まろかれ

神様がいらして、人様がいらして、その一番下に自ら侍るのが巫者。修行すればするほど、乞食のようなボロ布を一枚纏うように帰依するのが、真の意味で神仏へ帰依する姿勢。またそこまで何者でもない謙虚で無欲で純粋な器でなければ、尊き神様が喜んでお使い下さったりなど、決してなさらないでしょう。

前述の基本修行は霊的筋トレとしての山の行、更に現実社会での役割における社会貢献が実践行としての里の行。こちらが修行のメインです。里での実践行のために山の行での鍛錬は在り、山の行で神仏との信頼関係と絆を深め宝を授かり、里の行で利他のために宝を降ろす通り道として自らを神仏に捧げます。

日々の修行の基本は、毎日の水行と勤行、更に定期的に霊山や山川滝海に入り修行し、極限状態に耐えられる強靭な器と精神を鍛錬します。或いは年齢や状況により幾つかに修行は集約されます。筋トレせずにバレリーナにはなれないように、修行せずに霊能を磨くことも、真の巫者になることも出来ません。

具体的な修行への道程は、まず自ら神に帰依する道を開闢するため、その道の師を求め入門し、師の直伝の指導のもとに里修行と山修行を平行して行います。師とは御神縁で結ばれるので、次々と師を変えたりする者は、まず正しき己の神の道を極めるには至りません。また修行に終わりはなく、一生修行です。

開きっぱなしの巫病状態からまずは霊能停止ボタンを入手する事で、発狂世界に行ったっきり帰って来られない狂人から離脱します。更に発狂世界と重なっている神界霊界に必要に応じ意識的に自由に往き来する、行ってもちゃんとこの世に戻って来られる人になるための術を身に付ける修行を日々行ないます。

概ね霊能の開き始めは、のべつまくなしに何でもかんでも入ってきてしまう発狂状態、いわゆる巫病から始まります。そのため、霊能者になるか狂人になるかの、崖っぷちの究極の選択の中での最初の修行は、どうでも良い低次元情報を、意識的に見ないで居られるための霊能力停止ボタンを入手する事です。

但し、目に見える世界での学習能力で得た知識や技能も、目には見えない世界での霊的修行で得た霊能や霊術も、全ては神様のため人様のため世の中のために使うことが大前提の賜り物です。知識や霊能の宝物を利他のために使わず、自らの能力に溺れ利己のお飾りに使う者からは、尊き神様は離れていきます。

現実をより良き恵多きものにしていくためには、目に見える世界での現実的努力と、目には見えない世界での霊的努力の、二つを平行して継続的に実践することが大切です。そのためには、目に見える知識学習の努力と、目には見えないサインを見逃さない感性を磨く努力との、両輪が必要だと感じています。

圧倒的災害や暴力、逆に圧倒的な慈悲や自己犠牲に対しても、人間は本能的に祈るんだよ。誰でも。 天皇の祖先でも。当時の人でも。現代人でも。 お前らは人間か？ 人間はどこにいる？

天皇の現人神宣言？ いいから北欧神話ぐらい読めや。 そういう事だから。

(霊的にも感情的にも)ネガティブなものは「見ない事」はすごく大切。 それらに「見つからないようにする」事や、無視する事。考えない事が一番。 「考え」たり「思い出す」と繋がりができてしまうので。

そういえば今日、氏子さん（女性）から、「モナ・リザみたいな神主さんね」って言われたw

6歳のチビ巫女に注意されても逃げる。情けないものである。https://twitter.com/hachimanshrine/status/1119815016159428613 …