

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月17日 15:45

    > 戦後のインフレは戦争によって国家の供給能力が削がれたことによる部分が問題なんです。 戦争によるGDPの下落は50%ほどでした。当時の、日本人の半分ほどは農民でした。農業の生産能力はそれほど落ちませんでした。第2次産業が全滅したとしても、農業が影響を受けていなければ、GDPの下落は50%です。これによる、インフレは10倍ほどです、戦争によるインフレは180倍だったそうです。この主因は戦費による財政赤字です。(私が100倍のインフレと書いていたのは、子供の頃、母が昔10銭であったものが10円になったとよくいっていたからです。) 日本政府は戦後に、財政赤字を一掃するために、動産および不動産に対して25%から90%の税金をかけたそうです。

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月17日 15:23

    内部留保とは、毎月の給与の総額から税金とか保険料とかを差し引いた手取り額のようなものです。それを、貯金したり不動産の購入に使えば資産になりますが、生活費や借金の返済に使えば資産になりません。 内部留保とは利益の分配のひとつの区分であり、資産とは異なる概念です。内部留保を資産と勘違いしている人たちは多いです。英語では、undistributed earnings/profits か retained earnings/profits ですから、このような誤解は起きません。

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月17日 12:47

    内部留保は、期ごとの企業の利益から役員賞与、配当、税金などの支払い分を差し引いた額です。内部留保は借金の支払いなどにも使われますから、必ずしも会社内の資産として残るわけではありません。

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月17日 05:37

    「流動性の罠」に落ち込んでいます。

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月17日 05:36

    > 今税金を増やして国債を償還すると、ハイパーインフレが起きるって言ってるのと同じになるやん。 これにより民間の通貨量は、減って増えますから、変化せず、デフレにもインフレにもなりません。 > どこまで国債を増やせられるかっての問いに、厳密解を出せてる経済学者はいるんだろうか? 一応、GDPの50%ほどとされています。これは、一定の期間に2.5倍ほどのインフレはは許容するということです。一定の期間が、10年か20年か、50年かは知りません。米国では、GDPの100%の政府の負債が問題とされています。 ** 供給能力が需要をを上回る状態では、利子がゼロとなり、流動性の罠という現象が起き、 GDP = 通貨量 x マネー速度 において、マネー速度が通常の値より低下します。こうなると、通貨量の制限によるインフレ率の制御はできなくなります。 これが、現在の状態です。 現在の日本は、10倍ほどのインフレが起きるかもしれないし起きないかもしれないというの状態です。しかし、高齢化と少子化により、需要が供給能力を上回る状態がおきれば。インフレは起きます。これを避けるには、アベノミクスの第3の矢を成功させることです。

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月17日 05:16

    > 戦前に作った国債で、戦後国債を返そうとしてハイパーインフレが起きたって? 潜在需要が供給能力を上回る状態では、経験則として 実質GDP = 実質通貨量 x マネー速度 もしくは 名目GDP = 名目通貨量 x マネー速度ということが知られています。マネー速度というのは同じ通貨が一年間に何回使われるかということで、通常5ぐらいです。国債が買い戻されると、民間の通貨は増えますから、実質GDPが変化しないと、実質通貨量も変わらず、名目通貨量は増えますから、通貨の価値が下がり、インフレになります。 戦時中には、戦費を調達するために国債を発行して得られたお金は使われ、民間にもどされました。これによる民間の通貨量は変化していません。終戦により預封鎖および新円切り替えがおこなわれたということは、戦費の調達のために紙幣もどんどん発行されたということです。終戦直後には、国債の償還も予測され、100倍ぐらいのインフレになりました。 日本政府政府は、預金封鎖により預金の一部を召し上げたり、新円切り替えにより旧円から新円へ変換量を制限しましたが、それでも100倍ほどのインフレになりました。敗戦によるGDPの減少は1/2ほどですから、これによる品不足によるインフレ寄与分は10倍ほどです。 > 戦後国債を返そうとしてハイパーインフレが起き 国債が償還されれば。民間の通貨量は増えますからインフレをひきおこしますが、国債の償還がどのようになされたかは調べていません。母が、知り合いが持っていた国債がほとんど無価値になったといっていましたから、国債の償還はインフレが起きた後だと思います。インフレにより国債の価値は1/100になりましたから、国債の償還によるインフレ寄与分はそれだけ減りました。 (つづく)

    NEWSポストセブン
    「国債大量発行でも破綻の心配はない」は本当か 歴史の教訓
  • 2019年04月16日 10:27

    > 朝鮮や大陸とも部分的にしか一致しないことが分かっている。アフリカからやって来たサピエンス種がまだ大陸につながっていた日本岬?  次の解説の系統樹を見てください。 https://ja.wikipedia.org/wiki//Y染色体ハプログループ まず、D1b は日本固有で縄文人のものです。 O1b は中国・朝鮮系の弥生人のもので、そのうち、O1b2は朝鮮人および日本人のもので、さらに、O1b2a1日本に多く、O1b2a2 朝鮮半島、満州など極東地域に多いということです。日本人と朝鮮人は極めて近いということです。 ツングース系はC2で、日本人の3%、朝鮮人の9.3%です。江戸時代の図浮世絵の美人画に描かれている女性のタイプです。俳優では岸恵子が典型な例です。 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Keiko_Kishi_%281957%29.jpg/345px-Keiko_Kishi_%281957%29.jpg 縄文系の女性のっ典型的な女性は壺井栄です。私の母も同様な感じです。 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/25/Sakae_Tsuboi_02.jpg 日本への移動経路は次の図に示されています。朝鮮半島経由が多いです。ただし、O1b2は中国から日本と朝鮮に入っています。 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Migration_map_of_Y-DNA_haplogroups_in_East_Asia.png/1024px-Migration_map_of_Y-DNA_haplogroups_in_East_Asia.png

    MAG2 NEWS
    新元号「令和」の元ネタが中国でも「盗用」には当たらない理由
  • 2019年04月15日 01:00

    「半島ジン]による征服王朝という言葉が使用できませんでしたので、これをみつけるために、投稿が切れ切れになりました。 お詫びします。

    MAG2 NEWS
    新元号「令和」の元ネタが中国でも「盗用」には当たらない理由
  • 2019年04月15日 00:57

    つまり、日本はバラバラの部族社会であったから、半島から侵攻を受け、征服王朝によって統一された可能性もあります。これは、江夫波夫の騎馬民族説です。ただし、日本語には多くの大和言葉が入っており、発音も朝鮮語とは大きく違います。大和言葉はインドのタミル語と起源を共有しているという説もありますので、よくわかりません。 これらのことに通暁しておられる方がいましたら、ご教示ください。

    MAG2 NEWS
    新元号「令和」の元ネタが中国でも「盗用」には当たらない理由
  • 2019年04月15日 00:54

    古い文書には、「土蜘蛛」は背がガ低いと書かれていますが、背ガ高いのは、ツングース系の特徴です。百済は朝鮮におけるツングース系の征服王朝でした。

    MAG2 NEWS
    新元号「令和」の元ネタが中国でも「盗用」には当たらない理由

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