まろかれ

私は骨仏は嫌いなのでお勧めしません。というか分量的に一体の遺骨から小匙分くらいしか仏像に使われないでしょう。

｢ヘイSiri｣とか｢オーケーGoogle｣より、｢おい鬼太郎｣のが日本人には言いやすいんじゃなかろうか。

根拠なくて良いので 「今日は大気に愛が満ちて豊かな1日になるぞ」とふんわりした気持ちに一瞬でもなってみてください。 その心の振動数が拡がり繋がり、本当に豊かさや素敵な出来事を呼び込むと思います

仏教でいう『過去七仏』など“インド人あるある”の〈盛り〉なわけだが、これを現代日本人に伝わり易く例えると… 「知ってっか？◯◯パイセンの無双伝説。ガチギレして20人瞬殺でボコったって」 「あめーよ、その前の◇◇さんなんて30人らしいぜ」 「まだあめーよ、その前の前の…」 みたいな話だ。

2月25日 癸巳 九紫 天神さま御神忌 北野天満宮梅花祭 巳の日 十方暮終り 天一天上入り 先負：午前は凶。午後は吉。急用は避けて良し。 心宿：神仏祭祀、移転、旅行等吉。増改築は大凶。 (古法二十七宿) 平(大吉)：婚礼、移転、建築、種蒔き等萬事に用いて吉。穴掘り、川溝掘り、その他動土等凶。

三宝荒神の真言である「ケンバヤ」の「ケンバ」はサンスクリット語のKampa（地震波）を語源とする「剣婆」と同一視され、大地のエネルギーを表している。

三宝荒神と言えば竃の神として台所に祀られる神、また仏法僧の三宝を守護すると言われている。ただ別伝ではこの三宝は「火、水、土」の自然の三要素を表すとも言う。竃もまた土と水と火が和合することで大きなエネルギーを生むものである。

「それ三宝荒神といっぱ、一切衆生未生有前の主なり」我々が住む世界は表面的には緑や人工物に覆われていますが、その本質は太古の昔から火、水、土の自然の猛威により成り立っています。荒神を拝む事はあらゆる災害の根源を供養し、逆にそのエネルギーで諸々の障碍をはね除ける事になります。

あと、どんな人間でも良いところもあれば、悪いところもある。正しいことを言うこともあれば、間違ったことを言うこともある。人間そのものを、信仰あるいは絶対視しない事も、オカルト界では必要ですね。

知人の霊能者が Facebookで 一緒に活動していた霊能者と 大喧嘩しているという 詳細をアップしていて 一体どんな霊能力バトルを 繰り広げられているのか ワクワクしつつ読んでみたら SNSに悪口を書きこみまくる という 風評被害攻撃 でした...... 人間だもの byみちゅお

研究やデータを「批判的」に見る姿勢が大切＜　これ、オカルト界でも超重要な事です。どんなに凄そうな事でも、偉い人や有名な人、たくさんの人が言ってる事でも、「疑ってかかる」事は必要です

【古神道祝詞集の特色１】大祓詞は流派ごとの異訓を整理。「神集へに集へ賜ひ」か「神集へ集へ賜ひ」か、「天津罪とは」か「天津罪と」かなど諸説ある現状を踏まえ、かかる相違が生じた根拠を明示、読者がどの訓みでも確信をもって選択できるようにした http://bit.ly/2yRonKL