百田尚樹

GHQの公職・教職追放以来、共産思想やチェチェ思想にかぶれた者が 　大学教員として多数入り込み跋扈し、日本の歴史を歪めて居る現実。 　・・・　かぶれた教職員を追放する事は出来ないものかと　・・・

仮説を出し合う連中が、自分達の思いもしなかった仮説を出されて嫉妬しているようにしか一般人には感じない。 なんだか韓国の歴史学者が日本の歴史学者をやっているのでしょうか？ それとも売れてる日本国紀に嫉妬しているだけでしょうか？

なんか思う、歴史的真実？？ 歴史的資料も主観的事実かな 立場が変われば見方も変わる 真実って眉唾であり洗脳かも ＳＮＳで多くの嘘歴史が露呈 つまり歴史とは 自国の歴史自賛は論を待たず 支配者の学者を使った絵空事 自虐史観は日本支配者を露呈 戦後の日本の真実の姿は…

百田さんの仮説は結構面白かった 十分考えられるからこそ、ゆるい歴史好きの私には丁度良かった

歴史学者と歴史研究家ってやっぱり違うんですかね？ どうも学者とか学会って一度固定した事を反芻し続けてるだけな気がするんですが…。

呉座氏は歴史的真実はひとつしかない、と仰っているように見えますが、事実をどういう角度で見るかで、いろんな歴史的真実が見えてくる。歴史は単なる事実の羅列ではないと思います。学者の視点、作家の視点、いろいろあってよいのでは。

呉座先生は「史料のないことを論じてもしようがない」と言っています。例えば光秀謀反の動機。それは歴史学は非常に貧しいものになってしまう

歴史学者様方は、 自分達「専門家」の研究成果（等）を踏み台にして、華々しく65万部も売れまくる「歴史本」やその作者が羨ましくて憎くて悔しくて、醜く僻んでいるのでしょう。 だから、彼等の発言の一々が感情的だし、矛盾し、的は外れ、歪んでいる。

通説を把握した上で、違う視点からの自説を述べるのは、歴史の真実に迫る上で有効だと思いますけどね。

俺の既得権を侵すな、まるで大阪自民みたい。 すべては読者に委ねられるんだから、アホみたいに必死に粘着しなくてもいいのに。 歴史の真実を見た、語れる人なんて一人もいないんだから、みんなの意見が違って当たり前。

仮説を出すのは一次資料を読み込んだうえでのことですよね。 井沢さんはそうした上での仮説を提示されています。 井沢さんは『日本国紀』をどう思っているのか、読まれているのか… 百田ファンとしては気になるところです！ 百田さん、井沢さんからコンタクトありましたか？https://twitter.com/hyakutanaoki/status/1110086609251123200 …

要は、想像力のある者はこの線からこっちに入っちゃいけないよ、と言いたいのか。

あんなにもはっきりと区別してかいてあるのに、それがわからない人には何を言っても無理 本当はそれをわかりたくないだけなんでしょうね

日本の歴史物語なんだから歴史の大きな流れが汲み取れれば良いと僕は思います。読後、どう言う感想を持とうが専門家の意見で流されたりはしない。少なくとも読後に日本が愛おしく、誇りに思う名著ですよ。（笑）

百田史観買ってんのにアホちゃうか自虐日本史読みたきゃ他に行くよ。

仮説が腹立たしいのでなく、百田先生と日本国紀に嫉妬しているのでは？ 学者には書けない生き生きとした日本史

学者なら文献が必要だが仮説は自由だ。

確証があるものでないと腹立たしい。普段、研究されているし、『こう思う』では嫌なのでしょう。