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日蓮正宗の方に質問

mid********さん

2015/9/2512:18:45

日蓮正宗の方に質問

日蓮正宗の御本尊は、印刷ではないのですか?全部手書きなの?

創価学会の御本尊は、すべて印刷ですが。

補足全部手書きだと、下付されるのに時間がかかって、順番待ちになりませんか?

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mik********さん

2015/9/2620:52:34

我々一般信徒が下附頂くのは通常、御形木御本尊です。
御形木御本尊とは、もともと形木という版木で刷った御本尊のことで、今で言う印刷です。当然、今は印刷の御本尊を御形木御本尊と言います。

御本尊には、御形木御本尊、常住御本尊とがあり、常住御本尊が直筆の御本尊になりますが、余程篤信の方でないと下附頂けません。
私も在家の方では数回しか常住御本尊にお目に掛かったことがありません。

御形木御本尊と同様に、常住御本尊の下附申請も所属寺院を通して行いますが、御住職に認めて頂くにはそれ相応の信心をしていなければ無理だろうと思います。
だからといって、利益が違うと言うことはありません。

質問した人からのコメント

2015/10/1 10:26:41

みなさんありがとうございました。

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crs********さん

2015/9/2513:12:50

印刷だからどうのということではないのです。『日蓮正宗の正しい本尊は、「日蓮正宗宗規」第三条に「本宗は、宗祖所顕の本門 戒壇の大漫荼羅を帰命依止の本尊とする」と、明確に定められている「本門戒壇の 大御本尊」です。
この大御本尊は、宗祖日蓮大聖人が『聖人御難事』に「此の法門申しはじめて今 に二十七年、弘安二年なり。仏は四十余年(中略)余は二十七年なり」(新編1396頁)と仰せのように、御本仏の出世の本懐として顕わされました。
日興上人の『日興跡条条事』に「日興が身に宛て給わるところの弘安二年の大御 本尊は日目に之れを相伝す」(聖典 519頁)と仰せのように、この大御本尊は、 日興上人、日目上人と唯授一人血脈付法の御歴代上人によって相伝されています。
日寛上人は「就中、弘安二年の本門戒壇の御本尊は、究竟中の究竟、本懐の中の 本懐なり。既に是れ三大秘法の随一なり」(富要4-221頁)と説かれ、弘安二 年十月十二日に御図顕の本門戒壇の大御本尊は、宗旨の根本となる本尊であると教 示されています。
代々の御法主上人は、その相伝の権能のうえに本門戒壇の大御本尊の御内証を書 写 され、本宗僧俗に下付されるのです。』

これ以外の本尊はたとへ真筆であろうといえども認めない、自分たちの『日蓮正宗宗規」が真実であるということなのです。

sty********さん

2015/9/2512:45:25

日蓮正宗信徒の者です。
日蓮正宗の御形木御本尊様は現在、印刷されたものを『開眼供養』しています。
御本尊様は『開眼供養』しなければ魔が入る。
『開眼供養』されて仏になる。
『開眼供養』されなければ用も無し等々、日蓮大聖人様や御歴代御法主上人猊下様は仰有っています。
その日蓮正宗の御本尊様を、『開眼供養』もせず(出来ない)、「日蓮仏法」と称して、勝手に改竄コピーして販売するのは止めなさい。
宗教詐欺であり、
堕地獄のセールスです。
いい加減にしなさい。

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