知恵袋で、創価学会員が非会員を装って学会擁護をしたり、批判的回答者を脅してみ...

ネット場に電磁波復讐代行と言う会社がありますが、
あの会社は自民党、警察機関が民間に委託したプライベートセクターです。

統合失調症は自民党、警察庁CIAと厚生労働省が作ったアメリカ発祥による集団ストーカー、テクノロジー犯罪の隠蔽の為に作った病名です。

統合失調症と言う病名が合併されたのは最近です。

また、ブログやここのカテゴリーには釣りと言われる質問から、統合失調症＝妄想と言う刷り込み投稿が永遠に行われていますね。

意味不明の文章を書いて情報を撹乱したり、創価学会のせいにしたり、カルトのせいにしたり、被害者ぶって嘘の書き込みや投稿するなど…
加害者である、自民党が隠蔽の為に嘘の情報を流す情報操作ですね。

統合失調症は
最近無理やり作られた病名で、そんなものは以前無かったものです。


集団ストーカーとは別名ギャングストーキングと呼びアメリカでは有名な活動で、CIAやFBIなどが行う、アメリカ発症による思想弾圧です。

日本ではそれを自民党、警察庁や総務省や厚生労働省や防衛省や経済産業省などのキャリア官僚が連携して行っています。創価学会はあくまでも協力して利用されてるに過ぎません。

歯にチップを埋め込めんだ対象者に行う思想弾圧として、チップがアンテナとなり、電波を送受信するなどし、対象者の脳や身体にあらゆる現象を作る事が可能です。
脳に直接音声を送る事も可能です。

集団ストーカーは被害者の証言の信憑性を落とす為の活動で、”被害妄想”
を引き出すスキームが組み込まれています。

第三者に話をした時に”統合失調症”、いわゆる精神病として、片付けるスキームはアメリカを真似て行っている事です。

自民党が指揮のもと、その周りの取り巻く関係者などが協力して行っている事です。

自殺誘導や犯罪誘導に対するスキームも組まれて行われています。

どちらにしても全て監視がベースになりますね。
集団ストーカーを実行する為に必要な監視システムは全て防衛相から発信しておりますよ。

まさに「笑止千万」と言うほかはないですね。何のことはない、反創価学会勢力の習性を、全部学会員に擦り付けているだけではないですか。本当に、反学会勢力の呆れた「お家芸」ですね。

>知恵袋で、創価学会員が非会員を装って学会擁護をしたり

何を言っているんですか。知恵袋で、学会員でもない者が「学会員です」と厚顔無恥にも平然と名乗って学会員を装い、「学会の内部告発」と称して、「フィクション作家」と化して、悪意に満ちた作り話を延々と得意げに捏ね上げて、学会のイメージダウンを図るための「テロ工作」を、日夜狂ったように繰り返しているのは、君たち反学会勢力のほうでしょうが。「怖そうな言葉を並べたり罵倒して反対意見を封じてやりたい放題」なのは、君たちのほうなのです。このような行為を「悪鬼入其身」というのです。

>アンチ創価な議員も芸能人も知恵袋ユーザーもみんな元気ですよ。

ほう、そうなんですか。それはおめでとうございます。心よりご祝福申し上げます。

「順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし一闡提人（いっせんだいにん）これなり」（開目抄、次に生まれ変わった時、必ず地獄に堕ちると決まっている者は、今世で重罪を造ってもはっきりとした罰はない。一闡提の者がこれに当たる）

たとえ、今すぐに結果は現れずとも、仏法は厳しいのです。「一闡提」とは、正法を信じず誹謗して、その罪を改める心のない、謗法の者のことです。まさに、君たちアンチ学会勢力のことです。

今は何ともなくて、「元気ハツラツ」に学会誹謗をして得意げにふんぞり返っていようとも、いつかは必ず厳しい現証が現れますよ。「天災は忘れた頃にやってくる」という言葉がありますが、君たちに即して言えば、「仏罰は忘れた頃にやってくる」といったところですね。

>どこかの掲示板から拾ってきた少数意見を書いてみたり、出所不明な情報をのせてみたり

これぞ「噴飯の極み」ですね。それは君たちの、得意中の得意技ではないですか。まさしく君たちの「自家薬籠中の物」です。本当に、君たちは歪んだ自分の習性を、他に転嫁するのがお好きですね。

>創価学会のテロ活動と、言論弾圧と、世論の誘導はうまくいきそうですか？

はい、君たち反学会勢力による、「創価学会に対するテロ活動と、言論弾圧と、世論の誘導はうまくいきそうです」と、君たちは勝手に思って喜んでいるようですが、そんなことは絶対にありませんので、ご心配には及びません。

「悪行猶（なお）以て飽き足らず為に法華経行者の跡を削り謀案を構えて種種の不実を申し付くるの条・豈（あに）在世の調達に非ずや」（滝泉寺申状、これまでの悪行では飽き足らず、法華経の行者の形跡をなくそうとして謀略を巡らして、様々なウソを周りに言いつけたのである。このことは、まさに仏在世の提婆達多そのものの姿ではないだろうか）

現代の「提婆達多」であり、“ウソつきの天才”である反学会勢力に待っているのは、「過去現在の末法の法華経の行者を軽賤（きょうせん）する王臣万民始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」（聖人御難事）という末路でしかないのです。