まろかれ

二月堂のお水取りには八百万の神々が聴聞に訪れるという。もしかしてあれもどこかの神さまだったのかもしれない。その証拠に思い出そうとしても美人だったということ以外に顔や服装の特徴は何一つ思い出せない。

南大門を過ぎたあたりでぼうーっとしたまま境内の案内板をみていると後から若い女の声で話しかけられ、振り返ってびっくりした。あまりに美人だったからである。東京から来たというその人が感動を語るのに相槌を打ちながら駅まで歩いた。その後のことはよく憶えていない。

夜更けてひとりつぼねを出て子院の土塀の間をゆくとそこここで鹿が座っていた。ここは本当に現代なのだろうか。頭の中にはまだ声明の残響が鳴っていた。

数年前初めて修二会の夜の座を聴聞した。勤行の声、プープー響く貝の音、ころろんろんという鈴の音みな素晴らしかった。ここにおわすのはたしかに生身の観音さまだと思った。

無上甚深微妙法～という偈はほとんどの経本の巻頭に載ってるけど、あれをその通りその通りと受け取れるまでには結構かかるのだ。 福徳を積み、釈尊や師の護念を受け、時間や身に余裕があっても簡単ではないことだ。今生でご縁がある人は喜ぶべきだ

道元禅師が強調した正師の必要性が今でも重んじられるのは当たり前だけど、「法を嗣ぐ」という行為がほとんどの場合親子間でしか行われなくなった現代で、法脈のみで個人の力量を計るのは難しい。 でも「誰から彼が法を受け継いだか」を除いて僧侶の力量について決定的な基準など無いという公式見解。

中には公言している方もおられるけども、メディアで話題になるような才能溢れる老師方には、ほとんど無師独悟と言っていい経歴の方が少なくないんですよ。 人を導ける大力量、得道証契の（と自分が納得できる）師僧など探していたら見つかるまでに死ぬんじゃないかな^q^

私たちは、物事を本当にありのままに『感じ』なければならない。それに『空』というベールを掛けてしまうのではなく、物事がまさにそこに在る、その本質を『感じる』のだ！　それこそが、正確な世界の見方である。

江戸時代の武士だって赤穂浪士とか浄瑠璃坂の仇討ちみたいに「武士の本懐とは舐められたら殺す」を地で行っているわけで。そもそも浅野内匠頭もナメられたから斬りかかったわけ。 新渡戸くんの脳内ファンシー武士たちの「ゆるふわ武士道」なんか江戸時代ですら何言ってだこいつレベルの妄想ですわwhttps://twitter.com/ponatky/status/1108371990543388672 …