＞ 蛇足ですが、エセインテリ病や精神的小児病は、比喩的皮肉を込めた表現であって、医学用語でもなければ、差別用語でもありません。 このような表現は、「理屈をこねて反対・批判する人たち」よりはるかに悪質です。今から30年ほど前のネットの掲示板では、中国や韓国の人達に、このような表現をする人たちがいましたが、日本人にはいませんでした。 英語には、bastard とか son of a bitch といった強烈な罵倒の言葉が沢山あります。今から40年ほど前に、米国人の先生が多彩な罵倒後は世界共通だといいました。そこで、日本語で一般人が使うのは「バカ」とか「アホウ」ぐらいしかないといいました。そこで議論になりましたが、結論には至りませんでした。 学生時代にかなり強烈な表現をする河内出身の人がいましたが、一般的ではないとおもいます。しかし、罵倒言葉の使用において日本も国際水準に達したのは、慶賀の至りです。
＞ TM氏のこの書き方を見るに、TM氏は日帝が朝鮮語を禁じていたと言いたそうですね。まあ、いつものTM氏の嘘な訳ですけど。今度はどんな言い訳を聞かせてくれるのかな。｢そんなこと言ってません｣なんて詰まらない返事だけは止めてね。 私は、「最終的には、学校での日本語の使用を禁止すればよかったとおもいますか？」と書きました。朝鮮の学校で日本語の使用が禁止されたのは1943年からです。 日本語のWikipedia では、「朝鮮語が日常会話や新聞などから完全に排除されたわけではない」となっていますが、学校については何もいっていません。 英語版では次のようです。 The Japanese administrative policy shifted more aggressively towards cultural assimilation in 1938 (Naisen ittai) with a new government report advising reform to strengthen the war effort. This left less room for Korean language studies and by 1943 all Korean language courses had been phased out. Teaching and speaking of Korean was prohibited.[111] Although the government report advised further, more radical reform, the 10-year plan would never fully go into effect. 「最終的」とは、1943年以降のことです。
2019年04月14日 15:50
「海行かば 水漬づく屍（かばね）山行かば 草むす屍」という歌を流して、腐乱死体の模型でも展示しておけば、韓国人も来ないと思います。
2019年04月14日 15:37
国連総会の決議に、「重大な人権侵害については、時効はないし、この決議の過去への遡及も可」というものがあります。
2019年04月14日 15:31
いわゆる美人・美男子とされるのは北朝鮮そして中国東北部にみられるツングース系のひとたちです。 https://oshiete.xgoo.jp/_/bucket/oshietegoo/images/media/b/542391146_57accd2149455/M.jpg https://4.bp.blogspot.com/-ROdOul7qy-U/Wnh0hFapWfI/AAAAAAAAPhU/G9OxDtl2GMEk9kY5UULhG3bfyEjSgBMDgCK4BGAYYCw/s1600/1.JPG そしては朝鮮の民謡は、日本の民謡のように単調でなく西洋音楽にちかいです。さらに演歌は古賀政男が朝鮮からとりいれたものです。 私は、純正日本人の縄文人の子孫ですから、美男子ではないです。 https://asspra.com/wp-content/uploads/2016/05/23.18.45.png
2019年04月14日 15:07
＞ アメリカでは今でも、アジア系は差別されてる現実しってて書く底意地の悪さにびっくりです。 米国社会一般ではあるかもしれません。「あるかもしれません」というのは、私自身が経験していないからです。 米国に留学生としてきたときには、差別があることを覚悟してきました。ところが、私が驚いたのは、’差別がほとんどないことでした。当時は、公民権運動が高揚しており、官庁や一定規模以上の会社や団体では、Affirmative Action としてマイノリティーを優遇することが義務ずけらていました。当時は、中国本土からの留学生はいなくて、東アジアからの留学生も少なかったので、日本で働いていた時の貯金と奨学金と大学院生助手としての給与で、大学のアパートで家族が初めは3人で途中から4人がなんとか暮らすことができました。 大学は、アパートの割り当てについて、5家族に一家族は外国人の家族とするという方針でしたので、私たちはすぐに入居できました。後で知ったのですが、米国人の家族は何か月もまたされていました。 それから、差別的と感じることはあっても、私の鈍感力で乗り切ることができました。ブロゴスのコメント欄で頻繁にみられるような罵倒の言葉を言われたことは一度もありません。し、そのような言葉を使う人に会ったこともありません。 ＞ 白人、黒人、有色人種の序列でしょ。 アフリカ系米国人は有色人種です。
2019年04月14日 14:22
＞ 反日界隈の日本人ヘイト これはどのような者でしょうか？具体例をあげてください。
2019年04月14日 10:44
＞ だれにうるかは経営側の自由さ。売る方だって相手をえらぶんだよ。 2・3年前のことですが、米国のコーヒーの全国チェイン店の1店舗で、この類のことが起きました。これを目撃した複数の白人の客の証言もあって、この件は広く報道されました。 すると、コーヒー・チェイン店の本社は直ちに謝罪声明を出し、さらに、このようなことが再び起きないように全社員を再教育するとために、一日全店舗を閉鎖すると発表しました。そこで、この件は落着しました。 それから、次の写真は米国で公民権運動が起きたときのものです。 https://www.crmvet.org/crmpics/sit-in.jpg 黒人に昼食を出さない食堂に抗議するために、一人の黒人女性と1人の白人女性と一人の白人男性が、食事が出されるまで座り込みしました。背後の群衆は、この3人をののしったり、塩やケチャップをかけたりしている人たちです。このような座り込みをしている人たちは、ただ黙って食事がだされるまで座り込みを続けました。 こうした、後継がテレビで大々的に報道されたので公民権運動の支持者は増大しました。 こうした写真は、現在は、米国の中学・高校で反差別の教育に使われているようです。
2019年04月14日 10:08
おおいにやりましょう。 http://reappropriate.co/wp-content/uploads/2014/02/no-japs-served-here.jpg https://maryneil.weebly.com/uploads/1/1/6/5/11653977/267889.jpg https://cdn2.newsok.biz/cache/w620-66bde2eba6dcb3c866a2cba9f00a7280.jpg
2019年04月13日 03:02
＞ 知らないうちにまたHNを変えたみたいだね。 しつこいストーカーから逃れるために、名前と姿を頻繁にかえています。 もう必死です。
2019年04月13日 02:56
＞ 蛇足ですが、エセインテリ病や精神的小児病は、比喩的皮肉を込めた表現であって、医学用語でもなければ、差別用語でもありません。 このような表現は、「理屈をこねて反対・批判する人たち」よりはるかに悪質です。今から30年ほど前のネットの掲示板では、中国や韓国の人達に、このような表現をする人たちがいましたが、日本人にはいませんでした。 英語には、bastard とか son of a bitch といった強烈な罵倒の言葉が沢山あります。今から40年ほど前に、米国人の先生が多彩な罵倒後は世界共通だといいました。そこで、日本語で一般人が使うのは「バカ」とか「アホウ」ぐらいしかないといいました。そこで議論になりましたが、結論には至りませんでした。 学生時代にかなり強烈な表現をする河内出身の人がいましたが、一般的ではないとおもいます。しかし、罵倒言葉の使用において日本も国際水準に達したのは、慶賀の至りです。
2019年04月13日 02:23
> 私は、オリエンタル・スマイルは被試験者が自分自身を第三者の立場から観ているのだと説明します。 東アジアでオリエンタル・スマイルが生まれた理由を、私は次のように考えます。 東アジアには普遍的な正義といった概念がうすく、権力者が絶対的な力を持つ時代が永くつづきました。そこで、上位の者から不当なことを要求されても、それに従うしかありません。そうした状況において、第三者の立場から、自らをふがいない奴だとおもっているのだとおもいます。 これに対して、米国の独立宣言にあるように、不当な要求に対しては、武器を取っても戦えと言っている社会とは異なります。もっとも、不正義が行われているとして、武器をとる人たちが頻繁に現れるのが、現在の米国における大きな問題です。
2019年04月12日 19:12
＞ イタリアに行くと国自体は経済的に弱っているし、産業も観光客が落とす金が一番みたいな国だけど、ベネチアのゴンドラこぎのおっちゃんも、フィレンチェの市場で果物さわっているおばちゃんも、明るい顔しておしゃべりしている。 ラテン系で旧教の国では、自殺率が際立って低いことが知られています。 ケセラセラ（明日は明日の風が吹く）で、困ったことが起きれば、神様が助けてくれるという態度が行きましょう。
2019年04月12日 19:04
＞ 国の傾きが酷くなってくると民はなぜか浮かれて笑う、しかしその笑いは空虚である モンテーニュの言葉に、「我々は、真の目標が分からないと、偽りの目標をつくりあげる」といったようなものがあったとおもいます。 それから、難しい事態に直面したときに、薄笑いするのをオリエンタル・スマイルといいます。これは、日本人・韓国人・中国人・タイ人などにみられます。口頭試験において、試験官の質問にこたえられなくて、これをすると、不真面目だと怒り出す欧米人の試験官もいますので、注意が必要です。私は、オリエンタル・スマイルは被試験者が自分自身を第三者の立場から観ているのだと説明します。
2019年04月12日 17:48
＞ 尾崎豊と思われます。 そうです。ありがとうございます。この頃、年を取って、良く知っていた人の名前を思い出せないことが頻繁にあります。 ＞ 実際に尾崎豊が違法行為で検挙されたのならば別ですが歌詞としての表現の範囲にケチをつける自称良識派もいます。 浄土真宗の仏教学者の安田理深先生が講義をしていた時に、暴走族が校舎の周りを走り回っていたそうです。そこで、ある生徒が、「私が止めてきます」といったら、先生は、「そのままにしておきなさい、彼らも道を求めているのだから」といわれたそうです。
2019年04月12日 17:26
日本で明るい流行歌がはやったのは終戦から10年ほどです。次のようなものががありました。 「あの丘越えて」 『リンゴの唄」 「青い山脈」 その後、哀愁を込めたものに移っていきます。 涙の連絡船 なみだの桟橋 哀しみ本線 日本海 越冬つばめ 釜山港へ帰れ 伝統的な日本の和歌・俳句の基調は、わびさびそして哀愁です。 「淡海の海 夕浪千鳥 汝が鳴けば 情もしのに古思ほゆ」 「見渡せば花も紅葉もなかりけり 浦の苫屋の秋の夕暮れ」 「この道や行く人なしに秋の暮」 「古池や 蛙（かわず）飛び込む 水の音」 「夏草や 兵どもが 夢の跡」
2019年04月12日 16:26
＞ 社会の動き、人々の生活様式等々、気持ちの上では米国やヨーロッパ先進国こそお隣さんだと考えている。 私は、ブロゴスやいくつかの報道機関の記事をみるかぎり、日本は韓国に近いと思います。 ブロゴスの記事やコメントには、異なる意見を持つ人たちにたいする「反日」という言葉が溢れています。米国では、どのような主張をしようと、それは言論の自由であり、現在は、「反米]ではありません。そして、「青筋立てて理屈をこねくり回して反対・批判する」といった過剰な批判はしません。 ＞ 日本人の一部のひとたちに見られる典型的なエセインテリ病あるいは精神的小児病なのでしょう。 貴殿はは精神科医ですか？精神科医なら、なおさらこのような病名を公言することは、米国では許されません。もちろん、まともな米国の組織では、このような批判は許されません。 ＞ お祭りなのだから、バカになって笑ったり騒いだり、輪の中に入るのが大人の対応だと思うのだが、青筋立てて理屈をこねくり回して反対・批判する。 米国のいくつかの都市が、オリンピックを誘致しようという提案がありましたが、それをあっさりと否決しました。 私の住んでいるところから3時間ほどの所にも、大きなスキー場があります。海抜2700ｍほどの所から１７００ｍほどの所まで滑降できます。現在でも粉雪とのことです。 https://www.mtbachelor.com/images/medium/uploaded/mt.%20b/TrailMap-low_5.jpg 数年前にオリンピックを誘致しようという話がありましたが、その話は立ち消えになりました。 ＞ 私なんかは、まず、米国そしてイギリス・ドイツ・フランスの反応を知りたいと思うのだが。 米国で大々的に報道されたのは、まず麻生副首相のアナチス云々の発言と慰安婦問題でしょう。
2019年04月12日 15:07
> 楽しい社会は前向きな雰囲気を作り、世の中がよりよくなる土壌を作ります。 みなさんは次の歌をどう思われますか？ 私はこの歌が好きです。 https://www.youtube.com/watch?v=4c-X0RAtW6Y 日本のスプリングスティーンといわれて、自殺した歌手がいたのですが、名前を思い出せません。彼の歌も聞いてみたいので、彼の名前をご存知の方は教えてください。彼の歌のひとつは、校舎のガラスを割って歩いたといったものです。
2019年04月12日 13:56
> 春は気持ちがウキウキし、前向きになりやすいものです。新年度を迎え、木々の息吹が美しく、気候も温かくなるこの時期はもっと良い話がたくさん聞こえてきてもよさそうなものです。 次の写真を見てください。 https://bloximages.chicago2.vip.townnews.com/gazettetimes.com/content/tncms/assets/v3/editorial/3/30/330c5259-36ac-58b3-b21b-c6de47ef1d7b/5cae546d255b0.image.jpg?resize=1200%2C687 https://static-23.sinclairstoryline.com/resources/media/528de359-677a-45d8-b6ab-2cbcaad5924a-large16x9_57015623_1201049113398003_6517864144446685184_o.jpg?1554853432411 次の写真は警官と消防隊員が女性を救助しているところです。 https://bloximages.chicago2.vip.townnews.com/gazettetimes.com/content/tncms/assets/v3/editorial/b/be/bbecb85a-85e1-5cc9-a294-9c700a57c4b4/5cae33685846d.image.jpg?resize=1200%2C729 ３月には晴天が続き渇水が心配されていました。ところが、4月になって毎日雨が降り、3日前と2日前に大雨が降りました。
2019年04月12日 06:16
＞ 殆どの日本人が最初はそうだった。 殆どの日本人が最初は次のように思ったとは知りませんでした。 「しかしかかる行い（大日本帝国による朝鮮併合）のために苦しむ民がここにあるなら、それは一国（日本）の恥辱であり、また人類への侮辱であろう。正しい日本はかかる行いを改めるのに憚はばかる事があってはならぬ。吾々はいつも真理にまで国家を高めたいと希うのである。私はそれが私自身の行いでないとはいえ、少くともある場合日本が不正であったと思う時、日本に生れた一人として、ここに私はその罪を貴方がたに謝したく思う。私はひそかに神に向ってその罪の許しを乞わないではいられない。日本が神の国において罪深いものとして見られる事は、私の忍び得る所ではない。私は日本の栄誉のためにも、吾々の故国を宗教によって深めたい。私は目撃者ではないとはいえ、様々な酷ひどい事が貴方がたの間に行われたのを耳にする時、私の心は痛んでくる。それを無言のうちに堪え忍ばねばならぬ貴方がたの運命に対して、私は何というべきかを知らない。私は心ひそかに許しを求めながら、こう心に囁ささやいているのである。「もし日本が不正であるならば、いつか日本の間から貴方がたの味方として起つ者が出るにちがいない。真の日本は決して暴虐を欲してはいないのである。少くとも未来の日本は人道の擁護者でありたいと希っているのである」と。貴方がたはかかる声を信じては下さらぬだろうか。」
2019年04月12日 05:58
＞ TM氏のこの書き方を見るに、TM氏は日帝が朝鮮語を禁じていたと言いたそうですね。まあ、いつものTM氏の嘘な訳ですけど。今度はどんな言い訳を聞かせてくれるのかな。｢そんなこと言ってません｣なんて詰まらない返事だけは止めてね。 私は、「最終的には、学校での日本語の使用を禁止すればよかったとおもいますか？」と書きました。朝鮮の学校で日本語の使用が禁止されたのは1943年からです。 日本語のWikipedia では、「朝鮮語が日常会話や新聞などから完全に排除されたわけではない」となっていますが、学校については何もいっていません。 英語版では次のようです。 The Japanese administrative policy shifted more aggressively towards cultural assimilation in 1938 (Naisen ittai) with a new government report advising reform to strengthen the war effort. This left less room for Korean language studies and by 1943 all Korean language courses had been phased out. Teaching and speaking of Korean was prohibited.[111] Although the government report advised further, more radical reform, the 10-year plan would never fully go into effect. 「最終的」とは、1943年以降のことです。
2019年04月12日 03:02
＞ これは、戦国時代の風習で、日本国内でも行われていた事の延長に過ぎません。 私はそう書きました。それを、世相マンボウ氏が秀吉軍が朝鮮の風習をまねたと書かれました。 そして、産経の記事にあるような残虐行為は、蒙古軍が中国、チベット、朝鮮から、中東、ロシア、東欧に対して展開し、世界史上最大の帝国をつくりました。そこで、欧米では、今でもこの残虐行為に言及されることがあります。ベトナムにも侵攻しましたが、撃退されました。日本では、「蒼き狼」などの小説でジンギスカンが、英雄視されているのは不思議です。 蒙古軍が使った火薬・投石機・城壁破壊装置・造船技術などは中国人の発明です。これらを使った蒙古軍により宋は滅ぼされました。
2019年04月11日 12:48
＞ 郷に入らば郷に従えで、元来日本にはないそうしたこともあったのかも知れません。 戦後う時代の日本の風習は、敵の将を打ち取ると、首実検のために生首を持参しなければなりません。しかしそれの首を携えて戦闘を続けることはできませんから、鼻をそいでそれだけを身ににつけて、戦闘が終わってから首を落として、首実検にもっていったそうです。殺した相手が将でなければ、そぎ取った鼻の数が武功になったそうです。 Wikipedia に解説があります。 https://ja.wikipedia.org/wiki/耳塚
2019年04月11日 06:33
＞ 大使館の建て直し許可が下りなくて、結局、建設をあきらめたみたいですからね。 2015年に建設許可をだしたけれど、本国（日本）の都合で建設がはじまらないので、許可を撤回したそうです。
2019年04月11日 06:25
＞ 日本政府に、名誉棄損で損害賠償の裁判を起こして欲しくなる。 韓国政府を被告とする裁判は韓国でしか起こせません。さらに、’日本政府は人間でないから名誉棄損の裁判は起こせません。貴殿が原告となって、韓国政府を被告とする裁判を韓国で起こすことができます。そん場合は、貴殿の名誉がどのよう棄損されたかを明らかにする必要があります。 ところで、『日本人に対するいわれなき誹謗中傷」とはどのようなことでしょうか？
2019年04月11日 01:23
外交権なども日本政府が奪いました。
2019年04月11日 01:20
今日不幸にも国と国との関係は、まだ道徳の域にすら達していない。いわんやその間に宗教的な愛が保たれようはずがない。もろもろの不正や罪悪が時として国家の名によって弁護される。いつも真理に国家が従うのではない。国家に真理が順応し変化されるのである。かくてしばしばこの世には不自然な勢いが白昼を歩くのである。人は多くその罪を疑ってはいない。それは避け難い不完全な世の出来事としていつも看過される。しかしかかる行いのために苦しむ民がここにあるなら、それは一国の恥辱ちじょくであり、また人類への侮辱であろう。正しい日本はかかる行いを改めるのに憚はばかる事があってはならぬ。吾々はいつも真理にまで国家を高めたいと希うのである。私はそれが私自身の行いでないとはいえ、少くともある場合日本が不正であったと思う時、日本に生れた一人として、ここに私はその罪を貴方がたに謝したく思う。私はひそかに神に向ってその罪の許しを乞わないではいられない。日本が神の国において罪深いものとして見られる事は、私の忍び得る所ではない。私は日本の栄誉のためにも、吾々の故国を宗教によって深めたい。私は目撃者ではないとはいえ、様々な酷ひどい事が貴方がたの間に行われたのを耳にする時、私の心は痛んでくる。それを無言のうちに堪え忍ばねばならぬ貴方がたの運命に対して、私は何というべきかを知らない。私は心ひそかに許しを求めながら、こう心に囁ささやいているのである。「もし日本が不正であるならば、いつか日本の間から貴方がたの味方として起つ者が出るにちがいない。真の日本は決して暴虐を欲してはいないのである。少くとも未来の日本は人道の擁護者でありたいと希っているのである」と。貴方がたはかかる声を信じては下さらぬだろうか。
2019年04月11日 01:20
朝鮮は今寂しく苦しんでいる。巴紋ともえもんの旗は高く翻ひるがえらず、春は来るとも李華は永とこしえにその蕾つぼみを封じるようである。固有の文化は日に日に遠く、生れ故郷から消え去ってゆく。幾多の卓越した文明の事跡は、ただ過去の巻にのみ読まれている。往く人々の首はうな垂れ、苦しみや怨うらみがその眉まゆに現れている。話しする声さえ、今はその音が低く、民は日光を厭いとって暗い陰かげに集るようである。如何なる勢いが貴方がたをかくはさせたのであるか。私は貴方がたの心や身が、どんなに暗い気持ちに蔽おおわれているかを、察しないわけにはゆかない。貴方がたにはさぞ血の涙があるであろう。人は大かたの苦しみは忍ぶ事も出来よう。しかし愛と自由とを欠く処には、どうしても住む事が出来ないのである。ただに貴方がたばかりではない。この世の如何に多くの人々がかかるものを追い求めて、どれだけしばしばその故郷をさえ棄てて、あてどもなくさすらいの旅に出たであろう。凡ての人は自由な空気を求めている。人情の温かさを慕したっている。私は是これを想い彼を想い、抑え得ない同情を貴方がたに感じている。かつて何処の国に情に基く政治があったであろう。愛による武力があったであろう。争いは道徳に欠け、戦いはいつの場合にも宗教を持たない。この事は真理を知る民にとっては苦痛である。私は日本がいつも正しく温かい日本である事を希ねがう。もし無情な行いに※(「りっしんべん＋敖」、第4水準2-12-67)おごる事があるなら、その時、日本は宗教の日本ではあり得ない。 （続く）
2019年04月11日 01:16
日本人でも次のような意見を持つ人もいました。 朝鮮の友に贈る書 柳宗悦 私の知れる、または見知らぬ多くの朝鮮の友に、心からのこの書翰を贈る。情の日本は今かくするようにと私に命じている。私は進み出て、もだし難いこの心を貴方がたに話し掛けよう。これらの言葉が受け容れられる事を、私はひそかに信じたい。もしこの書を通して二つの心が触れ得るなら、それはどんなにか私にとっての悦びであろう。貴方がたもその淋さびしい沈黙を、私の前には破ってほしい。人はいつも心を語る友を求めている。特に貴方がたの間においては、人間の愛が心の底から求められているのだと、私は想う。かく想う時、どうして私はこの訪れを果さずにいられよう。貴方がたもこの書翰を手にして、私に答える事を躇ためらっては下さらぬであろう。私はそれを信じたい。 私はこの頃、ほとんど朝鮮の事にのみ心を奪われている。何故かくなったかは私には説き得ない。どこに情を説き得る充分な言葉があろう。貴方がたの心持ちや寂しさを察する時、人知れぬ涙が私の眼ににじんでくる。私は今貴方がたの運命を想い、顧みてまたこの世の不自然な勢いを想う。あり得べからざる出来事が目前に現れている。私の心は平和ではあり得ない。心が貴方がたに向う時、私も共に貴方がたの苦しみを受ける。何ものか見知らぬ力が私を呼ぶように思う。私はその声を聞かないわけにはゆかぬ。それは私の心から人間の愛を目覚ましてくれた。情愛は今私を強く貴方がたに誘う。私は黙してはいられない。どうして貴方がたに近づく事がいけないのであろう。親しさが血に湧わき上る時、心は心に話し掛けたいではないか。出来得るなら、私は温かくこの手をさえさし出したい。かかることはこの世において自然な求めだと、貴方がたも信じて下さるだろう。 （つづく）
2019年04月11日 01:07
米軍も日本の占領を35年ほど続ければよかったとおもいます。 その間に、国語、道徳、社会科の教科書には、米国で作成されたものを使い、米国の歴史を習い、米国大統領を神としてあがめ、教会を詣でさせ。最終的には、学校での日本語の使用を禁止すればよかったとおもいますか？ なお、インドネシアでは、日本軍の支配は短期間であったけれど、オランダにによる永い植民地支配よりはるかに過酷であったという証言や、それを示す資料はたくさんあります。
2019年04月11日 00:43
＞ 豊臣秀吉でも良かったかもね 秀吉軍が朝鮮から持ち帰ったものに、陶工のほかに、武功を示すための、塩漬けにした耳や鼻がありました。これは、生首を日本に持ち帰るのは大変だからです。しかし、耳や鼻なら、戦闘員のものか非戦闘員や女性のものかは分かりませんから、そのようなものも混っていたと推測されています。
2019年04月11日 00:34
日本軍が東南アジアを占領した際に、真っ先に行ったのは軍票の発行です。これにより、食料や労務が実質的に無料で手にはいりました。 ビルマなどでは、日本軍が軍票を乱発したので、日本円に比べて2000倍ほどのインフレが起きたという日銀の資料があります。慰安婦が超高収入を得ていたという意見がありますが、これはこのインフレによるものです。なお、慰安婦への支払いは、軍票によるという日本軍の慰安所管理規則の資料があります。 さらに、敗戦後、連合国は日本軍の軍票に対する支払を免除しましたので、軍票は無価値となりました。