1. 韓国人（スレ主）

ユン・チホ（尹致昊、1865年1月16日-1945年12月9日）は、韓国の教育者、啓蒙運動家、政治家である。独立協会、万民共同会の指導者で、独立新聞の第2代社長で、新民会の指導者だった。大韓民国第4代大統領を務めた尹ボ善は甥。

ユン・チホの語録

• 「韓国人は10％の理性と90％の感情で生きている」


• 「韓国人たちは頭が空っぽなのに、優秀なふりをしたくて体が熱くなる」


• 「朝鮮人の特徴は、人がモンソクマルイ（人をむしろに巻まいて袋叩きにする刑）をされると、その人について調べようともせず、みんな一緒に無条件で袋叩きにする。私がもしそのような声明書を発表すれば、デモが鎮静化するどころか、むしろより刺激を与えて逆効果になる」


• 「韓国人たちは、自分の過ちを認めるよりも意地を張って弁明に汲々とする。それでこそ自身のメンツ、自尊心が保たれると勘違いしている」


• 「自分と違うものを認めない者たちが民主主義国家を経営するだと？」


• 「弱者は、果たして善良なのか？」

1800年代の人なのに、韓国人を完璧に分析
反論不可（泣）



2. 韓国人
朝鮮人は植民地支配が答えｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


3. 韓国人
リアル啓蒙運動家だね
ユン・チホが大統領だったらｗｗｗｗｗ


4. 韓国人
ファックｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今見ても真理


5. 韓国人
ヘル朝鮮をよくご存知で


6. 韓国人
パイオニアは評価する


7. 韓国人
事実ではないので評価しない


8. 韓国人
正確には何をした人なんだ？


9. 韓国人
>>8
国歌の作詞家

カイカイ補足：逸話｜尹致昊 - Wikipedia
大韓民国の国歌である愛国歌を作詞したとされる。

10. 韓国人
未来から来た人


11. 韓国人
今でも該当する事項


12. 韓国人
畜生…
反論したいが、みんな当たってる言葉だ


13. 韓国人
誰も反論できない


14. 韓国人
そのまま共感ボタン…


15. 韓国人
ああ…これが「論破」されたということなのか…


16. 韓国人
洞察力最高


17. 韓国人
外見を見ても、すごく冷静かつ理性的な目を持っていそうだ

カイカイ補足：「光復」と死｜尹致昊 - Wikipedia
1945年10月20日、親日派清算問題が議論されると李承晩と金九、アメリカ軍政庁にそれぞれ「ある老人の暝想録」と題する英文の書簡を送り、独立運動家らの自分で独立を勝ち取ったかのようなふるまいを厳しく批判した。

日本の臣民として「朝鮮で生きねばならなかった」私達に、日本の政権の命令や要求に応える以外にどんな選択肢があったのでしょうか？私たちの息子を戦場に送り、娘を工場送らなければならなかったが、どんな方法で軍国主義者たちの命令と要求に逆らうことができたのでしょうか？（中略）したがって、誰かが日本の臣民として行った仕事をもって非難するのは大間違いです。(中略）我々は、解放が贈り物として与えられたことを率直に認めて、その幸運に感謝すべきです。失くした宝石を発見したような恩恵を受けただけに、謙虚な気持ちで再びそれを失わないよう最善を尽くすべきです。些細な個人的野心と党派的な陰謀と地域間の憎悪は忘れて、苦難を経験している我が国の公益のために皆で協力しなければなりません。わが国の地政学的状況を推察するとき、民衆の無知と党派間の不和の中で私たち朝鮮の未来を楽観することはできません。我々は、分裂せずに団結する必要があります。（中略）あたかも自分たちの力と勇猛を持って日本軍国主義から朝鮮を救い出したかのようにどこ何処へ行っても威張っている、自称救世主らの振舞いというのは真に見苦しい姿です。彼らはとても鈍いか羞恥心がない―おそらくその両方である―人々であるから、朝鮮の自由は月の国の住人程のものすらないということが分からないようです。(中略)いわゆるその「解放」というのは、単に連合軍の勝利の一部として私たちに与えられただけです。万一日本が降伏していなかったならば、あの虚勢と自慢に満ちた(自称)「愛国者」らは、誰かが大きな杖で日本を追い出すときまで、東方遥拝をし皇国臣民誓詞を詠じ続けていたでしょう。明らかなのは、この虚勢と自慢に満ちたあの「愛国者」らが日本を追い出したわけではないということです

18. 韓国人
現代社会からではなく、もとから畜生だったのか


19. 韓国人
あの人、白人に人種差別を受けて、日帝に転向した人だよね？

関連書籍：尹致昊と金教臣 その親日と抗日の論理―近代朝鮮における民族的アイデンティティとキリスト教

20. 韓国人（スレ主）
>>19
朝鮮人に裏切られたんだが？
何言ってんの？


21. 韓国人
間違っているところが一つもないね、鳥肌


22. 韓国人
「弱者は、果たして善良なのか？」鳥肌…


23. 韓国人
>>22
それな
本当になぜ弱者が善良で、強者は悪なのか
これは話にもならない論理である


24. 韓国人
自分と違うものを排斥する者たちが多文化は盲目的に称賛するという


26. 韓国人
今で言えば、左派のような感じではないか？


27. 韓国人
韓国は歴史的に、常に強者にやられてきたからなのか、韓国人にはそれ特有の弱者が善良だという観念が埋め込まれている
典型的な無能な考え方


28. 韓国人
>>27
これリアルｗｗｗｗｗｗｗ
これは本当に正しい言葉だ
左翼どもが日本に被害意識を持つのは、本当に病身のようだ


29. 韓国人
>>27
それは全世界共通の考え方である


30. 韓国人
こいつも馬鹿野郎ではないか？
米国が勝つのも分からず、独立運動をする親日に転向？（笑）


31. 韓国人
>>30
西洋人の人種差別に軽蔑を感じて日本を支持した
実際に露日戦争の時、日本が勝つと、韓国人たちは、東洋人が西洋に勝ったと喜んだ


32. 韓国人
同じユン氏として誇らしい


33. 韓国人
朝鮮人は犬のように殴ってこそ言うことを聞く-大日本帝国
これが歴代級の名言である
日本は朝鮮人を抹殺しなければならなかった


34. 韓国人
>>33
お前も朝鮮人ではないのか？


35. 韓国人
あの当時はインターネットコミュニティもなかったのに、半島の種族特性をあんなに知り尽くしているとは


36. 韓国人
親日は売国か？
親日をするやつは売国奴である確率は高いが、必ず売国奴というわけではない
金玉均などの事例を見ても分かる

カイカイ関連記事：韓国人「金玉均、天下の逆賊あるいは朝鮮の天才」

37. 韓国人
ユン・チホあなたは一体…


38. 韓国人
東洋のカント（泣）

カイカイ補足：イマヌエル・カント - Wikipedia
イマヌエル・カント（1724年4月22日 - 1804年2月12日）は、プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『純粋理性批判』、『実践理性批判』、『判断力批判』の三批判書を発表し、批判哲学を提唱して、認識論における、いわゆる「コペルニクス的転回」をもたらした。フィヒテ、シェリング、そしてヘーゲルへと続くドイツ古典主義哲学（ドイツ観念論哲学）の祖とされる。彼が定めた超越論哲学の枠組みは、以後の西洋哲学全体に強い影響を及ぼしている。

39. 韓国人
ユン・チホの英文日記を読んで見なさい
最高の文章である
日本、中国、米国に留学し、欧州にも行ってきた人である
漢文、英文で日記を書くが、もちろん日本語も流暢だ
そのまま天才


40. 韓国人
あの時代に全羅道について直接言及すると社会的に葬られたようだ

カイカイ補足：全羅道は韓国南西部にある地域。韓国の左派勢力の強力な支持地域であるため、右派掲示板であるイルベ民は毛嫌いしている。全羅道に対するイルベ民の認識は、詐欺師、裏切り者、売国奴。

41. 韓国人
やめてください！


42. 韓国人
李承晩級の洞察力を持つ者が、朝鮮にもいたなんて


43. 韓国人
>>42
三・一運動は、ウッドロウ・ウィルソンが主張した民族自決主義を餌に始まったものだが、ユン・チホだけは民族自決主義と韓国はまったく関係がないことを把握していた

カイカイ補足：背景 ｜三・一運動 - Wikipedia
第一次世界大戦末期の1918年（大正7年）1月、米国大統領ウッドロウ・ウィルソンにより"十四か条の平和原則"が発表されている。これを受け、民族自決の意識が高まった李光洙ら留日朝鮮人学生たちが東京府東京市神田区のYMCA会館に集まり、「独立宣言書」を採択した（二・八宣言）ことが伏線となったとされる。これに呼応した朝鮮半島のキリスト教、仏教、天道教の指導者たち33名が、3月3日に予定された大韓帝国初代皇帝高宗（李太王）の葬儀に合わせ行動計画を定めたとされる。

44. 韓国人
200年経っても民族性は、そのままだね
あの言葉を今書いても、全然違和感がない


45. 韓国人
俺が普段思っていることと同じだ