まろかれ

そういう意味では、宗教は「心地いいだけのものが得られる」というのではないんですよね。真面目なことをいう医者を避けてニセ医者に流れる人の話を見ると、同じような構造があるのを感じる。https://twitter.com/jiei_yushi/status/1084040428104617986 …

宗教の場合は、本格的に踏み込めば、いろいろとタブーにうるさいんだなということを知る。そういうタブーへの学びを通じていかなければ得られないものがあるのだと学ぶ。スピは、その辺のプロセスがスポっと抜け落ちてるのが特徴な感じがするんですよね。

仏教関係者で、スピには非常に厳しい姿勢の人もよくツイッターで見かけて、たいへんに真摯だと思うんだが、かえってそれでスピに行く人もいるんだろうとは思う。スピは宗教と違い、フワフワとしていてルーズなので、宗教のほうを窮屈に感じて反発し、スピに流れる人もどうしてもいるかもな、と。

ネット経由で厄除けの受付をしているけども、重い人の場合連絡と同時に蕁麻疹が来る事がある。そんな人は本当は厄除けより先に先祖供養をした方がいい。

心の混沌を排斥する必要はない。またそれを混乱への会期とか、退行的だと考えるのも的外れなことだ。心のどんな動きも大切にされねばならない。混乱は比類なき吉報とみなされるべきである。

文化時報さんの記事通りなら、「前法主も候補者の一人」であり今まで法主だった方に対して「法主にふさわしいか、ふさわしくないか」という訳の分からない議論が行われることになる。べつに悪いこともしてないのに。失礼すぎるわ!!

ただし、世襲の坊さんもどこかおかしいのは確かで、やはり世襲が前提でないところに世襲してしまうが故なのだとは思う。(ただ発心した人は「おかしいこと」に自覚があるはず。)

祈祷師でもカウンセラーでも、自身が問題を抱えている故にその業を志したという事が多い。他人の問題をどうこうする前に自分を何とかしろ、という事は多いのだ。 坊さんも同じで、在家から発心した人というのもやはりどこかおかしい。(これは自身がそうなので言うがw)

カウンセリングでもよくあるようだけど、相手の問題に引き込まれて破滅してしまう施術者というのはよくいる。問題との関り方、引き際なんかの知識はもちろん、休日の気晴らし、日常の心構えなんかはプロのやり方がある。それは信頼と実績の先輩に習う、つまり相伝されたほうが早道である。

ご飯を食べるというのはプロとして他者に対して施術するということで、修験でも密教でも、さらにはスピリチュアルやカウンセリングでも、他者に対して真っ当に行うならば、施術者自身の護身とケアというのが不可欠になる。 https://twitter.com/hensan_jozan/status/976656537547546625 …https://twitter.com/kabujirou/status/1083882027336720389 …

むかしむかし、お不動さんに祈ると、素晴らしい霊験があったので、有難やと何でもかんでも祈っていたらある日「自分でやれ！」と護摩壇の向こうから言葉がとんできて「ぎゃー！仏像が喋った！」とひっくり返る程驚き、努力第一と肝に銘じました。